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Mahāyānasaṅgrahabhāṣya (She Dacheng Lun Shi) 攝大乘論釋

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攝大乘論釋卷第八
世親菩薩

三藏法師玄奘 

增上戒學第七

[0360c11] 如是因果差別增上 云何可見菩薩地正受菩薩律儀中說復次應知殊勝故此殊勝
差別殊勝不共學處殊勝廣大 殊勝甚深殊勝

[0360c16] 問答諸菩薩尸羅 差別殊勝增上 三學波羅蜜多自性何故
波羅蜜多建立 展轉三學 發生靜慮靜慮發生般若

[0360c22] 差別殊勝菩薩戒三品一律 攝善法戒饒益有情戒律儀 應知二戒建立攝善法戒應知
一切佛法建立饒益有情戒應知 成熟一切有情建立

[0360c27] 差別殊勝聲聞唯有一種律儀戒攝善法戒饒益有情戒菩薩是故 殊勝

[0361a01] 不共學處殊勝諸菩薩一切 現行聲聞相似遮罪現行 不共學處聲聞菩薩
菩薩聲聞菩薩具有 聲聞唯有二戒是故菩薩心聲聞以要言之一切饒益有情無罪
身語意菩薩一切應現修學如是應知名為不共殊勝

[0361a09] 不共一切性罪殺生名為 相似遮罪生地 學處後學聲聞菩薩
安居有情輒行宿 菩薩聲聞有益不行是故菩薩心聲聞 尋思菩薩聲聞一切
有情無罪身語意菩薩一切應現 修學饒益無有如是 菩薩饒益無罪 非法授與他人事故
無罪

[0361a21] 廣大殊勝廣大 種種無量學處廣大攝受無量福德 廣大攝受一切有情利益安樂意樂
廣大建立無上菩提廣大

[0361a25] 種種無量學處廣大諸菩薩 學處種種無量由此一切 成熟攝受事故攝受無量福德
廣大諸菩薩攝受無量福德資糧 攝受一切有情利益安樂意樂廣大 有情修善名利意樂補特伽羅當得勝果
安樂意樂建立無上菩提廣大 諸菩薩由此尸羅建立無上菩提 聲聞

[0361b06] 甚深殊勝諸菩薩由是品類方便 善巧殺生作業無有 無上菩提諸菩薩現行
化身應知甚深尸羅由此 國王種種有情安立 毘奈耶種種本生
有情真實攝受有情先令 淨信成熟菩薩尸羅 殊勝

[0361b15] 甚深殊勝諸菩薩由是品類方便 善巧顯示如是菩薩如是方便 功能諸菩薩如是如是品類
伽羅不善無間加行 心智了知無餘方便如實 了知由此退善趣惡趣如是 如是惡趣
必當現在 未來安樂是故菩薩譬如良醫 饒益多生 無上菩提如是最為
甚深諸菩薩變化二業 甚深尸羅由此道理國王 有情安立有情毘奈耶變化自體
名為變化厭足王化善財 種種本生濕婆 本生菩薩男女 婆羅門皆是變化有情
攝受有情諸菩薩 實有攝受其餘實有如是 甚深殊勝

[0361c07] 由此殊勝應知菩薩尸羅 最為殊勝如是差別菩薩學處應知 有無差別毘奈耶瞿沙方廣契經中說

[0361c10] 如是差別毘奈耶瞿沙 廣說差別

攝大乘論釋增上心學第八

[0361c13] 如是增上殊勝增上心殊勝 可見種差應知 種種差別對治差別
堪能差別引發差別 作業差別

[0361c18] 增上心學殊勝問答

[0361c19] 差別大乘緣故

[0361c20] 大乘諸菩薩緣於 大乘聲聞

[0361c22] 種種差別大乘光明定王 健行三摩地種種無量

[0361c24] 大乘光明定王如是 三摩地種種差別大乘聲聞乘一種

[0361c27] 對治差別一切法 道理阿賴耶識中一

[0361c29] 法智對治一切障礙 除去雜染熏習 種子名為對治微細

[0362a04] 堪能差別靜慮其所 受生

[0362a06] 堪能靜慮饒益 有情不退靜慮聲聞 如是

[0362a09] 引發差別引發一切世界無礙 神通

[0362a11] 由此靜慮引發神通一切世界

[0362a13] 作業差別振動熾然遍滿顯示 轉變往來一切 自在神通
放大光明引發如是大神通

[0362a17] 作業差別神通事業 一切世界振動熾然 遍滿應知即是光明普照顯示
由此威力所能有情 無量世界其餘佛菩薩轉變 應知轉變一切 來者一剎那往還無量世界
十方無量世界極微極微 極微十方無量世界世界 一切
種種一切事業同類往詣 十三同類 一切處亦復如是顯現隱藏
自在魔王作佛身等伏地神通 一切神通請問 聽聞 放大光明召集
他方世界菩薩引發如是大神通 大神通如是一切聲是故 殊勝

[0362b08] 引發難行難行難行 難行無上菩提 退難行生死眾苦不能退三不難行
一切有情邪行現前 有情一切饒益事故 在世不為世法染污勝解 難行大乘未能了然一切廣大
甚深信解通達難行通達 伽羅法無我難行諸如來 甚深祕密言詞
不捨生死加行難行 諸佛安住解脫一切障礙生死際 功用一切有情一切義利

[0362b21] 菩薩難行何等名為 難行一切難行 行者棄捨名為生死
捨離染污甚為難行

[0362b26] 復次難行何等祕密 諸菩薩

[0362b28] 祕密言詞意趣為此

[0362c01] 云何菩薩能行惠施諸菩薩 十方無量世界惠施云何 樂行惠施諸菩薩一切
云何菩薩惠施信解 不信如來布施云何菩薩 諸菩薩惠施策勵云何 諸菩薩無有暫時少有
云何菩薩廣大諸菩薩惠施 云何菩薩清淨諸菩薩 云何菩薩究竟諸菩薩不住
究竟云何菩薩自在諸菩薩惠施 不自在云何菩薩無盡 不住無盡布施 其所應當

[0362c15] 云何菩薩能行惠施諸菩薩 有情自體是故即是 意趣云何菩薩樂行惠施諸菩薩
樂修味著樂修菩薩淨施 味著有餘云何菩薩惠施信解 菩薩自得惠施云何
菩薩策勵諸菩薩 不待任運 意趣云何菩薩諸菩薩
常行暫時一切云何菩薩廣大諸菩薩 即是離欲顯目
堅實流散流散 廣大云何菩薩清淨 諸菩薩拔除惠施
生起名為拔除傾覆 是故云何菩薩究竟 諸菩薩不住究竟無餘涅槃
是故究竟能行云何菩薩 諸菩薩不得自在 惠施不自在自在 菩薩無盡諸菩薩不住涅槃
惠施無盡涅槃不同聲聞 涅槃無盡

[0363a12] 云何殺生眾生生死流轉云何 不與取有情無有自然攝取 欲邪行了知修正
云何妄語云何 最勝云何 安住所知彼岸云何正說品類
差別云何貪欲數數自證得無 靜慮云何瞋恚 一切煩惱云何邪見一切處遍行 如實

[0363a22] 中說苾芻殺生 意趣云何欲邪行 皆是修正云何
顯目離間語 相應是故答言最勝云何
顯目麁惡 彼岸師表 是故答言安住所知彼岸所知
彼岸云何邪見如實 觀見遍行即是如實 十不善業道

[0363b06] 甚深佛法云何名為甚深佛法 常住諸佛法身 斷滅諸佛一切
生起諸佛變化現生 有所得法諸佛四千 對治皆可諸佛
攝受有情為己 諸佛諸佛異生法 諸佛應知無染諸佛
滿真如一切不能 佛法在世諸世間不能是故 甚深佛法

[0363b18] 有餘契經常住諸佛 廣說乃至諸佛中意 顯示佛法身體常住
常住斷滅所有悉皆斷滅由此斷滅有所得法 佛法有情四千對治
法名有所無染 真如一切不能法名 無染

[0363b27] 引發到彼岸成熟有情 國土諸佛應知菩薩等持作業

[0363c01] 作業差別 菩薩等持作業諸菩薩三摩地 波羅蜜多定能成熟一切有情
神通種種方便有情正法由此清淨一切佛土心得自在金銀諸佛由此 一切佛法三摩地作業差別

攝大乘論釋增上慧學第九之一

[0363c09] 如是增上心殊勝增上殊勝 可見無分別智自性因緣 行相任持異熟
出離究竟加行無分別得勝 差別無分別譬喻功用 甚深應知無分別智增上殊勝

[0363c15] 增上中意 增上加行無分別智尋思根本無分別智
得無分別智起用第一 增上內證第二增上攝持 增上成立無分別智
因果尋思後得智 所以

[0363c23] 無分別智以為自性作意離過 寂靜自性
真義計度應知

[0363c28] 無分別智所有自性 自性諸菩薩無分別智 以為自性相者作意
無分別智 無分別智第二靜慮無分別智如是世間應得無分別智
等位心心無分別智滅定等位無有不成 無分別智諸色頑鈍
頑鈍有餘 真義計度無分別智應有 分別真義遠離如是 真義真義不異計度
無分別智有如真義譬如 不異計度

[0364a14] 無分別智成立相中

[0364a16] 無分別智成立廣說

[0364a18]

諸菩薩自性  遠離
無分別智  不異

[0364a21] 由此無分別智 如是自性

[0364a24]

諸菩薩  非心而是
無分別智  種類

[0364a27] 如是無分別智言依 非心言依思量名為 無分別道理非心
如是二種過失 名為非心 種類名為

[0364b05]

諸菩薩因緣  有言熏習
無分別智  如理作意

[0364b08] 諸菩薩因緣有言 熏習如理作意熏習如理作意無分別智
何所

[0364b12]

諸菩薩  不可法性
無分別智  無我真如

[0364b15] 不可法性自性 諸法不可何等名為不可 無我真如補特伽羅
無自性無我即此無性 真如斷滅 行相

[0364b21]

諸菩薩行相  緣中
無分別智  所知無相

[0364b24] 菩薩行緣中無相即此 真如中平平等生起無異無相 以為行相
色有如是真如無異 釋疑

[0364b29]

相應自性  分別
展轉相應  相應
能詮  
不同  一切不可

[0364c05] 一切法可言何等 分別如是相應自性 分別相應自性分別
云何為重成立 展轉相應相應別字 相續宣傳相應
二字不斷