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Mahāyānasaṅgrāhabhāṣya (She Dacheng Lun Shi) 《攝大乘論釋》

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攝大乘論釋卷第十
世親菩薩

天竺三藏真諦

因果差別第五之一

對治第一

[0221a08] 一對

[0221a10] 如此因果云何 差別

[0221a11] 六度因果差別願行清淨 差別目前如此唯識
無性六度唯識三無性 波羅蜜修習差別云何

[0221a16] 菩薩地何者歡喜地 無垢三明焰地燒然難勝地 遠行地八不動地善慧地十法


[0221a19] 差別十地差別 因果差別

[0221a21] 云何以此成立

[0221a21] 菩薩初地真如 何以真如分數真如不盡 分數分數有為法
何故十地

[0221a26] 對治無明

[0221a26] 真如 一二分數真如不可 差別真如功德
不見功德不見功德 功德分別

[0221b03] 法界

[0221b03] 功德法界

[0221b05] 無明猶在

[0221b05] 實有無明不得顯現故知 真如見道無明無明
猶在無明十功德何者無明凡夫性無明身業 諸眾生邪行無明三心無明
聞思修無明四微煩惱共生身見 無明煩惱思惟 隨順所行事故微細煩惱
般涅槃無明六麁無明微細 無明無相功用無明眾生 不由功用無明不得自在
無明凡夫性無明初地無明 身見二種二果我執人我 凡夫性法無我故稱無明
不能不斷無明 初地故此無明初地身業 諸眾生邪行無明菩薩
如此三乘三行差別一乘 故稱無明一切眾生所行無非 菩薩大清方便何以清淨至大
清淨無住同歸菩薩大道云何方便修正故稱無明不斷無明不得
故此無明無明聞思修無明 菩薩微妙勝定
無明聞持陀羅尼不得成就所聞 故稱無明不斷無明 故此無明微細煩惱
共生身見無明煩惱行者 分別種子不停 身見種子亦即身見以是
分別種類煩惱微細 不能染污菩薩心微細思惟共生不能
正思惟正思惟相應不可說 菩薩一切智遠離隨順 行事凡夫
地前隨順所行一切煩惱修行 不了我空故稱無明 無明不得故此無明
下乘般涅槃無明 四諦修行生死無量過失 燒然涅槃清涼寂靜功德圓滿
生死難行欲取涅槃 難行修行般涅槃故稱 不斷無明不得故此無明
無明修行 一切相續如理 厭惡心中未能無相心中故稱
不斷無明不得故此無明 微細無明修行 百萬大劫未能相續
不能通達法界染淨 龍王十二緣生不生云何俗諦云何不生真諦十二緣生
未能離生無生不得故稱 無明不斷無明不得故此無明 無相功用無明
修行功用微細 無明無相心中未能自然無間 無相故稱無明不斷無明不得
故此無明眾生利益 不由功用無明九地修行九地自然無相利益眾生
未能自然利益眾生故稱無明不斷無明不得九地故此無明 不得自在無明十地
修行十地成就三身微細祕密 陀羅尼三摩提自在故稱無明 無明不得十地故此無明十地

[0222a20] 何者法界

[0222a20] 真如十功德十功德 法界十功德法界 十功德

[0222a24] 初地一切遍滿知法

[0222a24] 真如法界一切法遍滿無餘何以諸法無有一法無我人法二執 分別法界一切遍滿由此願行
不得初地真如遍滿 人法二執清淨初地

[0222b01] 勝義

[0222b01] 人法二空 一切法盡是遍滿一切法 清淨

[0222b04]

[0222b04] 真如一切 真如無分別智無分別智 真如因此
無分別所生大悲大悲一切 因此大悲如來安立正法救濟 大乘十二部經大悲
一切說中菩薩一切難行 能行能忍

[0222b12]

[0222b12] 真如 真如菩薩 非我何以三義
不可得譬如不生 他攝菩薩法界法愛不得

[0222b18] 相續異義

[0222b18] 三世相續不如 六道眾生相何以
如此分別相續三世 真如相續

[0222b24] 染淨

[0222b24] 三世 相續未來 本性過去現在本性

[0222b28] 種種

[0222b28] 十二 法門種種成立一味 修行一味通達一味不見

[0222c03] 增減

[0222c03] 菩薩 如此 自在自在依止自在欲求
自在現前自在菩薩 分別頗梨自在 其所自在成熟佛法
成熟眾生自在增減增減依止

[0222c12] 九地自在依止自在 自在依止

[0222c13] 初二依止 自在四無礙解無分別何以一切法
大法 大千世界眾生甚深如意 自在自在無分別智依止
九地通達法界自在依止四無礙解九地

[0222c21] 十地自在依止陀羅尼門 三摩提自在依止知法

[0222c22] 法界眾生利益三業陀羅尼門三摩提通達如來 祕密法藏十地通達法界
自在依止通達法界陀羅尼門三摩提 自在依止由此通達化度十方眾生 三身三業自在陀羅尼門三摩 如來一切祕密法藏如意通
自在三自真如依止 十地通達法界真如功德 通達法界遍滿功德通達一切
空義一切通達法界功德一切眾生菩提通達 文句功德得無法音滿一切
眾生何以法音無邊通達法界功德一切眾生 利益通達法界相續功德
三世差別法身通達十二緣生 真如染淨功德自相清淨清淨 一切眾生通達種種功德
一切無相通達增減 平等威德智慧業果通達 自在依止功德三身通達
依止得法通達自在依止應身由此應身集中眾生 法樂通達依止化身 無量眾生無邊利益

[0223a20] 中說

遍滿勝義  
無異染淨  種種
增減  自在依止
自在依止  總持三摩提

[0223a25] 如此中邊分別論應當了知

[0223a26] 復次無明二乘染污菩薩 染污

[0223a28] 二乘修行不為十地無明 二乘染污二乘菩薩修行 十地無明菩薩十地菩薩道
染污菩薩菩薩初地通達一切 云何次第差別由此 修行十度二行因此 十地差別

名章第二

[0223b07] 云何初地歡喜利益

[0223b08] 菩薩登地自利 利他功能此時是故歡喜 真如自利功能無利
聲聞歡喜不及菩薩菩薩 歡喜聲聞不立復次 出世法得證無量因緣大慶相續故稱歡喜

[0223b15] 云何地名無垢此地遠離菩薩

[0223b16] 菩薩此地中有自性清淨 如初正思所得故稱無垢復次 此地一切細微犯戒過失
自性清淨相續故稱無垢

[0223b20] 云何地名無退三摩提 跋提依止大法光明依止

[0223b21] 此地未曾三摩提三摩跋提 不退大乘依止大法 大乘無分別智無分別光明
菩薩聞持陀羅尼為此 以定故稱 依止依止復次
此地無量智慧光明無量三摩提聞持 依止故稱

[0223c01] 云何地名燒然菩提 一切

[0223c02] 菩薩此地助道 大小故稱燒然復次熾盛故稱

[0223c06] 云何地名難勝真俗二智互相相應

[0223c07] 真智無分別 工巧明處分別分別無分別 互相相應為難菩薩此地 相應故稱難勝

[0223c11] 云何地名現前十二緣生依止 般若波羅蜜現前

[0223c12] 菩薩 此地十二緣生十二緣生智力得無分別無分別般若波羅蜜 般若波羅蜜明了故稱現前

[0223c16] 云何地名遠行功用最後

[0223c17] 菩薩此地功用修行 究竟思量一切思量功用 加行功用心中在後故稱遠行
復次無間思惟諸法長久修行 清淨故稱遠行

[0223c22] 云何地名不動一切作意 不能

[0223c23] 無相一切 用心不能菩薩此地二種無相菩薩
功用不能一切 眾生菩薩一切不能菩薩 由此二義故稱不動復次一切一切法
一切功用不能菩薩無分別何以無分別自然相續故稱不動

[0224a02] 云何九地善慧無礙解

[0224a03] 菩薩此地所得四辯 圓滿無退無垢故稱善慧復次 菩薩此地具足一切法得無
廣大智慧功能故稱善慧

[0224a07] 云何十地法雲一切法一切陀羅尼門三摩提 虛空圓滿法身

[0224a09] 此地如此能緣一切法 功能三義能藏 淨水能藏
陀羅尼門三摩提淨水 在此為此能藏 一切
對治滅道餘地不生 遍滿虛空圓滿菩薩 轉依法身由此菩薩
一切眾生隨性 眾生煩惱眾生三障 生長眾生三乘
故稱法雲通名十一 受用現世安樂
成熟佛法成熟眾生 福德智慧對治

第三

[0224a29] 云何

[0224a29] 菩薩 歡喜地所得實相發起菩薩 精進眾生信樂菩薩 所得云何

[0224b04]

[0224b04] 相中隨一 菩薩地何以四相 登地

[0224b07] 信樂一一決定

[0224b08] 信樂地持論 放逸苦難眾生無依救濟 依止三寶尊重供養
所有不一發露 先發菩提心隨一 顯現菩薩地譬如須陀洹
何以菩薩所行是故 菩薩

[0224b16] 相應

[0224b17] 菩薩修行十地不出 十地依止 十七地論菩薩大乘成熟
善法大乘相應十二部 菩薩藏何等供養 三施正說恭敬聽受
一心如理 獨處空閑正思稱量簡擇 如此大福加行
一切大福第九 行道第十

[0224b28] 通達初地通達真如 法界通達一切

[0224b29] 如實智所得真如

[0224c02] 成就十地究竟 修行

[0224c03] 成就 菩薩地中增長善根 道出二執菩薩心何者
一緣未來世菩提資糧圓滿 眾生利益圓滿三緣無上菩提四緣 諸如佛事圓滿四境四心
精進大悲願心善行

◎ ◎

第四

[0224c12] 云何

[0224c12] 何方便云何

[0224c15] 菩薩地中修習奢摩他 舍那修習

[0224c16] 三世菩薩 修行未曾 淨意地中十波羅蜜
散亂顛倒散亂 奢摩他顛倒毘鉢舍那