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Mūlamadhyamakaśāstra (Fundamental Verses on the Middle Way) 《中論》

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中論卷第四
龍樹菩薩梵志青目

姚秦三藏鳩摩羅什

如來第二十 (十六)

[0029c07] 問曰一切唯有如來正遍知 法王一切智應有答曰思惟何以如來

  
如來  何處如來

[0029c12] 如來實有五陰如來五陰 如來如來中有五陰五陰中有 如來五陰不然五陰
如來何以生滅五陰生滅如來 五陰如來生滅生滅相者 有無斷滅受者受法
如來受法五陰不然是故如來 五陰五陰如來五陰 如來應有生滅如來
不能但是 不然是故五陰如來如來 五陰何以如來中有五陰
中有 是故如來五陰五陰 如來何以五陰中有如來
有人中有如是有別 是故五陰如來如來五陰何以如來五陰如是
有別不然是故 如來五陰如是不可得何等 如來問曰如是如來不可得 和合如來答曰

如來  無有自性
無有自性  云何

[0030a07] 如來五陰和合無自性何以五陰和合問曰如來自性 答曰無自性云何
何以無自性無相 因故不可得不可得名為

  即為非我
非我  云何如來

[0030a15] 緣生無有五指 無有如是五陰 種種眾生人天
如來如來五陰無自性 無我無我云何如來是故 中說即為非我非我 云何如來復次

無有自性  云何
自性  名為如來

[0030a24] 無自性應有自性 無故是故自性自性如來復次

五陰  如來
  如來
不受  如來
不受  云何
未有  
無有受法  名為如來
一異  如來不可得
  云何中有
五陰  不從自性
無自性  云何

[0030b08] 五陰如來如來 五陰如來五陰 云何不受五陰五陰
無有名為如來如來一異 不可得五陰不可得 云何五陰中說如來五陰
不從自性不從 云何何以無自性 復次

如是  受者
云何  如來

[0030b19] 以是思惟受者 何以如來問曰 答曰不然何以

不可說  非空不可說
  假名

[0030b24] 諸法諸法不空 法空不空非空不空 何以相違假名如是
正觀思惟諸法實相難為何以

寂滅  無常
寂滅  無邊

[0030c02] 諸法實相如是微妙寂滅過去 邪見世間世間無常世間 世間非常無常寂滅何以
實相畢竟清淨不可不受何況 皆因受生諸法實相
諸法實相無有是故寂滅 過去未來世 如是世間世間無邊 無邊世間非有無邊問曰
如是如來如來答曰

邪見深厚  如來
如來寂滅  分別

[0030c15] 邪見二種一者世間二者涅槃 世間邪見無罪如來賢聖邪見
世間涅槃道者貪著分別有無世間分別有無 不得涅槃是故如來深厚
世間何況涅槃如來 邪見何以如來寂滅種種分別是故寂滅分別如來

如是性空  思惟不可
如來滅度  分別有無

[0030c26] 諸法實相性空如來滅後思惟 有無如來畢竟何況滅後

如來戲論  人生戲論
戲論慧眼  不見

[0031a02] 戲論憶念相分佛滅 人為戲論慧眼不能如來 如來初中思惟如來定性
是故

如來所有  世間
如來無有  世間無性

[0031a08] 思惟推求如來一切世間問曰何等如來答曰如來無有 世間無性

中論顛倒第二十 (二十四)

[0031a12] 問曰

分別  
不淨顛倒  緣生

[0031a15] 不淨顛倒分別 答曰

不淨  顛倒三毒
三毒無性  煩惱

[0031a19] 煩惱不淨顛倒分別 無自性是故煩惱復次

  不成
無我煩惱  有無不成

[0031a23] 無有因緣無我 煩惱云何有無何以

煩惱  即為不成
  煩惱

[0031a27] 煩惱名為應是眾生 一切處推求不可得眾生 煩惱煩惱所屬無我
煩惱不然何以

身見  不可得
煩惱  不得

[0031b04] 身見五陰不可得煩惱 心中不可得煩惱 不可得復次

不淨顛倒  無自性
云何因此  煩惱

[0031b09] 不淨顛倒顛倒虛妄虛妄 無性顛倒顛倒云何顛倒 煩惱問曰

色聲香味  
如是  三毒根本

[0031b14] 六入三毒根本因此六入不淨 不淨顛倒答曰

色聲香味  法體
  乾闥婆城
如是  不淨
猶如幻化  

[0031b20] 色聲香味和合空無 所有 無有如是六入不淨復次

  無有不淨
不淨  是故不淨

[0031b26] 無有不淨 是故不淨復次

不淨  無有
不淨  是故無有

[0031c01] 不淨無有說淨 無有復次

無有  
無有不淨  

[0031c05] 不淨不生問曰 四顛倒無常顛倒無常 無常顛倒顛倒如是
顛倒顛倒應有何故

無常  顛倒
空中無有  何處

[0031c12] 無常名為顛倒諸法性空 無有何處常顛倒如是復次

無常  無常
空中無常  顛倒

[0031c17] 無常無常名為顛倒諸法 性空無常無常無故顛倒 如是復次

  
寂滅  云何有著

[0031c22] 著名作者著名用法 性空寂滅如如 是故無有復次

無有  顛倒
顛倒  如是

[0031c27] 著名分別有無顛倒顛倒復次

不生  不生
不生  不生
顛倒  不生顛倒
觀察  顛倒

[0032a04] 顛倒不生顛倒顛倒 顛倒無有顛倒顛倒 顛倒憍慢
觀察顛倒復次

顛倒不生  云何
無有顛倒  顛倒

[0032a10] 顛倒種種因緣墮在不生貪著 不生顛倒實相是故云何 不生顛倒乃至無漏法名為不生
何況顛倒不生顛倒無故顛倒 顛倒顛倒復次

  而是實有
  顛倒

[0032a17] 實有 顛倒何以實事云何 倒是無常
不淨實有顛倒顛倒相違 顛倒不然何以

  無有
無常不淨  

[0032a24] 無故無常四事 應有何以無相復次

如是顛倒  無明
無明滅  

[0032a28] 如是顛倒十二因緣 無明無明滅行業乃至老死 復次

煩惱  有所
云何  

[0032b04] 煩惱顛倒實有云何 煩惱虛妄無性 不然何以

煩惱虛妄  無性
云何  無性

[0032b09] 煩惱虛妄無性所屬云何無性



中論四諦第二十 (四十)

[0032b12] 問曰四顛倒通達四諦沙門果

一切  無生
如是無有  四聖諦
四諦  
修道  如是
以是無故  道果
無有四果  向者
八賢聖  無有僧寶
四諦  無有法寶
無法僧寶  無有佛寶
如是說  三寶

[0032b23] 一切世間空無所有者無生 無生四聖諦何以集諦生苦集諦苦諦
集諦名為滅諦滅諦名為道諦道諦 滅諦如是四諦 四諦四諦無故
修道修道無故 沙門果沙門果無故四向四得八賢聖僧寶四聖諦無故
法寶無法僧寶云何 法名無法諸法 三寶復次

空法因果  罪福
亦復毀壞  一切世俗

[0032c08] 空法罪福罪福果報 世俗如是諸法

不能  空空因緣
空義  是故

[0032c13] 不解云何因緣 解空不能如實知如是疑難

二諦  眾生說
世俗諦  第一義諦
不能  分別二諦
佛法  不知真實義

[0032c20] 世俗諦一切法性空世間顛倒 妄法世間賢聖真知顛倒 一切法空無聖人第一義諦
二諦眾生說 不能如實分別二諦甚深佛法 實義一切法不生第一義諦 第二俗諦不然何以

俗諦  不得第一義
不得第一義  不得涅槃

[0033a04] 第一義皆因言說言說世俗是故 世俗第一義不可說不得第一 云何涅槃是故諸法無生 二諦復次

不能正觀  鈍根
不善  不善毒蛇

[0033a10] 鈍根不善解空空有 毒蛇不能有所不能
鈍根觀空如是復次

世尊  甚深微妙
鈍根  是故

[0033a16] 世尊甚深微妙鈍根是故 復次

  
  無有

[0033a20] 性空 亦復如是復次

空義  一切法
空義  一切不成

[0033a24] 空義一切世間出世間法 空義不成復次

  迴向
人乘  

[0033a28] 有法中有不能自覺空中 人乘

諸法  決定有性
即為諸法  無緣

[0033b03] 諸法定性諸法 無緣何以決定有性不生 如是因緣諸法因緣生
無有是故諸法決定有性因緣諸法決定自性不然何以

即為因果  作者作法
亦復一切  萬物生滅

[0033b10] 諸法定性因果諸事

因緣生  
假名  中道
未曾有一法  不從因緣生
是故一切法  不是

[0033b15] 因緣生何以具足 和合因緣無自性 自性亦復引導眾生
假名有無二邊名為中道 無性不得不得有性不待不待 無法是故無有不空
空法何以

一切不空  無有生滅
如是無有  四聖諦

[0033b25] 一切法有性不空無有生滅無生四聖諦何以

不從緣生  云何
無常  定性無常

[0033b29] 不從緣生何以無常 定性云何有無 自性復次

定性  何故
是故無有  空義

[0033c05] 定性更生集諦空義復次

定性  應有
定性  滅諦

[0033c09] 定性何以 復次

定性  無有修道
修習  無有定性

[0033c13] 無有修道何以 則是常則不可增益 定性復次

無有苦諦  滅諦
  為何

[0033c18] 諸法有性苦集滅諦 苦處復次

有性  不見
云何  

[0033c22] 凡夫不能 不見復次

不然  
修道四果  不然

[0033c26] 苦諦不見如是 應有修道何以 不斷不可
是故四聖諦應有無故道果何以

道果  不可得
諸法  云何

[0034a06] 諸法定性沙門果云何 復次

無有四果  無得向者
八聖  無有僧寶

[0034a10] 沙門果無得 無有僧寶八賢聖名為 復次

四聖諦  無有法寶
無法僧寶  云何佛寶

[0034a15] 四聖諦涅槃四諦無法無二云何佛寶如是因緣諸法定性三寶問曰諸法
究竟阿耨多羅三藐三菩提應有 名為答曰

  菩提
亦復  菩提

[0034a22] 諸法定性菩提 菩提復次

精進  修行菩提
佛性  成佛

[0034a26] 無性種種 不成復次

諸法不空  罪福
不空  

[0034b01] 諸法不空無有罪福何以罪福已定作者復次

罪福  不生果報
罪福  果報

[0034b05] 罪福因緣果報 因緣果報何以果報不待 問曰罪福善惡果報
善惡果報答曰

罪福  果報
罪福  云何不空

[0034b11] 罪福善惡云何不空 作者無罪諸法不空 不然復次

一切法  因緣空義
世俗  所有

[0034b16] 因緣第一空義一切 何以