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Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 《瑜伽師地論》

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瑜伽師地論卷第三十八
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

本地菩薩地第十五瑜伽 菩提品第

[0498c20] 云何菩提二智菩提 煩惱障所知障二智 畢竟離垢一切煩惱
所知障一切所知無礙復有異門清淨一切智 煩惱習氣無餘一切 無明無餘無上菩提一切
習氣畢竟清淨一切 一切一切一切無礙 二種一者世界二者有情
二種一者有為二者無為有為 無為二事無量一切自相展轉 種類差別共相差別因果差別
差別不善等差 過去未來現在如是 一切一切一切如實知
智者作意一切無礙 不由數數作意思惟 作意了知復有異門四十
佛法如來無諍願智無礙解 菩提四十佛法三十二 大丈夫相八十隨好四一清淨
無所畏念住三不大悲 習氣一切妙智佛法建立 分別如是菩提名為

[0499a15] 共相 因緣菩提最為殊勝云何 名為一者二者
圓滿四者五者威力 諸如 三十二大丈夫相莊嚴身故
如來自利利他利益安樂無量 眾生哀愍世間諸天獲得義利利益 安樂諸如
無上圓滿圓滿圓滿軌則 圓滿淨命圓滿成就圓滿諸如無上四無礙解無礙解
無礙解訓詞無礙解辯說無礙解 成就諸如無上 神通成就威力
諸如無上一切煩惱習一切所知障成就 諸如無上聖住
梵住中空無相 滅盡定聖住靜慮四無色 天住無量梵住
如來聖住 滅盡定天住 四靜慮梵住大悲 晝夜六時佛眼觀察
善根 廣說乃至建立阿羅漢 諸如大丈夫 大悲者圓滿大戒
大慧威力 神通大解 安住廣大

[0499b18] 諸如功德名號隨念功德 薄伽梵如來正等覺 圓滿善逝世間解無上丈夫調
人師薄伽梵虛妄如來 一切應得應作世間無上福田 一切恭敬供養是故勝義
正等覺三明止觀 圓滿是故明行圓滿上昇 永不退善逝世界
一切品類染淨世間解一切 唯一丈夫調心方便是故 無上丈夫調實智實義實法了義開導
一切不了義 所生甚深 明淨一切法根本開導正教教授天人
出離一切眾苦是故天人師義利義利 義利義利 現前等覺名為能破大力
功德薄伽梵

[0499c10] 多劫無有 一佛出現一劫眾多出現 十方無量無數世界 有無出現何以十方
現有無量無數菩薩同時發願 菩提資糧若一菩薩如是如是如是如是發菩提心
一切菩薩勇悍策勵 一切現見世界 同時發願惠施淨戒
精進靜慮智慧 無量無邊佛世界十方現有無量 無數三千大千佛土無二菩薩同時 資糧圓滿一佛出於
成佛有無無數菩薩一世界 成佛眾多菩薩同時 資糧圓滿前後次第成佛 一切菩薩不成是故
菩薩同時菩提資糧圓滿 十方無量無數其所空無如來 國土各別出世同時成佛由此道理世界 決定應有眾多菩薩同時成佛決定
一佛中有如來出世何以菩薩長夜如是增長獨一 導首世界導首調伏有情 眾苦般涅槃如是長夜大願
增長攝受成滿無二如來 一世界出現一如三千 千佛一切佛事是故第二如來 出世利益一如一佛出現
有情極為熾盛極為 隨順何以一切世間唯一如來 第二
入滅度我等梵行我等 正法如是發起深厚精進梵行正法若一佛土多佛出世不能一佛一佛出世
有情極為熾盛極為隨順一切如來一切功德平等平等無有差別

[0500a20] 四法一者二者名號四者一切如來四法增減功德無上菩提
何以一切菩薩第一無數劫 乃至安坐菩提不為 煩惱稟性 煩惱慧身無上菩提
無上菩提

[0500a28] 自性如實知 如實知功德名號 功德如實知說出如實知差別如實知

[0500b03] 菩提不思議 超過一切尋思無有無邊功德 集成無有生成一切聲聞獨覺 如來功德是故證菩提


本地菩薩地第十五瑜伽 種姓品第

[0500b10] 菩薩學處如是

勝解求法  說法修法
正教教誡  方便三業

[0500b14] 菩薩菩薩學處精勤修學 勝解正法正法修行隨法行正教正教
教授教誡方便語意

[0500b18] 云何菩薩勝解菩薩 勝解具足成就淨信決定 一者三寶功德勝解具足
淨信決定喜樂佛法僧真實 功德勝解二者佛菩薩威力勝解 具足成就淨信決定喜樂
威力勝解真實義 勝解具足成就淨信決定喜樂真實義勝解四者
具足成就淨信決定 種種顛倒 五者勝解具足成就淨信 決定喜樂種種顛倒
勝解應得勝解 成就淨信決定喜樂無上 菩提應得
勝解方便勝解具足 淨信決定喜樂一切菩薩 方便方便應得 勝解善言善說勝解
成就淨信決定喜樂契經 勝解勝解 菩薩因緣勝解 勝解二者積集猛利

[0500c13] 菩薩正法何所云何 菩薩以要言之一切 聲聞藏一切一切世間工業
十二分教方廣 聲聞藏一切 一者二者聲論醫方論
世間工業非一眾多種種品類 尼師工業如是一切 處所五明內明處因明
聲明醫方明工業明處菩薩 明處正勤勤求一切 佛語內明如是
一切世間工巧業處工業明論 內明二相一者顯示正因果相二者顯示不得因明
二相一者顯示摧伏勝利二者 勝利聲明二相 顯示安立成立二者顯示
勝利醫方明一者顯示 善巧二者顯示病因善巧顯示 生病善巧四者顯示
善巧一切世間工業明論顯示各別 業處種種云何內明 因果十種因建立顛倒
一切雜染清淨 稼穡記法云何十因 二觀牽引四攝生起
引發同事相違 相違因一切法名為 諸法
因故 如觀因故執持 因故往來 因故飢渴飢渴
飲食如是無量 應當了知因相一切種子 牽引種子諸緣攝受
種子生起 所生種子牽引引發 種種各別因緣
牽引攝受生起引發 如是同事 所生障礙相違因障礙
相違因相違 語言相違一類沙門 婆羅門前後相違二道相違成立成立所知建立比量
成道相應三生相違所生 相違 貪瞋苦樂怨敵相違毒蛇
鼷鼠怨敵惡知識相違不淨貪欲 七覺支八聖道支三界一切 中正生起相違一切
方便 牽引種子生起種子 方便復有四緣因緣等無間緣
所緣緣增上緣 因緣方便增上緣等無間緣 緣緣一切心心一切
心法前生開導攝受境界 是故等無間緣 攝受如是十因云何一切
種種云何雜染云何 清淨世間種種稼穡 資生所有種種言說大麥
稻穀胡麻大小種種稼穡大麥如是種種大麥小麥
飢渴 所有追求受用 各別種子種種 稼穡差別種子為此牽引
攝受種子 所生生起展轉 稼穡引發 大麥大麥不生
為此一切稼穡 成熟同事稼穡 因而成熟是故一切和合為此
事因霜雹障礙 相違因如是 十因世間種種事物其所應當
論說一切雜染緣起所有 種種言說無明名色廣說乃至 老死憂苦雜染
無明乃至老死 種種境界所有 相續流轉雜染
現法無明所有 種子種子生生老死 引因不善正法非理作意
勢力無明攝受無明 各別種子生起無明乃至 展轉引發相續生生老死
引發無明種子乃至無明種子乃至 傍生餓鬼人天
雜染一切 同事染法相違因出世間種姓具足佛出世演說正法
親近聽聞正法如理作意隨法行 一切菩提分法即如種種善法 雜染相違因如是十因 一切有情一切雜染一切清淨
涅槃所有種種言說 清淨念住 乃至八聖道支無明滅廣說乃至 生滅老死如是種種
過患樂求清淨攝受清淨成滿 清淨安住種姓 伽羅種姓具足上首有餘無餘
涅槃界清淨牽引親近 聽聞正法如理作意 種姓一切無漏菩提分法
所有種子一切菩提分法為生起因種子所生一切菩提分法漸次 有餘無餘涅槃界引發聲聞
種姓聲聞乘般涅槃獨覺種姓 般涅槃大乘種姓無上 涅槃清淨清淨 乃至清淨同事種姓
具足不值佛出世無暇 聽聞正法如理作意 邪行清淨相違因相違因
清淨相違因雜染諸相 清淨清淨相違因雜染如是現有雜染十因
十因過去未來染淨如是 唯有如是十因無有 相中云何一者異熟果
二者等流果離繫果四者士用果 增上果不善惡趣異熟果有漏善趣異熟果異熟 不善不善不善修習
善法善法增長後果 等流果八支聖道煩惱 異生世俗煩惱 離繫果一類現法依止
隨一工巧業處起士所謂農作商賈書畫算數占卜由此稼穡 財利士用果眼識眼根
乃至意識意根增上果眾生身分 命根增上果二十二 增上果一切增上果二十二
增上作用菩薩 內明顯正因果如實知精勤 智力種姓清淨 云何內明顯示不得
有情作業已經百劫與果功能無不 異熟果熟菩薩於是內明 不得如實知
修習智力種姓清淨 增長菩薩云何正法菩薩 善說應當安住猛利正法 善說法安猛利
菩薩聽聞善說假使路由 大熱無餘方便 說法即便發起猛利歡喜 善言菩薩自身
一切資身飲食所有 聽聞善說所有以前