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Twelve Gate Treatise 《十二門論》

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十二門論品目

[0159a05] 因緣門第

[0159a06]  (萬法有性無性通達)

[0159a07] 門第

[0159a08]  (無性有無無生)

[0159a09] 門第

[0159a10]  (四緣無有以為)

[0159a11] 門第

[0159a12]  (三門因緣無生三相三相)

[0159a13] 無相門第

[0159a14]  (三相無相有無無相以為)

[0159a15] 一異門第

[0159a16]  (無相一法不一)

[0159a17] 有無門第

[0159a18]  (三相四相變異以為)

[0159a19] 門第

[0159a20]  (有無變易無常以為)

[0159a21] 因果門第

[0159a22]  (無性因果變異推求無得以為)

[0159a23] 門第

[0159a24]  (四處)

[0159a25] 三時門第十一

[0159a26]  (三時以為)

[0159a27] 門第十二

[0159a28]  (作為為生以為)

十二門論

[0159b04] 十二門論實相折中道場十二大數開通殊致殊致大士是以龍樹菩薩十二十二有無有無造化然則在乎可以幾乎幾乎虛實得失造次顛沛一致道場佛地恢恢可謂無間宇內有無域外學者以南大覺夢境如是

[0159b23] 日用歲計不勝敬仰[-+]以此

因緣門第

龍樹菩薩

姚秦三藏鳩摩羅什

[0159c06] 摩訶衍

[0159c06] 問曰:「摩訶衍義利?」

[0159c07] 答曰:「摩訶衍十方三世佛甚深法大功利根末世眾生薄福鈍根經文不能通達開悟如來無上大法是故摩訶衍。」

[0159c11] 問曰:「摩訶衍無量無邊不可稱佛語不可解釋?」

[0159c13] 答曰:「以是。」

[0159c14] 問曰:「何故名為摩訶衍?」

[0159c14] 答曰:「摩訶衍二乘大乘名為大人名為滅除眾生大利名為觀世音得大勢文殊師利彌勒菩薩大士名為以此一切諸法名為般若經摩訶衍無量無邊以是因緣名為。」

[0159c22] 深義所謂空也通達通達大乘具足六波羅蜜障礙是故解釋解釋十二空義

[0159c25] 因緣所謂

 生法,  無自性
 無自性,  云何

[0159c28] 生法二種一者二者二種一者二者因緣和合機杼和合和合和合種子虛空時節和合外緣如是因緣所謂無明名色六入老死因而後生如是內外諸法緣生緣生無性

[0160a09] 自性何以無自性牛性不然不然何以一體名為不得無自性何以無自性無自性不得是故因緣生如是不可得

[0160a20] 因緣生如是不可得七十中說

緣法無生;  
 一心;  多心?」

[0160a24] 十二因緣無生一心中有心中一心中有因果一時共生因果一時不然何以後果心中十二因緣法則各別心滅因緣滅法無所有十二因緣一心多心不然

[0160b01] 是故緣生是故一切有為法

[0160b03] 有為法何況五陰十二入十八界有為法無有不可說:「比丘:『無我無我。』」

[0160b08] 如是有為法無為涅槃何以五陰不生五陰涅槃五陰本來涅槃亦復涅槃復次無生法名涅槃生法無生生法不成因緣是故生法不成生法無生生法不成無生法云

[0160b15] 是故有為無為

門第

[0160b17] 復次諸法不生何以

 不生,  不生
 有無不生,  

[0160b20] 有無

[0160b21] 何以無窮。如果今生更生何以常有更生無窮

[0160b24] 不生無有生理是故不然

[0160b26] 復次不生一生不生無有

[0160b28] 復次何以共相生相相違

[0160c01] 復次無相相違應有何以如是差別差別不然是故不生

[0160c06] 復次更生應作是故有法

[0160c08] 復次可見不可可見不可是故不生

[0160c10] 問曰:「變故不見。」

[0160c11] 答曰:「變故不見相者豈不是故不然復次變法何以應當可見不可得是故變故不見不然名為畢竟不可得何以畢竟不可得如是不定。」

[0160c23] 問曰:「不可得不可得不可不可不可不住不可不可不可不可微細不可不可知者眼中不可知者虛空高翔不可知者不見鼻塞不知不知不知不住不可知者不知不可知者大水不可知者不可知者細微不可知者微塵如是諸法因緣不可不可得不可得不然何以因緣不可得。」

[0161a10] 答曰:「變法不同因緣不可得何以變法果極不可得不可得不可得不住不可得不可得變法不可得異時不可得細微不可得不可得不可得何以。」

[0161a21] 問曰:「是故不可得。」

[0161a22] 答曰:「何以不可得不可得名為畢竟果實是故不可得如是有法因緣不可得中有不然

[0161a29] 「復次因相果相何以,如果但是住處名為何以因故是故無故何以因故不成云何

[0161b05] 「復次不能何以如是因果

[0161b09] 「復次中有不可得應有有人如是應有不可得不可得如是

[0161b14] 「復次名為是故不然

[0161b20] 「復次涅槃有為法何以一切有為法一切法無常無常無有何以常有無常無常是故無常不然是故不得

[0161b26] 「復次是故不得如是未有不能不然何以何以作為是故不然

[0161c05] 「復次不能生物然燈臥具和合眾不能臥具是故中有

[0161c09] 「復次應有當作差別當作是故中有

[0161c11] 「不然何以應有第二第三何以。」

[0161c14] 問曰:「因緣第二第三因緣云何是故不然。」

[0161c15] 答曰:「第二第三何故何故

[0161c19] 「復次一一一切指端飲食如是飲食何以何故不生飲食無故有力何故不見是故不然何以生相不見是故一切法生相不成不得

[0162a03] 「復次不但一切因果三生不成是故

[0162a06] 「復次因相不成何以云何名為如是作者不得有所使作者不得有所

[0162a10] 「應有作者作法何以何須是故作者作法不可得不然何以作者分別因果應作:『作者因果作者因果名為。』是故不然

[0162a17] 「復次應作:『不受不受。』

[0162a20] 「不然何以無性相違性相云何苦樂不得是故不生

[0162a23] 「復次有無是故中有不生不生有無不生一切處推求不可得是故畢竟不生畢竟不生一切有為法何以一切有為法

[0162a28] 「有為空無為有為無為何況?」

門第

[0162b02] 復次諸法不成何以

 緣法,  無有
 緣中,  云何緣生

[0162b05] 一一緣中和合二門云何緣生

[0162b06] 問曰:「云何名為諸緣?」

[0162b07] 答曰

四緣諸法,  第五
 因緣次第緣,  緣緣增上緣。」

[0162b10] 四緣因緣次第緣緣緣增上緣因緣生法法名因緣次第緣次第名次緣緣