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Mahāyānasaṅgrāhabhāṣya (She Dacheng Lun Shi) 《攝大乘論釋》

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攝大乘論釋卷第二
世親菩薩

天竺三藏真諦

依止

名章

[0160b19] 復次摩訶僧祇阿含根本識別 顯現譬如

[0160b20] 因故根本譬如樹根枝葉 依止樹根不成 根本

[0160b24] 別名生死 何以有時見相心中 種子無有斷絕

[0160b26] 云何 生死生死不出色心色有 相續斷絕無色界有時
相續斷絕無想天阿梨耶識色心種子無有斷絕何以由此熏習 生死不盡色心因此
無餘涅槃不盡生死

[0160c05] 依止根本 生死

[0160c06] 大乘 大小乘根本摩訶 僧祇生死
果報上座部

[0160c11] 由此小乘阿梨耶識成王

[0160c12] 由此是故猶如 三義一直廣平 三光
廣平大小乘光明 無量道理

[0160c17] 復有執心意識異義不然

[0160c18] 小乘小乘小乘阿梨耶識 異名中立異義不然何以

[0160c21] 知心應有

[0160c22] 小乘中立名義異能了別 了別方便名為 了別方便小乘
二義無名故知 不可

[0160c27] 復有如來世間喜樂

[0160c28] 小乘不同愛著境界

[0161a01] 中有

[0161a02] 愛著不同 貪愛別名貪愛五陰名為眾生愛著

[0161a05] 復有樂受與欲相應

[0161a06] 五陰愛著樂受 顛倒云何五陰愛著是故 顛倒樂受愛著
五陰樂受相應愛著 樂受愛著

[0161a11] 復有身見

[0161a11] 樂受愛著不然 安樂自我自我樂受譬如 資糧如此資糧

[0161a15] 如此

[0161a15] 愛著說道愛著六塵 愛著愛著

[0161a18] 阿含是故如此

[0161a19] 如此小乘不了 云何不了不了別有二種 小乘阿含阿含不如
阿含無道

[0161a24] 小乘立義中道

[0161a25] 小乘阿梨耶識 別名小乘推度小乘 悉檀

[0161a28] 有人阿梨耶識小乘成立

[0161a29] 迷人菩薩 佛觀根性根性阿含 祕密上品祕密是故
由此阿含菩薩行者 修行能破欲界自身乃至無色界修行無色界
阿梨耶識十地 菩薩甚深了別 小乘名目名義相稱成立名義

[0161b10] 云何

[0161b10] 顯示小乘過失 大乘過失是故大乘安立 過失

[0161b13] 惡趣隨一 一向苦受處於受生

[0161b14] 惡趣 惡趣惡趣一道此道 業果無餘一向苦受
中有樂受樂受惡趣果報 名相苦受果報罪人 受苦受生

[0161b20] 可惡

[0161b20] 可惡起滅貪欲何時何時捨離名為

[0161b23] 中一可愛眾生喜樂 道理

[0161b24] 惡道一向苦惱資糧 云何喜樂 不成

[0161b27] 何以眾生斷絕不生

[0161b28] 眾生因此苦苦現在更生

[0161c01] 若是樂受與欲相應第四乃至

[0161c02] 三界生死 中有

[0161c04] 求得上界生厭

[0161c05] 定見 放逸求得 寂靜厭惡離欲
不樂喜樂

[0161c09] 是故眾生喜樂稱道

[0161c09] 三界 愛著稱道

[0161c12] 若是身見正法內人信樂無我其所 不生喜樂

[0161c13] 身見愛著 不然何以佛法內人聞慧修慧無我無我發願修道
我見是故我見其所求得無生智我見我愛未來更生是故不生 喜樂身見眾生愛著眾生
愛著不可說身見愛著

[0161c20] 阿梨耶識眾生心

[0161c20] 六道眾生執著 自在清淨 如此我見

[0161c24] 一向苦受道中

[0161c25] 惡業因緣一向 惡道清淨變異 染污無有何以

[0161c29] 阿梨耶識我愛不曾滅除 自我

[0162a01] 不了我執我執我愛由此我愛安樂

[0162a04] 第四以上受生眾生不樂 欲樂阿梨耶識自我隨逐

[0162a06] 眾生惡道離苦 眾生捨受樂受 愛樂厭惡樂受惡道厭惡苦受因緣
阿梨耶識我愛阿梨耶識 著處

[0162a11] 復次正法內人無我違逆 阿梨耶識自我

[0162a12] 復次佛法外人復次佛法內人 正思
我見我見何以 無我人證無我違逆 阿梨耶識我愛
身見我愛隨逐是故身見 愛著應名

[0162a20] 安立 成立別名

[0162a21] 由此愛著名義相稱 名義相稱成立
引道

品第二相第一

[0162a27] 熏習三不一異 互為因果因果緣生四緣

[0162a29] 復次成立識相云何可見

[0162a29] 成立阿梨耶識由此 不可了別不了 可解通達

[0162b04] 自相 果相自相一切不淨 習氣彼得攝持種子自相

[0162b07] 決定藏論明本八相 自相云何一切 熏習彼得功能
云何攝持種子云何攝持熏習 攝持

[0162b12] 因相一切種子為生不淨 因相

[0162b13] 八識隨一 不淨熏習功能為生 成因因相

[0162b16] 果相種種不淨 習氣果相

[0162b17] 依止 不淨熏習識得 熏習果相

熏習第二

[0162b21] 法名習氣習氣

[0162b21] 問名 得名

[0162b24] 相應共生滅後變為 譬如熏習 同時生滅數數

[0162b26] 熏習熏習一時 生滅不然相續相續
是故變為功能亦復

[0162c04] 習氣

[0162c04] 煩惱習氣習氣

[0162c06] 與欲等同數數 變異

[0162c07] 生滅 數數一生一時未有 變異能變異心熏習
不淨一類煩惱濁

[0162c11] 多聞多聞習氣

[0162c11] 多聞 多聞習氣

[0162c14] 所聞心生滅

[0162c14] 所聞 名句道理思量思量中正 意識共生

[0162c17] 數數明了

[0162c17] 所聞意識數數生滅意識 明了熏習阿梨耶識意識
次第由此熏習是故聰明

[0162c21] 由此熏習

[0162c21] 思慧 修慧

[0162c23] 人為能持

[0162c23] 由此熏習 能持法人

[0162c25] 阿梨耶識如此道理

[0162c25] 善惡熏習生起道理如此

不一第三

[0162c28] 染污種子阿梨耶識同異云何

[0162c29] 不淨種子阿梨耶識 有別 種子應有差別
如是無量種子剎那剎那不成種子 善惡二業熏習
起種種子云何 種子云何 二種過失過失不一 異義

[0163a10] 不由物體如此和合分別

[0163a11] 阿梨耶識種子如此 共生不由眼根 眼識眼根眼識無色
種子異體不可說不可說 何不如此和合分別 無體實有假實和合
分別無二譬如苦集二諦苦諦 果報五陰集諦假名苦諦無有假說五陰分別 種子何以

[0163a21] 阿梨耶識如此

[0163a21] 熏習但是果報不能 熏習如此
無異

[0163a25] 熏習功能一切種子

[0163a26] 未有功能熏習後方 但是果報不得一切 一切種子
自相相續 種子功能 種子陳久功能
功能種子 一切法功能功能相應一切 功能無餘果報非一 種子是故

互為因果第四

[0163b08] 云何阿梨耶識染污一時

[0163b09] 阿梨耶識一切法一切 一切法阿梨耶識如此云何 可知

[0163b12] 譬如燈光燒然一時

[0163b13] 依止生光 剎那燒然即為燒然阿梨耶識一切
共有何以 可見

[0163b18] 一時相依

[0163b18] 一一剎那互相互相

[0163b20] 熏習 染污法染污法

[0163b21] 阿梨耶識種子三業 無可功能由此 諸法功能是故
現在無有道理變異

[0163b27] 何以

[0163b27] 何故法相互為因果染污法互為因果 外道或是二乘如此

[0163c01] 二法不可得

[0163c01] 分別二法無餘阿梨耶識 他性一切法分別二法
三界唯有是故二法 不可得二法共有功力 品類品類

因果第五

[0163c08] 云何熏習多種 諸法

[0163c09] 不成不一果報 果報果報 不同

[0163c13] 譬如種種相貌顯現

[0163c14] 果報因果成立 諸相相貌 多種

[0163c18] 如此阿梨耶識種種諸法

[0163c18] 阿梨耶識善惡不動三業

[0163c21] 無有多種

[0163c21] 自有 一方便復有 二教隨喜
阿梨耶識記性各異

[0163c26] 現前不可數種類 阿梨耶識顯現

[0163c27] 正入如此種子現生 隨一現前不可數果報相貌
顯現是故果報 有無差別譬如意謂果報 記為云何記為無異
何以大乘

緣生第六

[0164a06] 緣生大乘微細甚深

[0164a06] 大乘小乘大乘具有緣生小乘 二種大乘第一緣生小乘何故
大乘小乘第一緣生微細甚深