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Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 《瑜伽師地論》

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瑜伽師地論卷第二十
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

本地中聲第十三瑜伽 第三

[0411c08] 復次初夜後夜修習瑜伽 初夜云何後夜云何瑜伽云何 修習瑜伽

[0411c10] 初夜四分 後夜四分 瑜伽
經行宴坐初夜經行宴坐修心住處洗濯住處 光明正念正知
便經行 宴坐修習 瑜伽一世弟子聽聞
欲樂修學便如是瑜伽 如是瑜伽 樂欲精進超越勇猛勢力發起勇悍
決不制伏策勵無間相續 云何經行宴坐 日出日沒 經行度量一地
相應身業宴坐 繩床趺坐端身 安住
隨順云何五蓋貪欲 瞋恚惛沈睡眠掉舉惡作 云何淨妙瞋恚黑闇相親
屬國尋思追憶昔時喜樂 隨念三世三世非理 經行云何 惛沈睡眠惛沈
光明 善巧善思 往返 經行經行隨緣一種淨妙境界
示現勸導念佛 宣說惛沈 睡眠過患相應所有正法 無量毀呰惛沈睡眠所有
過失無量稱揚讚歎惛沈睡眠 功德所謂契經諷誦因緣譬喻本事本生方廣論議
正法聽聞受持音聲 為他開示思惟稱量觀察 星月宿冷水
面目惛沈睡眠 如是方便 云何
貪欲瞋恚掉舉惡作 貪欲
遠離趺坐端身安住 變壞 食噉
隨一賢善作意思惟 宣說貪欲過患相應正法 貪欲無量毀呰欲貪欲愛
過失無量稱揚讚歎 貪欲功德所謂契經乃至 廣說貪欲正法聽聞受持
通利尋思通達法如是 宴坐思惟因緣貪欲 如是方便 瞋恚差別如是宴坐
無怨無惱廣大無量 修習一方發起勝解具足安住 第二如是第三如是第四上下
一切無邊世界發起勝解具足安住 掉舉惡作差別 宴坐三摩地 差別如是
過去不如作意思惟未來 現在不如作意思惟 過去 云何未來云何
現在為何所有云何 有情 不如作意思惟遠離
思惟今世 無為 實有 其實了知實有無常苦空無我一切
了知無常苦空無我如是 思惟便於無疑
無疑瞋恚 應作瞋恚瞋恚 聽聞受持乃至廣說掉舉惡作 掉舉惡作
聽聞受持乃至廣說應作 正法聽聞 乃至廣說如是方便貪欲瞋恚惛沈
掉舉惡作 經行宴坐 增上
增上增上 云何名為增上 一種便了知善法 堅執棄捨
羞恥 損害如是名為增上 云何名為增上 隨一
便生起 大師諸天 梵行如是增上
如是名為增上 護持臥具順世 經行宴坐
修心住處洗濯洗濯 住處 大種增長勢力 隨順無間常委加行因緣
師子王法相法相 師子王一切勇悍 比丘修習瑜伽
勇悍第一因緣師子 法相其餘 一切懈怠下劣精進勢力薄弱法應師子王如是
不見 具有一切 是故云何 光明便光明善巧
善思思惟諸天光明 便因緣 如是名為光明便云何
便聞已修習體性善能義利正念乃至 隨轉正念睡夢中記憶 法相分明現前
正念善心 正念便云何正知便 正念隨一煩惱現前
煩惱現生正覺 棄捨通達 正知便云何名為思惟便
精進策勵然後 時時鹿一切縱放 隨順入睡
瑜伽一切具足精勤濃厚加行欲樂瑜伽發起
精進修習善法 具足今夜明清 發起精進具足 第一思惟睡眠
不過第二 師子王 第三思惟 欲樂失念展轉
斷絕如是名為思惟便 云何經行宴坐四分 過後如是光明
正念正知思惟便 四分過於睡眠 堪能應時上品惛沈睡眠
制伏薄弱懈怠如是薄弱懈怠作意 無有艱難修心如是初夜後夜修習
瑜伽

[0413b24] 云何 瑜伽所有士夫伽羅 何等一者乃至
捨離修善無間常委修善勇猛 精進二者時而非時三者無染 睡眠染污心四者 不過修習瑜伽
所有士夫伽羅 佛世尊聲聞宣說修習 瑜伽云何宣說 宴坐初夜
宴坐 第一乃至捨離 修善無間常委修善勇猛精進 住處洗濯住處
宣說第二 時而非時 正念正知思惟便
宣說第三無染 染污心 經行宴坐 宣說第四不過
光明正念正知思惟 便無染 染污心正念正知 不過光明
思惟云何正念 正知退 煩惱即便了知如是 緣故無染睡眠染污
光明思惟睡眠 睡眠隨逐如是名為緣故 不過

[0413c27] 如是宣說修習 瑜伽所有釋義 名為初夜後夜修習瑜伽

[0413c29] 云何 正知正知 正知正知僧伽正知
正知正知 正知正知 正知正知
云何云何云何正知一往聚落聚落家屬家屬道場道場
聚落聚落家屬家屬道場道場正知正知正知
了知了知了知 了知如是如是 了知如是如是
了知正知成就 正知 非時軌則
如是如是如是 正知正知云何云何云何正知
諸事 功用欲樂其中 眼見名為
諸事功用欲樂眼見黎庶婆羅門居士
財寶長者房舍屋宇殿堂 廊廟世間妙事名為 自相了知 了知
了知 了知正知成就正知 時而
如是如是如是 正知申正云何云何云何名為
正知如是 隨一
自相了知了知 申時了知如是如是 了知正知成就正知
申時 如是 如是名為申正
僧伽正知云何僧伽云何云何云何僧伽 正知大衣六十
僧伽受用名為 應作如是一切
名為受用名為受持乞食名為受用名為如是
僧伽所有自相了知 僧伽不淨 了知此時僧伽 了知如是僧伽
如是了知正知 成就正知僧伽 如是如是名為
僧伽正知 正知云何云何 云何云何
正知所有受用飲食名為云何 有所造作轉變
可食能持生命如是名為 名為云何乳酪酥油 沙糖果實種種
品類如是一切名為名為 沙糖石蜜漿 乃至名為
如是所有 了知一切 了知爾時 了知如是
了知正知成就 所有
應時應時應時 應時乃至如是乃至如是如是名為 正知廣說
正知云何云何云何云何云何云何 云何云何名為云何
廣說乃至正知 經行來往經行同法 道路如是名為經行同法阿遮利耶
尊長尊長如是名為繩床 敷具尼師趺坐端身 安住如是名為
住處洗濯住處 繩床阿練若 空閑重疊如是 名為經行宴坐
初夜後夜 經行宴坐修習如是受法 正受究竟所謂契經
如是受法通利 音聲為他廣說開示 時間梵行在家
語言談論共相 資具如是名為 通利究竟 空閑思惟觀察
安住近住調伏寂靜 寂靜等持毘鉢舍那 如是名為 便
疲倦非時睡眠 廣說乃至所有自相 乃至 乃至
乃至 正知成就正知 自行乃至正知乃至 乃至
乃至 乃至此時乃至此時 乃至如是乃至如是如是名為
正知復次如是正知 云何次第 如是聚落思惟