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Summary of the Great Vehicle (Mahāyānasaṅgraha, Paramārtha tr.) 攝大乘論

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攝大乘論
無著菩薩

真諦三藏

第二

[0119b21]唯識顯現依止依他性云何因緣熏習種子因緣不得自在無有功能一剎那
分別無所有顯現云何成分因緣名分無量相貌意識分別顛倒因故成分
自相見分名分真實性分別無所有云何成真因緣真實無不如故成真成就清淨
境界一切善法最勝勝義成就真實復次有分分別分別法名分別分別法名分別
意識分別分別何以自言熏習種子一切熏習種子是故無邊分別一切處分別名分
名分但是分別依他性分別名分云何分別計度依他性萬物緣何境界
相貌云何觀見云何緣起云何言說云何增益境界依他性執著起見覺觀言說緣起
言說無有實有增益由此因故分別種性云何不異不異如此有別依他性
有別成分有別成真何者熏習種子成分依他性分別
分別成分成真依他性成真分別不如由此一識一切種種識相
生起種種相貌因此相貌依他性二種熏習種子不淨品性不成是故
由此二種分別二種分別自性分別差別真實性二種自性成就清淨成就有分
分別自性二分差別覺者了別名言眾生分別覺者不能了別名言眾生分別復次分別
名分自性譬如名目分別自性譬如名分別名自性譬如分別
分別自性譬如分別名義二分自性譬如一切分別根本分別二相
分別顯示分別依止四相變異分別變異苦樂時節變異地獄
變異顯示變異分別變異變異分別分別正法正法分別不如分別正法
正法分別如理分別正法內人正法分別分別不如思惟種類身見根本六十二見相應分別
分別菩薩分別無有有相增益起義
起名對治十種散動分別一切般若波羅蜜佛世尊無分別智對治十種散動具足般若波羅蜜
般若波羅蜜云何菩薩行般若波羅蜜舍利弗菩薩實有菩薩不見菩薩不見菩薩不見般若波羅蜜
不見不行不見不見受想何以自性空不由空空無色色即是空空即是色何以
舍利弗有名所謂自性無生無滅無染名分諸法諸法如如如是如是生起執著
如此一切菩薩不見不見不生執著如觀乃至應作如此由此般若波羅蜜經文隨順思惟分別由此
依他性三性三性云何不成無相由此道理不由成分真實由此道理
分別不由真實由此道理成真不由分別云何得知依他性分別顯現分別
得名法體一則相違多義相違不定相違中說

  不定
同體  相違
  無染
是故  虛空

[0120b20]云何如此顯現非有依他性一切無依他性真實性一切無不無依他性真實性有無染污清淨
過失可知是故非一中說

無依他性  真實性
無二  染污清淨

[0120b27]諸佛世尊大乘中說鞞佛略中說云何分別無有品類云何依他性鹿夢相
變化如此云何真實性清淨法應清淨本來自性清淨如如
實際無相真實法界無垢清淨出離一切客塵得道清淨一切助道波羅蜜道生境界清淨
大乘何以清淨因故非分清淨法界由此清淨一切清淨中說

  分別
四清  真實
清淨本性  無垢緣緣
一切清淨  攝品

[0120c14]依他性依他性虛妄疑惑云何依他性虛妄疑惑依他性
有如虛妄疑心無有云何境界境界心法云何鹿
受用云何夢相無法善惡二業愛果云何無法
種種光影無法云何種種言說無法云何真實法定心境
無法云何諸菩薩故作顛倒利益六道受生變化婆羅門
如此如來不見生死不見涅槃依他性分別真實性生死涅槃差別何以依他性
分成生死真實分成涅槃阿毘達磨修多羅佛世尊說法染污清淨染污清淨三分
依他性中分染污真實性清淨依他性染污清淨如此三分何為金藏
金藏三法一地地界中土非有顯現實有顯現火燒現金此地
顯現虛妄顯現顯現真實顯現是故地界二分如此無分別智虛妄分別顯現
不由真實性顯現無分別智成就真實性顯現不由虛妄分別顯現是故虛妄分別依他性
譬如金藏所有地界復次處世一切法常住一切法無常非常無常依他性真實
性分常住分別性分無常性分非常無常無常無二如此苦樂無二善惡無二不空無二無我
無二有性無性無二無生無二無二本來寂靜寂靜無二本來涅槃涅槃無二生死涅槃無二如此
等差諸佛如來密語由此三性無常正說解釋中說

如法  種種
由此非法  無二
分說  非有
二分  非有非非有
顯現  是故
顯現實有  是故
自體非有  自體不住
  三性無性
無性  依止
無生  自性涅槃

[0121b10]復次一切佛世尊平等譬如毘婆尸久已成佛譬如
決定無上菩提退墮發願安樂佛土受生譬如如是恒伽所有
諸佛大乘法義四眾樂欲譬如如來讚歎布施毀呰
譬如大小乘佛世尊人法二種二相俗諦二相譬如說法相中三性對治
眾生煩惱對治顯現言詞偈言

娑羅  
  菩提

[0121b26]廣解大乘三相應當如此解釋廣解緣生廣解緣已生諸法實相廣解成立廣解
相者熏習所生諸法如此果報生起廣解因緣諸法實相諸法生起
有相見識自性復次諸法依止分別法爾由此言說三性諸法顯現偈言

有相  知法三相

[0121c07]云何解說法相分別依他性無所有真實性實有由此非得未見真如一時自然
他性中分無故真實性不見不見偈言

中分  真實
不得  平等

[0121c14]廣解成立譬如說文顯示分別功德依止依止功德依止廣說佛世尊功德
清淨慧無二無相佛住諸佛平等無礙不可不可變異不可思所成立
三世平等一切世界現身一切法智慧無礙一切智慧相應法智無疑不可分別一切菩薩智慧無二佛住
波羅蜜差別如來解脫究竟得無佛地平等法虛空界後邊清淨慧如此次第分別
如此正說法義清淨慧諸佛如來智慧一切法清淨無不了別如此本義二十一佛功德所知
功德有無無二真如清淨功德不由功用不捨如來佛住功德法身依止差別功德修習
對治功德降伏一切外道功德世間世間法染污功德安立正法功德善巧功德一切世界顯現應化
功德功德種種功德未來世功德眾生顯現功德能行無量依止眾生正教事功
法身波羅蜜成就功德眾生顯現純淨佛土功德佛身別處功德生死際一切眾生利益安樂功德
無盡功德依止菩薩三十二法相菩薩一切眾生利益安樂相應一切智智
何處相應如此高慢堅固善意假作憐愍不貪報恩平等作善乃至無餘涅槃稱量
歡笑諸眾生慈悲無異無退厭倦聞義一切威儀
菩提心果報布施不著一切怖畏道生受持禁戒一切眾生忍辱無礙一切善法精進三摩提無色方便相應四攝相應
便於持戒破戒善友無二善知識恭敬聽法恭敬阿蘭若世間希有不生安樂下品不生喜樂大乘
功德遠離惡友敬事善友梵住無量清淨遊戲五神通智慧正行不住正行眾生捨離
大眾一向決定言說恭敬實事恭敬菩薩心如此法相菩薩如此文句解說
一切眾生利益安樂利益安樂文句別有十六文句解說十六業者行業三不他事
行業不可壞無求三句解釋不貪報恩眾生不生愛憎隨順乃至隨處相應言說
解釋無二眾生平等下劣不可退轉方便厭惡對治解釋無間思量
解釋加行六波羅蜜恭敬四攝成就方便解釋善知識聽聞正法阿蘭若
遠離覺觀正思惟功德善友功德成就三句解釋無量清淨威德證得功德安立
四句解釋大眾無有疑心立正教學二攝染污心如此解釋說文中說

  差別
  

攝大乘論第三

[0122b26]如此云何多聞熏習依止阿黎耶識阿黎耶識種子正思惟
種類意言分別何人大乘多聞熏習相續承事無量出世諸佛決定信樂正位成熟
增長善根是故福德智慧二種資糧諸菩薩何處唯識法義意言分別大乘法相所生樂行
信樂見道如理通達修道對治一切究竟道中出離清淨一切法唯有信樂
如理通達對治一切出離清淨云何善根力三相滅除四處緣法
無間恭敬奢摩他毘鉢舍那放逸十方世界無數不可數人道眾生剎那剎那證得無上菩提第一
由此正意波羅蜜必得生長信樂由此正意修習波羅蜜圓滿不難第二
善法相應捨命一切受生可愛自然云何圓滿無礙一切
可愛不成第三中說

人道眾生  念念證菩提
處所數量  下劣
善心信樂  
勝人  
善人  得勝
  云何

[0122c29]滅除四處捨離聲聞獨覺思惟思惟大乘信心一切所聞諸法捨離
我所邪執是故滅除法執安立現前一切相思不分是故滅除分別中說

安立  一切相思
智人不分  無上覺

[0123a08]緣法何方便熏習種類正思惟顯現意言分別尋思名義自性差別尋思

[0123a12]如實智名義自性差別如實智不可得菩薩如此加行唯識中意分別
顯現意言分別如此通達名言意言分別如此通達名義自性差別假說
通達次於證得意言分別觀行不見不見自性差別假說實相不得自性差別尋思
如實智意言分別顯現唯識唯識如何唯量相見二法種種相貌名義自性
假說自性差別無義由此