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Dasheng Zhong Guan Shi Lun Di Juan Di Juan 大乘中觀釋論

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大乘中觀釋論卷第一
安慧菩薩

譯經三藏大夫 大師賜紫沙門惟淨 

品第一

[0136a11] 歸命一切智所有世俗勝義二諦所行所行攝化有情捨離菩薩 中論不同一切外道
佛說緣生覺悟 緣生 緣生顯明開示是故讚歎

不滅不生  不斷

[0136a19] 無常發起生死 擇滅涅槃常時有人佛出世不出法性常住緣生
一者差別 緣生何所種種其所所生來者
來義過去 所行法如是 取著即為戲論
如是有性息滅名為 戲論性分別自性空 如是句義
對治盡是 一切緣法生火如是
不斷發起 中有 前後受食緣生
無生自語相違不和對治世俗 不和勝義諦所生中止世俗 體性不和勝義諦體性中止
何等世俗何等勝義相續 世俗諦不和現證 涅槃所得勝義諦
世俗諦勝義諦 一類決定境界 不許無性譬如世俗有性
世俗世俗 如理世俗世俗 樹林極微有所取道
分別差別分別決定 有性道理物體樹林 中有樹林
無道由是如是 有所是故物體 如是說
無體佛境 決定何不佛境界 計生中止
有性道理如來名勝世俗實性故此 最上是故

稽首禮佛  說中第一

[0136c04] 文義無著大師 何所無生性無生性 差別如是如是
無生有人差別 如是是故

諸法

[0136c10] 別名 如是說互相自語相違不和 不見
無性諸生無性復生亦復 如是決定和合對治過失有如有如
二法別異 云何二種別異
不和有所 僧佉譬如 二法有別異性
無有決定無異 別異 無性別異不見體能
如是有所亦復不得無異 因果決定別異 不和異人
諸法他性是故

不從

[0137a01] 別異他性不生 如是不生他性 諸法自相不和
勝義諦六處 他性他性六處 勝義諦生無性世俗諦
無性相違生性共生 有所如是所有中論成就究竟 不和對治如是世俗諦
中有所得決定對治相違世俗緣生 有所所得如是有所和合 無性不和如是
中有過失別異自有差別 且止中論 對治何以對治和合
道理異人實有 作用共生意樂

共生無性

[0137a19] 增上二法共生 對治過失異人意樂諸法如是 因而是故

不無

[0137a23] 生性有所即時 相離決定性能 相離對治過失生性
有漏如是有性 有所阿含相違 諸法四緣
如是說何等因緣所緣緣 增上緣如是四緣第五 中有極微何所
相離一切 現見相離次第生法 相離過失是故
如是無有 因故決定決定 因此相離即如對治
和合如是建立差別 無性相離 士夫如是士夫
士夫句義士夫 本性和合所有種子士夫 本來分位種子有所
無所得云何本來分位有所無常自相亦即 士夫種子
如是道理是故 第五斷滅世間所有 諍論攝化分位
世俗諦開示宣說因緣勝義諦問言緣中無邪物體 第三分別無性答言

諸法自性  不在緣中

[0137b25] 譬如如是 自性共有諸緣 無有自力
諸緣無異應當如是因果 別異何所不能異性
諸緣所生是故

無自性  他性亦復

[0137c04] 相離他性 中有中有 因果二法剎那
不生無性未來 安立他性取著 勝義諦有人經論
諸法云何他性諸緣 他性不生豈可無自性諸法緣中 是非自性無所有緣生道理答言

緣生

[0137c15] 生法

不從  有無
生法  無依所生

[0137c19] 不生 無性所生生法有別異生 別異
所生生法云何 有人如是 物體自性是故六處 緣法意樂答言

不從緣生  緣中

[0137c27] 決定別異生法無生 中間決定生法互相 如是何不如是說
中有過失是故 緣生無依無常相離 云何

果若別異  無道
若一  不可

[0138a06]

無緣  無緣
如是世俗  不可得

[0138a09] 無緣不成諸法 有所諸法先有 所生緣生虛無譬如
和合所生 和合種子一向法成 如是非常有人
非常無常如是 有法 如是決定勝義諦無緣
有緣不見諸法 是故因緣次第緣所緣緣增上緣
諸緣分別差別如是譬如 成熟差別分別是故 中分如是說決定決定
中有顯明世俗諦 有所分位有著緣中實有如是
緣生互相隨轉分位各別緣生是故諸緣 各別不樂
不生無有何等意樂 無有無道 有緣



大乘中觀釋論卷第一

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【經文資訊大正藏 30 No. 1567 大乘中觀釋論(1-9)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】大德提供高麗藏 CD 經文,大德提供北美大德提供
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