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Mahāyānasaṅgraha (She Dacheng Lun Ben) 攝大乘論本

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攝大乘論本
無著菩薩

三藏法師玄奘 

差別第六

[0145b20] 如是因果差別云何可見 菩薩十地何等離垢地
發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地如是 安立云何可見對治
所以所知法界無明云何所知法界 初地遍行第二地中勝義第三
地中第四地中攝受第五 地中相續差別第六地中雜染 清淨第七地中種種差別
地中不增不減自在依止 依止第九地中自在依止第十 地中自在依止陀羅尼門三摩地 自在依止

[0145c05] 中有

遍行勝義,  
如是,  相續
雜染,  種種
不增不減,  自在
法界中有  染污無明
,  安立十地。」

[0145c12] 復次如是無明聲聞染污 菩薩染污

[0145c14] 復次何故初地由此最初 義利功能何故離垢遠離犯戒何故發光
無退等持等至依止大法光明 何故菩提分法 一切何故地名難勝真諦
世間智互相相應 現前緣起依止 般若波羅蜜多現在何故
功用最後何故不動一切功用不能何故九地 善慧無礙智何故十地
法雲一切法一切陀羅 三摩地譬如廣大 法身圓滿

[0145c29] 云何可見得勝 深信 正法行通達初地
通達一切成滿 究竟

[0146a04] 云何可見諸菩薩 地中奢摩他毘鉢舍那何等無相功用熾盛
如是諸菩薩五果念念一切依止種種相得 了知周遍無量相大
光明清淨分別無相現行 法身圓滿攝受

[0146a11] 十地波羅蜜多 波羅蜜多地中 四者方便善巧波羅蜜多以前
善根有情無上 菩提波羅蜜多種種微妙 波羅蜜多殊勝緣故力波
修習波羅 無間現行波羅蜜多 波羅蜜多成立妙智受用法樂成熟有情
波羅蜜多般若波羅蜜多 分別智後得智一切地中修習 波羅蜜多如是法門波羅蜜多

[0146a25] 復次幾時修行圓滿 伽羅無數大劫勝解補特伽羅無數大劫修行圓滿清淨增上意樂
補特伽羅無相補特伽羅 及第第二無數大劫修行圓滿功用補特伽羅從此第十 第三無數大劫修行圓滿

[0146b02] 中有

清淨增上,  堅固
菩薩  無數三大。」

攝大乘論本增上戒學第七

[0146b06] 如是因果差別增上殊勝 可見菩薩地正受菩薩律儀中說

[0146b07] 殊勝故此殊勝差別 殊勝學處殊勝廣大殊勝甚深殊勝

[0146b11] 差別殊勝菩薩戒律儀戒攝善法戒饒益有情戒律儀戒 二戒建立攝善法戒一切
佛法建立饒益有情戒成熟一切 有情建立

[0146b16] 學處殊勝諸菩薩一切性罪 現行聲聞相似遮罪現行 學處聲聞菩薩菩薩
聲聞菩薩具有心戒聲聞唯有 二戒是故菩薩心聲聞 一切饒益有情無罪語意菩薩
一切應現修學如是名為 殊勝

[0146b24] 廣大殊勝廣大種種 學處廣大攝受無量福德廣大攝受一切有情利益安樂意樂廣大
建立無上菩提廣大

[0146b28] 甚深殊勝諸菩薩由是品類方便善巧 殺生作業無有無量 無上菩提諸菩薩現行變化
甚深尸羅由此因緣 種種有情安立有情 種種本生
真實攝受有情先令淨信成熟菩薩尸羅甚深殊勝

[0146c06] 殊勝菩薩尸羅律儀最為 殊勝如是差別菩薩學處復有無量 瞿沙方廣契經中說

攝大乘論本增上心學第八

[0146c11] 如是增上殊勝增上心殊勝云何 種差差別種種差別對治差別
差別引發差別作業差別

[0146c15] 差別大乘緣故

[0146c16] 種種差別大乘光明定王 三摩地種種無量

[0146c18] 對治差別一切法 道理阿賴耶識中一

[0146c20] 堪能差別靜慮其所受生

[0146c22] 引發差別引發一切世界無礙神通

[0146c23] 作業差別振動遍滿顯示轉變往來一切 同類自在神通
放大光明引發如是大神通

[0146c26] 難行難行難行 難行無上菩提不退難行生死眾苦不能退三不難行一切
邪行現前難行有情 一切饒益事故難行在世 不為世法染污勝解難行大乘
未能一切廣大甚深信解通達難行通達補特伽羅法無我難行諸如甚深祕密言詞
難行不捨生死 加行難行安住解脫一切 障礙生死際功用一切有情 義利

[0147a10] 復次難行何等 密言諸菩薩: 「云何菩薩能行惠施諸菩薩
十方無量世界惠施云何菩薩樂行 惠施諸菩薩一切欲樂云何 惠施信解諸菩薩不信如來
布施云何菩薩策勵諸菩薩 惠施策勵云何菩薩 菩薩無有暫時少有云何菩薩
諸菩薩惠施云何菩薩 清淨諸菩薩云何菩薩 究竟諸菩薩不住究竟云何菩薩
自在諸菩薩惠施不自在云何 無盡諸菩薩不住無盡。」布施其所應當
云何殺生眾生生死流轉云何 有情無有自然攝取云何 邪行了知修正云何
妄語云何 云何安住 所知彼岸云何正說品類差別
云何貪欲數數自證得無靜慮云何瞋恚一切煩惱云何邪見一切處遍行如實

[0147b06] 甚深佛法云何名為甚深佛法 常住佛法法身常住斷滅佛法一切斷滅
生起佛法變化現生 所得佛法四千有情 對治皆可佛法
有情為己佛法佛法異生佛法 染法佛法成滿真如
不能佛法 世間世間法不能是故甚深

[0147b17] 引發到彼岸成熟有情佛國土佛法菩薩等持作業差別

攝大乘論本增上慧學第九

[0147b20] 如是增上心殊勝增上殊勝云何 無分別智自性因緣 任持異熟
等流出離究竟加行無分別 得勝差別無分別譬喻 用作甚深無分別智增上

[0147b26] 無分別智以為自性 作意 寂靜自性真義
無分別智

[0147c01] 無分別智成立相中

諸菩薩自性,  遠離
無分別智,  
諸菩薩,  而是
無分別智,  種類
諸菩薩因緣,  熏習
無分別智,  如理作意
諸菩薩,  不可法性
無分別智,  無我真如
諸菩薩,  緣中
無分別智,  所知無相
相應自性,  分別
展轉相應,  相應
能詮,  
不同,  一切不可
諸菩薩任持,  無分別智
所得,  進趣增長
諸菩薩,  二種
無分別智,  到彼岸
諸菩薩異熟,  
無分別智,  加行
諸菩薩等流,  後生
無分別智,  轉增
諸菩薩出離,  相應
無分別智,  十地
諸菩薩究竟,  清淨三身
無分別智,  最上自在
虛空,  無分別智
種種,  勝解
虛空,  無分別智
解脫一切,  相應
虛空,  無分別智
常行世間,  世法
,  正受
,  三智譬如
,  正受
,  三智譬如
,  正受
末那,  三智譬如
未解,  受法
次第三智,  加行
,  無分別智
,  後得智
虛空,  無分別智
,  後得智
天樂,  
種種佛事,  
,  而是
無有,  無分別
一切法,  本性無分別
分別無故,  無分別智。」

[0148a23] 加行無分別智因緣引發 差別

[0148a25] 根本無分別智顛倒 戲論無分別差別

[0148a27] 得無分別智通達隨念安立 如意差別

[0148a29] 復有成立如是無分別智

傍生,  其所
,  真實
過去,  
,  境相成就
,  無分別智
佛果  不應理
自在菩薩,  勝解
,  
成就簡擇,  
思惟一切法,  顯現
無分別智,  
無有,  由此無識。」

[0148b13] 般若波羅蜜多無分別智無有差別菩薩安住般若波羅蜜多相應 波羅蜜多修習圓滿云何名為相應
修習圓滿遠離遠離外道 我執遠離真如菩薩分別遠離生死涅槃二邊遠離
遠離不顧有情利益 無餘依涅槃

[0148b21] 聲聞等智菩薩差別相應 差別無分別差別 差別通達真如
所知境界度脫一切有情 無住差別無住涅槃畢竟差別無餘依涅槃
無上差別無有乘勝

[0148b28] 中有

大悲,  
出世滿,  最高。」

[0148c02] 諸菩薩成就如是增上尸羅增上增上 般若功德圓滿得大自在何故 有情匱乏有情
業障有情善法 有情厭離現前 即為積集不善因故
即便無量有情因故是故現見有情匱乏

[0148c09] 中有

現前、  積集
現有有情,  菩薩。」

攝大乘論本果斷第十

[0148c13] 如是增上殊勝果斷殊勝云何 菩薩無住涅槃雜染不捨生死 依止轉依生死依他起性
雜染涅槃依他起性清淨依止 二分依他起性轉依依他起性 雜染清淨

[0148c18] 轉依勝解 羞恥煩惱現行
現行通達諸菩薩大地 真實顯現顯現現前乃至修習一切顯現真實
乃至十地圓滿一切 顯現清淨真實顯現一切相得 下劣聲聞通達
空無一向生死一向生死廣大諸菩薩通達法空無我 生死寂靜雜染不捨

[0148c29] 諸菩薩下劣過失不顧一切有情 利益安樂事故一切菩薩 解脫過失諸菩薩廣大
功德生死自轉依止 自在一切示現一切有情三乘種種調伏方便善巧 有情功德

[0149a08] 中有

凡夫,  一向虛妄
諸菩薩,  一向真實
,  真義真義
轉依解脫,  自在
生死涅槃,  平等
爾時由此,  生死涅槃
由是生死,  不捨
亦即涅槃,  非得不得。」

攝大乘論本第十一

[0149a18] 如是果斷殊勝殊勝云何 佛身殊勝 自性身受用身變化
如來法身一切法自在 受用身依法種種眾會 清淨佛土大乘法樂變化
依法天宮受生 出家往外苦行大菩提 法輪大涅槃

[0149a27] 中說

自在、  依止攝持
差別甚深、  。」

[0149b01] 佛法何為知法轉依一切雜染依他起性 解脫一切自在現前清淨
依他起性白法成為波羅 圓滿自在自在自在自在施波羅蜜圓滿自在
自在戒波羅蜜圓滿勝解自在 波羅蜜多圓滿自在精進波羅蜜 圓滿神力自在五通靜慮波羅蜜
圓滿自在自在般若波羅蜜多 圓滿無二有無無二 無所有實有有為
無二業煩惱所為自在示現 有為異性無二一切 差別無量相續現等覺中有

我執,  
,  施設
種姓、  圓滿
無垢,  非一。」

[0149b21] 常住真如清淨本願應作

[0149b23] 不可思議真如清淨自內證 世間尋思所行

[0149b25] 復次云何如是法身最初相大 乘法無分別智後得智 集資金剛喻定破滅微細
無間一切轉依

[0149b29] 復次法身自在自在佛土自身相好無邊音聲無見頂相自在色蘊無罪無量廣大
受蘊辯說一切 文身自在想蘊變易 大眾白法自在轉行
平等觀察成所作智自在轉識

[0149c08] 復次法身依止 種種佛住依止中有

,  
,  
無量,  法味圓滿
過失,  佛見無盡。」

[0149c14] 種種受用身依止成熟諸菩薩種種變化依止成熟聲聞

[0149c16] 知法佛法攝持清淨阿賴耶識得法身故異熟異熟安住轉欲
得無自在種種 受業自在一切世界無礙神通自在言說一切見聞覺知言說戲論
一切有情辯說自在拔濟拔濟一切橫過拔濟一切有情 一切橫過知法由此 佛法