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Xian Yang Shengjiao Lun 顯揚聖教論

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顯揚聖教論卷第五
無著菩薩

三藏法師玄奘 

品第之一

[0502a07] 如是

  瑜伽
清淨  淨德

[0502a10] 顯揚聖教論最為殊勝 正法聖教 法相醫治醫方諍論
外道虛妄推度婆羅門 呪術云何由此 諸法究竟內心病故對治
呪術 最勝何者二邊非一一切遍知立正二邊
非有無非不異非我無我 如是非一非一 無義非一
義利樂苦如是一切遍知欲取見取戒禁取 遍知立正施設
諸法自相共相因相果相如是

[0502a26] 瑜伽瑜伽 四方便善順瑜伽

[0502a28] 清淨知者建立不共第二

[0502b01] 淨德建立云何 淨德

一切  
  

[0502b05] 一切由此一切 攝事中說

[0502b08] 所知所知 受用 八不顛倒雜染清淨
所知雜染清淨一切 差別邊際所知 如是所知雜染清淨
真如實性所知流轉 真如乃至正行真如色處 心意識心法六處
世界 有情所謂村田村田村田 村田如是廣說乃至三千大千世界
無數世界極微塵十方無量無數 受用攝受顛倒 無常顛倒顛倒
顛倒如是乃至無我顛倒顛倒 顛倒顛倒對治 雜染三界煩惱
雜染業雜染雜染清淨 雜染一切菩提分法 一切

[0502b29] 遍知遍知 遍知遍知五受遍知 知事一切所知處事
處事如是遍知一切 世俗諦勝義諦功德 諸緣三世壞相
苦集真如實際法性若一 分別反問如是 遍知遍知
遍知貪欲瞋恚愚癡 無遺貪瞋癡沙門果聲聞 獨覺如來不共出世功德具足作證
遍知證法解脫 開示演說分別一切

[0502c15] 一心領納了別雜染清淨一切 文義二義三界文義
名身真實遍知作證修習 真實種種差別
屬相障礙遍知法相隨順遍知 法相遍知遍知過失功德 器世界有情
三法調伏調伏方便 一切

[0502c26] 一切外道不能 正道理論不可制伏一切外道 一說外道外道外道
現法涅槃外道外道

[0503a01] 由此中文 婆羅門論文 由此
修行外道 空無

[0503a06] 如是義淨不可壞清淨清淨

諸佛妙法  二諦
一者世俗  二者名勝

[0503a11] 世俗勝義二諦復次

我法  
  真如名勝

[0503a15] 世俗諦說法作用有情命者補特伽羅人天男女 如是說法者如是
如是 世俗諦實有世俗世俗諦勝義有為
隨順勝義諦世俗諦何等勝義諦真如名勝 攝事中說

[0503a24] 如是二諦如來廣說

自性建立  次第善巧
差別  世俗

[0503a27] 自性變壞領納造作了別自性

[0503a29] 聚積聚積 善巧

[0503b02] 建立者色蘊建立建立 建立建立差別建立

[0503b04] 建立者色蘊自相共相屬相受用業相自相 各別清淨
相者一切變壞屬相大種

[0503b09] 受用相者受用增上各別 境界有色唯有唯有 唯有唯有隨順
業相大種依持攝受成熟 增長相如

[0503b14] 建立者依止二種 依止 大種大種處所有餘由是
因故四大種一處種子種子 緣變聚變
聚變從不 從動不動如是好色 展轉相生差別如是自相
是故如是 差別色法如是種子 增上相續
器世間 樂欲現前諸天北洲所有 流轉人中器世間
如是 色法展轉滋長展轉猶如如是

[0503c04] 建立者建立極微極微 分析差別獨一 分析
分析色法漸漸 建立極微如是因故極微 極微
十五極微極微 極微極微 法處所攝實有極微一種獨一
建立極微自相 極微由於極微有餘色法 相離建立極微
極微有餘細分極微 若一極微此處不可分析 是故極微無有細分

[0503c19] 差別建立者二十六欲界繫 諸色色界繫香味無色界 等持自在異熟四清淨界
出世法增上所生靜慮解脫 所居 除根所居色聲香味觸
五根五境法處 十一執受諸色
所居心法所居同一 損益執受十二執受此外十三同分不共
十四同分 相續相十五有見有對色色處 十六有對十七
法處所攝色十八清淨 十九清淨二十 法處所攝色二十一
乃至大地二十二宅舍二十三 資具資具飲食莊嚴具鼓舞歌詠七音
塗飾男女承事二十四 所居二十五根色 二十六等持境界攝事
中說受蘊建立差別建立出離 建立三觀建立四生建立建立六師 建立

[0504a17] 差別建立者所有悉皆 二受身受心受三受 樂受苦受不苦不樂受
無色五受樂根苦根 喜根六受所生 至意所生十八十八
三十六 出離 一百八三十六三世 無量其所無數

[0504a27] 出離建立者靜慮出離第二靜慮 出離苦根第三靜慮出離喜根第四靜慮 樂根無相心法三摩地出離觀察
觀察何者何者 何者何者何者 何者何者何者 出離

[0504b05] 建立者十六受生何等十六 有對增語觸樂受
苦受十一不苦不樂受十二 十四十五無明十六 無明建立者一異
異熟有味無味 出離住相異熟 阿賴耶識相應異熟相者轉識
相應有味相者無味相者無色相者欲貪 相應出離相者出家不定
法相相者中風不久 相續住相相續

[0504b20] 建立者三十六 出離出離 出離

[0504b23] 云何可喜可樂 可愛引起所得隨念所得如是

[0504b27] 出離云何諸色了知無常離欲所有諸色了知 無常如是 出離

[0504c02] 如是 可喜可樂可意可愛引起 所得隨念
如是如是 乃至了知無常離欲所有諸法了知
無常如是 出離

[0504c10] 云何可喜可樂 由不得所得隨念 過去
如是

[0504c14] 出離云何諸色了知無常乃至 所有諸色了知無常 勝解何時
聖者具足住處如是勝解 出離如是 乃至可喜可樂乃至
由不得所得隨念所得 過去乃至如是

[0504c23] 如是乃至了知 乃至所有諸法了知 勝解
具足聖者具足住處如是 勝解出離云何愚癡異生
顧戀執著依止 不捨超過 出離云何諸色了知
乃至所有諸色了知 簡擇出離 愚癡異生乃至
顧戀執著乃至 超過如是 乃至了知無常乃至
所有諸法了知無常 簡擇出離 出離出離
出離三十六

[0505a14] 依止出離 如是依止出離 如是依止出離
依止 出離依止 出離出離
種種一種種種 乃至一種 空無邊處乃至非非想
依止一種種種

[0505a25] 想蘊建立差別作意差別 境界差別

[0505a27] 差別所生乃至 所生

[0505a29] 作意差別二種一有相想無相 相想欲界善言第一 出世間有相作意相應無相
無相作意相應

[0505b04] 境界差別無量 無所有次第緣欲界色界 無色界無所有處

[0505b07] 行蘊建立差別差別 施設差別

[0505b09] 差別最勝行蘊造作 雜染清淨

[0505b11] 差別所生乃至 所生

[0505b13] 施設差別雜染施設 淨施三分施設雜染施設煩惱 隨煩惱清淨施設分位施設
等心相應即此三蘊法處所攝色 無為法界法處

[0505b18] 識蘊建立一種差別差別 雜染清淨差別

[0505b20] 種類差別二種阿賴耶識轉識 差別六識阿賴耶識六識 六識由此
薄伽梵不為一切善巧即由 雜染清淨差別中說貪心 如實知貪心貪心如實知貪心如是
乃至廣說

[0505b27] 中有發趣三摩地 三摩地三摩地 二種不清淨心清淨心第一
染污心 無記遠離第二 失念五欲
惛沈睡眠 心安置於 正安正安
二分寂靜 寂靜根本靜慮作意定心不定究竟修心
究竟解脫二種修心 解脫定心乃至第三 一切流轉事故何等
五事受用受用三受 受用雜染遍行法事 色蘊受用
諸色境界受用受用 受蘊受用想蘊受用雜染 遍行識蘊
乃至雜染即由次第 因緣建立次第生起 對治流轉識住

[0505c23] 生起眼識 法意識得色蘊 識蘊二種心法依止
等心次經三事 由此生起因緣次第 對治對治四顛倒四念住
不淨淨顛倒樂顛倒無常常顛倒無我我顛倒 色蘊次後受蘊次後識蘊最後
如是對治次第

[0506a04] 流轉根境領納境界彩畫境界由此因緣 現法境界惱亂造作不善
由此因故後世苦惱識蘊一種 惱亂最後

[0506a09] 識住識住次第補特伽羅是故色蘊受蘊貴賤苦樂
想蘊如是如是如是種類 行蘊如是愚癡如是聰慧識蘊 差別
苦樂言說愚癡聰慧 次第

[0506a17] 依止二種事故建立次第資助我事我事依止境界受苦 如是如是如是種類
一切法非法如是 我事最後我事

[0506a22] 善巧善巧廣說

[0506a23] 差別有色無色有對有漏無漏有為無為如是 有色有色自體有色
所行 有對 處所有對
何者二種三心 自在有漏隨逐 煩惱一切有漏
有餘有漏煩惱 有漏何等寂靜 變異發起惡行攝受
現行第二煩惱 緣事隨順煩惱第三 煩惱第四牽引
有為正生 一切有為 自在轉義一切
有味愛見自在轉義一切 有味 自在轉義一切
世間答言一切 世間三界 一切
因果受用一切過去未來因果受用一切未來現在
受用受用一切 六處相離
聚集充滿一切 一切
無常不淨染污一切 一切處所
過去未來一切 一切 欲界繫對治
三時現行一切欲界 色界繫得色對治對治
三時現行一切色界繫 無色得無對治 對治三時
現行一切無色有餘 相應共有法 欲界繫煩惱色界
色界煩惱 無色 煩惱對治一切
不善苦果 惡行一切不善 無記相違一切無記
有餘過失對治過失隨順功德 相違不善相違 無記方便修學
一切無學修學究竟一切無學 是非無學二種餘善染污
無記一切是非無學 現觀現觀一切
現觀現觀修道 一切 究竟對治一切染污一切染污
一切無色 廣說無色

顯揚聖教論卷第五

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【經文資訊大正藏 31 No. 1602 顯揚聖教論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供
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