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Mahāyānasaṅgrahabhāṣya (She Dacheng Lun Shi) 攝大乘論釋

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攝大乘論釋卷第十
世親菩薩

三藏法師玄奘 

第十一

[0374a08] 復次諸佛法身甚深甚深甚深 云何可見中有

[0374a10] 大乘諸佛法身甚深 顯示十二顯示十二甚深

[0374a12]

無生為生  無住
諸事功用  第四

[0374a15] 中一顯示甚深無生 為生甚深諸如來無業煩惱 凡愚造作無生
甚深無住 甚深無住涅槃以為住處如是 甚深諸事功用甚深
諸如來功用一切甚深第四 甚深不清 止住第四
清淨依止有情 依止不淨依止 無色有情不淨依止
由此依止下地煩惱 名為煩惱不淨 不淨依止如是依止意思 一向依止
聲聞清淨依止 示現依止諸佛示現 是故諸佛第四示現 有情淨信福德增長
如來食時諸天受取 有情由此因故有情 如是一切應知甚深
應知諸佛無生愚癡不同 差別不同攝受自在 住持自在棄捨 無二光影
無住十成大事十因應知如來不住生死涅槃遍知 修習知非有性
無所得無分別遠離 平等心不可得證得 十因應知諸佛功用
功用 作者功用作業功用 所有功用本來差別
純熟修習一切法 自在十因應知諸佛 受食示現住持身故
有情增長示現同法 正受 發起精進 善根自身無染
恭敬任持圓滿本願

[0374c01]

無異無量  無數
  諸佛三身

[0374c04] 顯示安立甚深無異無量 安立甚深諸佛法身差別 無量依止現等覺無量無數
業者甚深無量同一是故 甚深諸佛三身諸如來 三身相應受用身事業變化身業 如是事業名為甚深

[0374c11]

現等覺非有  一切
一一無量  非有

[0374c14] 顯示現等覺甚深現等覺非有補特伽羅非有一切假名 一切現等覺云何
一一無量顯示一一 有無等正覺非有 如是非有諸佛真如

[0374c20]

  得出
了知  悟入欲法

[0374c23] 顯示離欲甚深 無故無染 既是無故
得出 隨眠得究竟出離隨眠 聲聞入般涅槃了知悟入 欲法了知貪欲無貪
悟入欲法真如

[0375a02]

諸佛  安住
非一  不捨善寂

[0375a05] 顯示甚深諸佛 諸如來超過取蘊無所得法性非一
安住 法性亦復不一若是一者 同法清淨不捨善寂 棄捨圓成即是妙善涅槃

[0375a12]

諸佛事相  猶如大海
當作  

[0375a15] 顯示成熟甚深諸佛事相 諸如來成熟有情一切事業悉皆平等 云何猶如大海譬如大海
水相等同受用諸佛入法界事業和合無二成熟 受用當作三時隨一
當作功用一切利益安樂 有情譬如世間末尼天樂

[0375a24]

眾生  
遍滿諸世間  法光

[0375a27] 顯示顯現甚深諸世間不見 諸佛諸佛常住佛身何故 眾生
不得不住如是有情 無有奢摩他水喻等持遍滿諸世間法光 今世一切作佛事
契經應頌譬如日光遍滿世間諸佛成熟有情

[0375b07]

等正覺  涅槃如火
未曾非有  諸佛

[0375b10] 顯示示現等覺涅槃甚深 正覺涅槃如火諸如來現成 涅槃其事如火燒然息滅
未熟有情般涅槃 有情現成佛果 解脫譬如差別法身 唯一

[0375b17]

聖法  人趣惡趣
梵行  最勝自體

[0375b20] 顯示甚深聖法 惡趣梵行最勝自體最勝 聖住安住聖住
天住靜慮梵住無量 聖法不善其中 由此名為聖住人趣
惡趣有情靜慮靜慮 天住梵行法住慈悲 梵住最勝自體如是最勝
最勝諸佛安住 自體

[0375c02]

一切處  不行一處
一切  六根所行

[0375c05] 顯示自體甚深一切處 行一後得智不善無記 分別無分別智不行一處第二
變化一切處其餘二身不行一處一切變化一切處 可見六根所行變化 那落迦那落迦受生有情
化身不如不能了知即是 那落迦是故化身決定那落迦 所行

[0375c15]

煩惱不滅  
  一切智

[0375c18] 顯示煩惱甚深煩惱不滅 菩薩位中伏煩惱 煩惱隨眠譬如
猶在不為煩惱了知 猶在不為 煩惱不如聲聞般涅槃 煩惱一切智煩惱
一切智

[0375c26]

煩惱覺分  生死涅槃
大方便  諸佛不思議

[0375c29] 顯示不可思議甚深諸菩薩 大方便煩惱集諦覺分生死苦即為 涅槃如是一切諸佛聖教
緣故不可思議自內證

[0376a04] 應知如是甚深十二 甚深安立甚深現等覺甚深離欲甚深甚深成熟甚深顯現甚深
現等覺涅槃甚深甚深顯示自體甚深 煩惱甚深不可思議甚深

[0376a09] 十二甚深一一 相如前已

[0376a11] 諸菩薩念佛法身 菩薩念佛法身 一者諸佛一切法自在
一切世界得無中有

有情界周遍  
二種決定  諸佛自在

[0376a17] 二者如來常住真如無間 如來最勝無罪 煩惱所知障四者如來無有
功用功用一切佛事 五者如來清淨 佛土如來染污 在世一切世法不能
如來大事示現等覺 一切有情未成成熟成熟 解脫中有

圓滿自心  常住清淨
功用  有情大法
遍行無依  平等多生
一切佛智  一切

[0376b02] 顯示諸菩薩念佛法身 一切法自在神通一切法自在諸如來
一切世界得無神通聲聞 障礙諸如來一切法自在何故一切有情之類不得涅槃 由此有情不能證得究竟涅槃
有情界周遍有情 名為無量出現 不能般涅槃諸佛 自在有情涅槃法名
涅槃種性諸佛 自在二種決定決定二種 決定二受異熟決定中說
諸佛決定無有自在頑愚 異熟決定那落迦 決定應知二種差別如來身常住真如無間解脫真如無間解脫
一切成法是故如來常住如來應知如來清淨佛土 如來大事諸如來 正覺般涅槃大義成熟
解脫未成成熟念佛 如是念佛 宣說諸佛七種圓滿念佛 菩薩如來自心圓滿如來
常住圓滿如來具足圓滿 最勝無罪如來功用圓滿 佛事功用如來大法圓滿
應知清淨佛土大法如來 染污圓滿即是遍行依止 遍行苦難 遍行如來平等
圓滿即是念佛大事成熟解脫

[0376c08] 復次諸佛清淨佛土云何應知 契經中說薄伽梵最勝 光曜七寶莊嚴放大光明普照一切無邊
世界無量無際 難測超過三界所行出世間善根 自在如來大菩薩
雲集無量天龍藥叉健達縛阿素洛 緊捺洛莫呼洛伽人非人廣大法味喜樂所持諸眾生一切義利
一切煩惱遠離莊嚴 莊嚴以為 以為大空無相解脫
無量功德莊嚴大寶 宮殿如是現示清淨佛土顯色 滿形色圓滿分量圓滿圓滿圓滿
圓滿圓滿輔翼圓滿眷屬圓滿任持圓滿 事業圓滿攝益圓滿無畏圓滿住處圓滿 圓滿圓滿圓滿依持圓滿

[0376c26] 復次受用如是清淨佛土一向淨妙一向 一向無罪一向自在

[0376c28] 菩薩藏中說清淨 佛土顯示何等殊勝功德初二 佛土顯色圓滿七寶
琉璃 真珠 真珠一切最為殊勝
放大光明普照一切無邊世界 七寶大光 顯示顯色圓滿一句顯形 滿一句分量圓滿一句
圓滿一句圓滿何所 出世間無分別智後得智後得智 此後從此二種善根即此
善根圓滿一句圓滿 佛土自在一句 圓滿一句輔翼圓滿一句 眷屬圓滿前已莫呼洛伽
一句任持圓滿即是 飲食一句事業圓滿 諸眾生一切義利一句攝益 滿淨土煩惱無諸
一句無畏圓滿無怖畏 四魔淨土煩惱魔蘊魔死魔 天魔悉皆無有是故無畏一句 圓滿一句圓滿佛土
大乘聞思修其次 行為一句圓滿 奢摩他毘鉢舍那一句 圓滿淨土大乘大空
無相解脫入門一句依持 圓滿大地佛土何所 依持無量功德莊嚴大紅蓮華
受用如是清淨佛土一向清淨 淨土無有不淨糞穢一向安樂 淨土唯有樂受無有苦受無記 無罪淨土無有不善無記
一向自在淨土不待外緣一切 自心

[0377b08] 復次應知如是諸佛法界一切 一者救濟一切有情便救濟
二者救濟惡趣有情不善 善處救濟方便 方便求解置於如來聖教 四者救濟薩迦授與三界
五者救濟 不定種性聲聞安處大乘 應知諸佛平等

性行  
世間  無故導師

[0377b21] 應知如是諸佛法界一切 業者佛法救濟一切有情 見佛便
救濟惡趣處置 惡趣救濟薩迦 世間超出三界聖道三界 可知應知
諸佛平等 由是因緣一切如來平等一切 不平等伽他顯示世間 諸世間因故
生天生人乃至餓鬼 世間 身體世間
諸世間商賈農事此等事務差別世間性別 意趣意趣 世間行業
諸佛作業功用一切 等差是故導師非有

[0377c12] 功德圓滿相應諸佛法身 獨覺乘意趣佛說一乘中有

一類  任持
不定種性  諸佛一乘
法無我解脫  不同
意樂  究竟一乘

[0377c19] 諸佛一乘意趣 一類不定種性聲聞 大乘云何當令不定種性聲聞
大乘般涅槃任持餘者 任持不定種性諸菩薩大乘云何 當令不定種性諸菩薩不捨大乘 般涅槃為此佛說一乘
句義說法無我解脫乃至廣說 意趣一乘意趣 真如聲聞等同
歸趣平等一乘無我 補特伽羅無有無我 聲聞菩薩道理由此無我平等
意趣一乘解脫聲聞 煩惱障解脫一乘世尊 解脫無有差別不同種性差別
不定性聲聞當成由此 一乘意樂二種意樂 攝取平等意樂由此攝取一切有情
即是即是如是既成 成佛由此意趣