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Summary of the Great Vehicle (Mahāyānasaṅgraha, Paramārtha tr.) 攝大乘論

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攝大乘論
無著菩薩

真諦三藏

因果差別第五

[0125c26]如此因果云何因果差別菩薩地何者歡喜地無垢三明焰地燒然難勝地
現前地遠行地八不動地善慧地法雲地云何以此成立對治無明法界
無明猶在何者法界初地一切遍滿知法最勝三地
相續不異無染種種增減九地自在依止自在依止
自在依止十地自在依止陀羅尼門三摩提自在依止知法中說

遍滿最勝  
無異無染  種種
增減  自在依止
自在依止  總持三摩提

[0126a16]如此中邊分別論應當了知復次無明二乘染污菩薩染污云何初地歡喜利益功能
云何地名無垢此地遠離菩薩戒云何三地無退三摩提三摩跋提依止大法光明依止云何地名
菩提一切云何地名難勝真俗二智互相相應云何地名現前十二緣生依止
般若波羅蜜現前云何地名遠行功用最後云何地名不動一切作意功用不能
九地善慧最勝無礙辯依止云何十地法雲一切法一切陀羅尼三摩提虛空圓滿法身

[0126b03]云何信樂一一決定信樂行相相應正行
初地通達真如法界通達一切成就十地究竟修行云何諸菩薩
地中修習奢摩他毘鉢舍那修習何者無相功用熾盛不知足
五法何者一剎那剎那一切依法得出種種想法一切處無量
無分別善法光明分別法相清淨相續圓滿成就法上品中轉最上上品因緣聚集十地
十波羅蜜次第六波羅蜜如次波羅蜜漚和拘舍羅波羅蜜六波羅蜜所生善根功德
施與一切眾生平等一切眾生迴向無上菩提波尼波羅蜜種種未來世六度緣故婆羅
波羅蜜修習波羅蜜對治六波羅蜜相續無有若那波羅蜜成立六度菩薩
集中受法成熟眾生波羅蜜無分別一切波羅蜜一切地中不同修習波羅蜜藏經
法門幾時修習十地正行圓滿三阿僧祇劫修行圓滿阿僧祇劫三十三阿僧祇劫何者
行願滿阿僧祇劫清淨行人有相行人無相行人乃至滿第二阿僧祇劫從此功用行人
乃至十地滿第三阿僧祇劫復次云何阿僧祇劫地前三地中有不定阿僧祇阿僧祇授記阿僧祇地中
四者阿僧祇阿僧祇寂靜阿僧祇智慧阿僧祇復次云何三十三阿僧祇方便地中阿僧祇
阿僧祇精進阿僧祇阿僧祇十地阿僧祇入住如此阿僧祇修行十地正行圓滿

善根願力  增上
阿僧祇  正行成就

攝大乘論戒學第六

[0126c19]如此因果差別云何戒學差別菩薩地正受菩薩戒中說種差菩薩戒差別
何者一品差別不共學處差別廣大差別甚深差別品類差別攝善法戒眾生利益
二戒依止攝善法戒得佛生起依止眾生利益成熟眾生依止學處菩薩遠離性罪
不共學處菩薩遠離制罪所立聲聞有罪菩薩無罪菩薩有罪聲聞無罪菩薩
聲聞是故菩薩有心犯罪聲聞所有身口意業眾生利益無有
菩薩修行如此不共差別廣大差別廣大一種無量學處廣大無量
福德廣大一切眾生利益安樂廣大無上菩提依止廣大甚深差別菩薩如此方便智行殺生無染
無量福德無上菩提勝果復次變化口業菩薩甚深由此有時菩薩大王種種
眾生安立眾生戒律種種本生相愛利益安心信心三乘聖道善根
成熟菩薩甚深差別由此種差菩薩受持差別復次由此種差差別不可數菩薩戒差別毘那耶瞿沙毘佛略中說

攝大乘論心學第七

[0127a22]如此戒學差別云何心學差別種差何者一境差別二眾差別對治差別差別
差別差別差別大乘差別大乘三摩提福德三摩提賢護三摩提首楞伽摩
種種三摩提品類對治差別一切法境智方便拔出一切差別
現世久安三摩提如意勝處受生差別無礙神通一切世界差別放光遍滿顯示轉變
往還一切同類集中自在神力辯才憶念
喜樂放光相大神通一切難行正行修正何者受難菩提不可
生死眾苦退轉三不眾生作惡一向現前眾生現前行一利益事故無染
菩薩世間不為世法信樂無底大乘能信廣大甚深通達通達人法無我
諸佛如來甚深不了義經如理不捨生死不為生死染污加行諸佛如來一切
解脫功用能行一切眾生利益乃至生死後際樂修如此加行諸佛如來不了義經云何菩薩
覺察云何菩薩菩薩善能無量無數十方世界布施行相生起云何菩薩樂行
菩薩不樂行一云何菩薩行信施菩薩不行諸佛如來信心云何菩薩發行布施菩薩布施自身云何
遊戲布施菩薩布施云何菩薩大行菩薩娑羅云何菩薩清淨菩薩云何菩薩
菩薩不住究竟後際云何菩薩自在菩薩不得自在云何菩薩無盡菩薩不住無盡
乃至般若如理云何菩薩行殺生菩薩眾生相續云何菩薩菩薩眾生
菩薩行邪婬菩薩云何菩薩妄語菩薩云何菩薩行兩舌菩薩空寂
云何菩薩菩薩住所彼岸云何菩薩相應菩薩諸法隨類解釋云何菩薩行
菩薩數數自身得無云何菩薩菩薩心地云何菩薩邪見菩薩一切處遍行如理
觀察佛法甚深何者甚深分別一切佛法常住法身常住一切佛法一切
一切佛法生起化身恒生一切佛法對治眾生四千煩惱一切佛法
眾生自體一切佛法一切佛法

[0127c26]一切佛法凡夫一切佛法無染成就真如一切不能一切佛法不可諸佛出現世法所能
是故佛法甚深修行波羅蜜成熟眾生清淨佛土一切佛法菩薩三摩提差別

攝大乘論慧學第八

[0128a04]如此定學差別云何慧學差別無分別智自性依止緣起境界相救難攝持果報等流出離究竟行善
無分別智後得智功德差別加行無分別後得智威德功用甚深慧學差別慧學差別無分別
差別無分別智自性相者思惟覺觀寂靜自性真實義
離異分別無分別智無分別智說偈言

諸菩薩自性  
無分別智  無分別
諸菩薩依止  非心非心
無分別智  
諸菩薩因緣  有言熏習
無分別智  如理正思惟
諸菩薩境界  不可法性
無分別智  無我真如
諸菩薩相貌  真如
無分別智  無相差別
相應自性  分別
相續  相應
言說智慧  所知
不同  一切不可
諸菩薩攝持  無分別智
此後行持  為生究竟
諸菩薩  二種
無分別智  五度品類
諸菩薩果報  二圓
無分別智  加行
菩薩等流果  後生
無分別智  展轉
諸菩薩出離  相應
無分別智  十地
諸菩薩究竟  三身
無分別智  自在
虛空  無分別智
種種惡業  信樂
清淨虛空  無分別智
解脫一切  成就
虛空無染  無分別智
出現  世法
  正受
  三智譬如
  正受
  三智譬如
  正受
五受  三智譬如
求解  正受
受法  次第三智
  無分別
  後得智
空無分別  無染
空中  後得智
摩尼天鼓  
如此不分  種種佛事
  
差別  無分別
佛說一切法  自性無分別
分別無故  無分別

[0128c08]無分別加行無分別無分別智無分別加行無分別因緣生起差別無分別智
知足顛倒戲論無分別差別無分別通達憶持成立如意顯示差別成立無分別智

餓鬼畜生  諸天
一境  境界
過去未來  
非有  
成為  無分別智
佛果  應得
自在菩薩  
如意  
成就簡擇  
內思諸法  顯現
無分別  
無有  由此無識

[0128c27]無分別智即是般若波羅蜜異義菩薩般若波羅蜜修行圓滿修習波羅蜜何者修行
滿修習波羅蜜外道我執未見真實菩薩分別離生涅槃二邊知足行處
利益眾生無餘涅槃聲聞智慧菩薩智慧差別云何無分別差別不分諸法非一差別
通達二空真如一切所知依止一切眾生利益事故無住差別無住處涅槃差別無餘涅槃邊際
無上差別無異乘勝中說

  大悲修福
出世  不為

[0129a13]菩薩世間實有亦復可知菩薩如此戒定慧功德聚十種自在一切利他得無云何世間
眾生苦難菩薩眾生菩薩如此菩薩現前厭惡生死菩薩則是生長
一切因緣菩薩則是無量眾生因緣是故菩薩不無如此世間有如眾生顯現中說

業障  
眾生  菩薩

攝大乘論寂滅第九

[0129a26]如此慧學差別云何寂滅差別諸菩薩即是無住處涅槃云何捨離不捨離生依止轉依
生死依他性不淨分為涅槃依他性分為不淨二分依他性轉依對治
不淨本性成本轉依隨信熏習煩惱
永不通達登地諸菩薩真實虛妄顯現初地三修一切
顯現真實顯現十地四果圓滿一切顯現清淨真如顯現一切自在五下
聲聞通達無我一向生死捨離生死廣大菩薩通達法無我中觀寂靜功德不捨
在下轉位過失觀眾生利益事故遠離菩薩下乘解脫過失諸菩薩廣大轉位功德
自轉自在一切道中一切世間及於三乘種種教化方便安立正教廣大功德中說

凡夫  虛妄
菩薩一向  真實
顯現顯現  虛妄真實
菩薩轉依  解脫如意
生死涅槃  等等
生死涅槃  
是故生死  
涅槃  無得無不

攝大乘論差別第十

[0129c02]如此寂滅差別云何差別三身差別自性身受用身三變化身自性身諸如來法身一切
自在依止受用身諸佛種種大人依止顯現法身依止諸佛清淨大乘樂受因故變化
法身依止兜率陀天退受生出家往外苦行無上菩提轉法輪大般涅槃顯現諸佛如來
所有法身云何相應中說

證得自在  依止攝持
差別甚深  佛身

[0129c15]相者一法轉依一切不淨依他性解脫一切一切法自在清淨性分依他性轉依
白淨六度圓滿法身十種自在何者自在二心自在財物自在圓滿
自在自在圓滿欲樂自在圓滿自在精進圓滿通慧自在五通
圓滿自在十法自在般若波羅蜜圓滿無二無有無二一切法無所有不無
復次有為無為無二所生自在有為復次一異無二諸佛如來依止不異無量依止中說

我執  無依
  假名不一
性行  圓滿
不一無異  真如

[0130a06]常住真如清淨