Back to collection

Madhyāntavibhaṅgabhāṣya (Bian Zhong Bian Lun) 《辯中邊論》

Scroll 3

Click on any word to see more details.

辯中邊論
世親菩薩

大唐三藏法師玄奘 

果品第六

[0473b07] 云何

異熟  增上
愛樂增長  五果

[0473b10] 隨順善法異熟增上 善法成上品性愛樂先世修善 今世善法愛樂增長現在
修善根圓滿 五果異熟果增上 等流果士用果離繫果復次

  
究竟  無上

[0473b18] 差別後果 發心如是展轉最初最初出世間法習果從此
學位究竟無學隨順 漸次後果 最初
究竟學無學遠離 煩惱殊勝神通殊勝功德 菩薩地超出未成
如來地無餘勝法 究竟差別如是 但是廣說無量攝受
差別宿引發攝受五果差別宿 異熟果引發四果
四果隨順分別 四果

無上品第

[0473c07] 無上

無上  無上
  修證無上

[0473c10] 大乘無上無上 無上無上無上三修 無上中正無上十波羅蜜多
云何

  作意
二邊  差別差別

[0473c16] 波羅蜜多差別 作意 二邊差別差別
云何

十二  廣大
無盡  無間
自在發起  等流究竟
十度  波羅蜜多

[0473c24] 十二廣大 無盡五無間 自在攝受
發起十一等流十二 究竟廣大一切 世間自在高遠
熏習利樂一切 有情無盡迴向無上 菩提無窮盡無間平等
勝解有情發起波羅蜜多圓滿 有情修善 波羅蜜多圓滿自在
虛空藏三摩地 滿攝受無分別智攝受 清淨發起勝解
上品等流 究竟第十佛地 菩薩如來因果滿十波羅蜜多
有如十二是故得到彼岸 名為十到彼岸

十波羅蜜多  安忍
精進般若  方便願力

[0474a17] 十度別名云何各別

饒益不害  
無盡  受用成熟

[0474a21] 十到彼岸各別事業 菩薩布施波羅蜜多有情 饒益淨戒波羅蜜多有情
損害安忍波羅蜜多損害 精進波羅蜜增長功德靜慮 波羅蜜多神通有情正法
般若波羅蜜多正教教誡有情 解脫方便善巧波羅蜜多迴向無上 菩提功德無盡波羅蜜
攝受隨順一切 恭敬供養波羅蜜多 修習
波羅蜜多聞言諸法 受用增上法樂成熟一切有情如是作意云何

菩薩三慧  思惟大乘
施設  名作

[0474b10] 菩薩聞思修妙慧數數 意思大乘布施施設契經如是名為作意菩薩妙慧
大乘功德

增長  

[0474b15] 慧思大乘善根 慧思大乘悟入所聞實義慧思大乘事業成滿
修治作意

  法行

[0474b20] 如是作意十法 何等名為法行

書寫供養  
受持開演  諷誦

[0474b24] 大乘十法書寫供養三施誦讀專心諦聽 受持開演文義諷誦思惟
修習十法

十法行者  無量

[0474b29] 修行如是法行 何故大乘經修法聲聞乘如是說

無盡  不息

[0474c04] 大乘諸法緣故 無盡攝益有情是故大乘無餘涅槃
不息是故大乘無盡如是 作意云何

隨法行二種  散亂
顛倒轉變  菩薩

[0474c11] 二種散亂轉變 顛倒轉變菩薩了知 散亂無故散亂散亂自性散亂
散亂散亂四相散亂散亂六作散亂云何

定於  
我執心下  智者

[0474c18] 五識自性 外緣散亂味著等持惛沈掉舉散亂
散亂現相加行我執 散亂重力我慢現行心下 散亂下劣作意菩薩
了知除滅如是散亂 轉變顛倒轉變云何

文義  作意不動
二相染淨  

[0474c28] 如實智建立 云何

相應  
非有  

[0475a03] 無間次第宣唱名相 展轉憶念名為 由此相違文成無義
如實知 云何

顯現  現實非有
非有  

[0475a10] 顯現 相生現實非有 現實不如
非有非有如實 知見作意

作意  熏習
作意  因故

[0475a18] 熏習名言作意 所能取分因故由此作意戲論熏習名言作意
知見作意作意

不動  非有
  有無不動

[0475a25] 非有非有 實有 全無顯現
實有 全無顯現 陽焰夢境應當諦觀
有無不動如實知 不動不動二相自相共相顛倒自相

自相  一切
一切分別  勝義自相

[0475b08] 如實知一切眼色乃至唯有 對治一切分別自相勝義自相世俗非但有名
種種差別共相

真法  別有一法
通達  共相

[0475b14] 一法法無我真法諸法 共相如實知共相共相 染淨

顛倒作意  已滅
法界雜染  清淨顛倒

[0475b19] 斷滅顛倒作意爾時法界 斷滅清淨如實知染淨染淨云何

知法本性  清淨虛空
染淨  

[0475b25] 法界本性虛空由此 差別如實知相者顛倒


有情無故  染淨
  

[0475c02] 有情非有染淨 染淨不可得染淨由此如實知


[0475c06] 通達止觀 二相通達顛倒作意 因緣遠離不動
自相對治無分別 通達本性清淨染淨 如實了知染淨
二相高二斷滅 出離安立金剛 何等名為金剛非有顛倒
無分別本性清淨雜染清淨虛空 如是金剛

非有  顛倒
無分別  本性清淨
雜染清淨  虛空
  金剛

[0475c21] 安立金剛自性自性 無分別自性三自圓成初三
緣故三自無分別 由此無分別無分別智無分別 本性清淨安立境智三自
無分別 云何 諸法本性清淨
復有 一切法本性清淨如何 有染虛空虛空本性
雜染清淨復有有無 出現一一無量有情出生 涅槃云何生死斷滅涅槃界
增益 清淨無量第二安立自性

自性  自性
二果  二邊

[0476a12] 如是二邊云何寶積經說中道行遠離何等二邊

異性  外道聲聞
增益  有情
  常住斷滅
  染淨二三
分別二邊  復有
非有  所能怖畏
所能正邪  有用無用
及時  分別二邊

[0476a23] 我有名為 說中道行無我乃至儒童身故
常住外道無常 說中道行非常 增益有情無我
有情假有 中道無我二邊執心 增益執心減法
說中道行於是無心無意無識不善雜染 清淨說中道行
二邊有情法定 非有斷滅說中 二邊有無
一邊一邊 有所無為乃至老死 對治一邊所能
差別 說中道行無明無二無二乃至 無明非有雜染
煩惱雜染雜染雜染煩惱雜染復有 貪瞋癡 無相願智雜染作善
惡業對治雜染 心心念念相續對治無生智無自性如是
雜染除滅清淨等智 雜染其所非空等智本性空性法界本來
法界雜染清淨一邊本性 染淨說中道行不由 法性乃至廣說

[0476b27] 復有分別二邊何等分別有分 非有一邊實有補特伽羅以為 空性無我分別無為
二邊分別說中道行不為補特伽羅 空性空性本性 空中乃至廣說分別分別
一邊有所怖畏 如是二邊分別虛空分別 分別所生可畏一邊
所生 如是二邊分別畫師虛空 聲聞畫師菩薩分別
分別一邊如是二邊分別 唯識境智境智 唯識非有
同法分別正性分別 一邊如實二種性如是二邊分別生火
生火 如實亦復如是聖道 發生正性如是正性
如實 如實正性正性無邪 性相分別有用分別無用一邊
分別方能全無如是 二邊分別分別分別 一邊畢竟
如是二邊分別後燈如是 二邊差別差別云何

差別差別  十地
十波羅蜜多  增上

[0476c29] 十地十到彼岸隨一增上 差別一切 布施十波羅蜜多如是差別
即如品類由此思惟 施設大乘如是