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Mahāyānasaṅgraha (She Dacheng Lun Ben) 攝大乘論本

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攝大乘論本
無著菩薩

三藏法師玄奘 

所知相分第三

[0137c27] 所知所知云何應觀 圓成

[0137c29] 何者阿賴耶識種子虛妄分別云何
言說差別善趣惡趣死生 受者 言說名言熏習種子
差別我見熏習種子善趣惡趣 死生熏習種子由此一切 雜染虛妄分別
如此皆是虛妄分別唯識無所有真實義顯現如是名為

[0138a12] 何者無義唯有 顯現

[0138a14] 何者圓成實相 無有

[0138a16] 受者即是即是外界即是六識其餘
差別

[0138a20] 唯有無義何為 顯示顯示如夢中都 唯有種種色聲香味林地
中都無有由此 了知一切唯有由此鹿一切
如夢唯有便夢中 唯有何故不如真智 如是夢中
如是真智真智

[0138b02] 真智覺者唯識云何 理應可比十地 :「如是三界唯有。」薄伽梵深密
如是說慈氏菩薩問世: 「三摩地所行影像 無異?」慈氏:「無異何以
影像唯識。」 「世尊三摩地所行影像無有 云何?」「慈氏無有
即此如是有如 顯現本質 影像別有所見影像顯現
如是相似所見。」

[0138b14] 即由 教理顯現所以者何定心觀見 所知影像一切 自心由此道理菩薩其一
唯有無有境界如是 憶持識見所緣境現前 憶持過去緣故影像
唯識由此比量菩薩真智 唯識可比

[0138b23] 如是種種如夢 唯識既是有色 云何可見
何故顯現一類相續顛倒雜染 起義顛倒不得
煩惱所知二障雜染不得 清淨無有是故如是

[0138c02] 中有

,  應許
,  無餘。」

[0138c05] 何故受者一切 和合圓滿受用

[0138c06] 差別來生 流轉斷絕有情無數 世界無數展轉言說無數
各別攝取受用差別無數 業果異熟受用差別無數死生 種差別無數量

[0138c13] 復次云何安立如是唯識 唯識無有 二識種種種種生起
一切無有唯識 二種眼識乃至身識
一切最初最後 意識由此意識有分一切 生起

[0138c21] 中有

唯識二種,  
悟入唯心,  。」

[0138c24] 一類師說一意 如意語業一切 種種影像影像
影像一切處影像 色界即此意識依止身故依止

[0139a01] 中有

遠行獨行,  無身
調調心,  梵志。」

[0139a04] :「如是五根所行境界 。」

[0139a06] 十二處六識意處

[0139a06] 安立阿賴耶識 相識意識依止 相識見識現時
見識依止如是名為安立 唯識

[0139a12] 現前分明顯現云何可知 世尊:「諸菩薩成就四法悟入 唯識無有一者成就相違識相
餓鬼傍生諸天 差別二者成就 過去未來緣中有所成就
功用顛倒能緣 顛倒不由功用真實四者成就 隨轉妙智何等自在一切
靜慮勝解顯現 修法作意顯現得無 分別智無分別智現在一切
顯現。」由此隨轉妙智 因緣無義道理成就

[0139a26] 自性唯有顯現 云何因緣 熏習 所生緣起
無有功能自然

[0139b01] 自性依依無所有 顯現云何因緣 無量意識顛倒生相
自相唯有是故

[0139b06] 圓成自性無有云何 圓成因緣圓成變異 圓成清淨一切善法
最勝最勝圓成

[0139b10] 復次有所自性 何者何者何者 自性意識有分
由此意識名言熏習種子 一切名言熏習種子是故意識無邊 相分一切分別計度
自性由此 自性 自性由此相者如此

[0139b18] 復次云何 計度緣何境界相貌執著 言說何所增益名為
自性相貌執著見聞言說言說無義 由此計度

[0139b24] 復次三自性 自性異門 自性異門即此自性
異門圓成異門 熏習種子異門即此 由是
異門即此自性圓成畢竟不如

[0139c03] 三自性二種 熏習種子生起二者雜染 清淨不成由此二種
二種一者自性 二者差別由此 圓成實性二種一者自性圓成
二者清淨圓成由此圓成

[0139c11] 復次自性差別覺者名言
覺者不善名言如是自性如是有如 自性如是有如
自性計度未了 自性計度未了名義 自性計度如是體性

[0139c19] 復次一切分別根本分別阿賴耶識相分 相分眼識變異
變異樂受變異變異 時節代謝變異 變異 欲界變異變異分別即如
變異所有變異分別 正法正法分別不如分別外道正法分別如理分別
正法正法分別執著分別 如理作意薩迦耶見六十二見 相應分別分別諸菩薩分別
無相增益異性自性 差別
取名對治十種散動一切般若 中說無分別智如是 般若波羅蜜多

[0140a08] 異門自性三自性云何三自 不成差別異門即由 圓成異門
即由圓成 圓成即由

[0140a14] 復次云何得知自性 顯現相違眾多相違不決
相違

[0140a17] 中有

,  不決
,  相違
,  無染
,  亦復虛空。」

[0140a22] 復次何故顯現無所有 非一一切無所有圓成 自性無所有一切
圓成自性無有無有 過失雜染清淨是故一切 中有

無依,  圓成
一切,  無染。」

[0140b01] 諸佛世尊大乘中說方廣:「 自性異門無所有云何自性譬如
變化云何圓成自性宣說四清淨法何等名為四清淨法 自性清淨真如實際無相勝義法界
二者離垢清淨即此一切 此道清淨一切菩提分法波羅蜜多 清淨大乘正法由此
清淨緣故自性淨法界 自性如是四法一切 清淨。」

[0140b12] 中有

:  
四清,  圓成
自性離垢,  清淨
一切清淨,  四相。」

[0140b17] 復次自性 自性虛妄 自性虛妄有如
云何無有所行境界 云何無義心心 陽炎云何無義受用差別
云何無義不淨 愛果差別影像云何 無義種種光影云何 無義種種戲論言說
云何無義三摩地所行月喻云何無義諸菩薩 顛倒有情利樂受生 變化

[0140c01] 世尊密意 :「如來不得生死不得涅槃?」自性 自性圓成自性生死
差別密意何以即此自性分成生死圓成分成涅槃

[0140c07] 《 大乘經薄伽梵:「雜染清淨二分。」密意
自性自性 圓成自性清淨 二分密意如是說
顯示譬如世間 三法一地地界中土 實有實有不可得火燒
金相顯現此地顯現 虛妄顯現顯現真實顯現是故地界 二分如是無分別智
所有虛妄自性顯現 真實圓成自性顯現 所有真實圓成
自性顯現所有虛妄自性顯現是故虛妄分別自性二分所有地界

[0140c24] 世尊一切法一切法無常一切法非常無常密意 自性圓成實性
遍計所執性無常二分非常 密意如是說如常無常無二 無二不淨無二不空無二
無我無二寂靜寂靜無二自性無自性無二不生無二不滅無二本來寂靜 本來寂靜無二自性涅槃自性涅槃無二
生死涅槃無二如是等差一切諸佛 密意語言三自性 中有

如法,  非一
非法非法,  無二
分開,  非有
二分,  非有非有
顯現非有,  是故
如是顯現,  是故
自然,  自性
,  無自性
無性,  依止
無生本寂,  自性般涅槃。」

[0141a17] 意趣祕密一切佛言 意趣平等意趣:「 名勝正等覺。」
:「多寶如來便於無上 菩提決定。」:「發願便 往生極樂世界。」意趣:「
殑伽河大乘方能 解義。」補特伽羅意樂意趣 伽羅布施布施如是
如是名為意趣祕密祕密聲聞乘大乘 世俗諦