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Mahāyānasūtralāṃkāraśāstra (Dacheng Zhuangyan Jinglun) 大乘莊嚴經論

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大乘莊嚴經論卷第一
太子庶子安平李百藥  

[0589b25] 天帝無上景福會昌輪王 神祇聖人至誠西法海
洪範圓光妙典 舊章龍宮 法門明鏡
彼岸空有生滅之外隨緣 人天日月須彌
三千世界三毒 浮生 三乘
慈心大道法雲遐舉悟道初地 祇園
慧日既而歸真聖靈像教大義斯文穿 異端分析天親
西龍樹究竟 法寶無為經文依法豈止
盡性出入無間元氣而已寒暑 是以大聖姿
大乘莊嚴論無著菩薩菩薩 如來滅度之後三十二相具體
八千承風正法 真如功德大士 執著大乘綱紀菩提一品最為微妙
八識四智四智三身 未曾有可謂聞所未聞未見

[0589c28] 聖上飛行步驟天師 智周萬物應人道照三明 神機百靈垂拱
萬國彌綸造化陰陽之際功成 作樂定制金輪 封疆滿
開導內典 摩伽陀國三藏法師波羅頗蜜多羅 言明中天竺剎利種姓大唐
貞觀元年十二月法師戒行精勤才識 至德
皇儲禮敬博聞強記 京城大德莫不推許貞觀 明詔

[0590a14] 尚書僕射 [-+] 房玄齡散騎常侍 太子庶子義學法師
法常 慧淨僧伽
三藏法師外國大小乘以此 不通未可弘法是以覃思專精 研究慧淨法師聰敏博識綴文
法師方言義解至心譯語 二十四太子庶子安平李百藥

大乘莊嚴經論卷第一

無著菩薩

大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅

緣起品第一

[0590b06]

  無垢
救濟眾生  慈悲
方便  所謂最上乘
發大心  

[0590b11] 莊嚴大乘經莊嚴智能 云何莊嚴 何等何等
無垢無垢無垢涅槃 無垢字句相應無垢 不能莊嚴
眾生眾生自苦救濟 大悲憐愍莊嚴 莊嚴如來方便何等方便
所謂最上乘莊嚴 莊嚴示現 何者

譬如成器  譬如
譬如  譬如文字
譬如開寶  歡喜
莊嚴  歡喜如是

[0590b27] 莊嚴其次發大心受教思惟修習 證得云何
受教開示 思惟得法修習 證得真實菩提分
由此分別大乘 愛樂自性功德具足

譬如  
妙法莊嚴  第一

[0590c09] 譬如現在 何以菩薩莊嚴妙法 自心何以
功德莊嚴恭敬

譬如  
解義  苦樂如是
譬如  威力
如是難解  得法
譬如  
如是妙法  不覺不喜

[0590c20] 次第顯示妙法功德 功德自在功德妙喜 功德云何初時
難得解義 初時難得威力
思惟難解 無用識別深重有用
修行不喜空無大用緣起究竟

大乘莊嚴經論品第

[0591a03] 有人大乘云何 疑網成立大乘真是佛說

同行  不行成就
體能  

[0591a08] 成立大乘一者二者 不行四者成就五者第一記者
大乘正法何故世尊 譬如未來世尊 佛說第二同行聲聞乘大乘
一時同行云何大乘佛說第三不行大乘深廣忖度所能能行外道不可得是故
不行不行佛說第四成就 菩提大乘佛說 菩提亦即
如是說第五大乘 大乘大乘 無異第六
大乘聲聞乘無體聲聞乘 佛說體大佛說無體 大過佛乘聲聞乘者
第七修行得無 分別智無分別智能破煩惱由此因故 不得大乘第八大乘甚深
文義一向佛語復次 記者功用 不然

諸佛因緣  現見護法
如來無礙  

[0591b05] 大乘佛說諸佛 因緣何故功用 正勤守護正法如來智力無有
障礙由此記者道理復次聲聞乘大乘 以此大菩提 不然

不違  教授
是故聲聞乘  即是大乘

[0591b14] 因緣聲聞乘大乘 不違教授聲聞乘無有利他教授厭離解脫
教授不違聲聞乘方便 教授即是教授不然何以自利涅槃勤行方便
可以大菩提行者 聲聞乘大菩提不然 便聲聞乘大菩提方便不以
便大乘譬如不可得教授大乘教授聲聞乘是故聲聞 不得即是大乘復次相違

發心教授  方便住持
時節上乘  五事一切

[0591b29] 聲聞乘大乘相違一發二教方便四住五時 發心教授方便自得
住持福智時節乃至 三生解脫大乘發心教授方便利他住持福智時節
三大阿僧祇劫如是一切相違 小乘大乘復次 佛語三相一者修多羅二者顯示
不違法空一切法無自性 教授三相佛語

大乘經  煩惱
廣大甚深  不違法空

[0591c14] 大乘不違三相自大 煩惱毘尼菩薩分別 廣大甚深即是菩薩法空不違
大菩提是故三相相違復次 不行信受

不定  
退屈忖度  大乘

[0591c21] 忖度不能大乘 不定退 證智
有時忖度 不及第一義諦世諦 不解一切退屈諍論默然
大乘乃至不退不退 無量中有大乘 辯才無盡是故大乘忖度
菩提方便若爾何者

廣大甚深  成熟無分別
方便  即是無上

[0592a04] 廣大神通方便 解故甚深無分別智難行其次 成熟眾生成熟佛法
無上菩提方便方便即是無上 若爾有人怖畏過失云何

  燒然
  長時過患

[0592a11] 怖畏怖畏 惡道燒然何以由此怖畏 由此無量劫
熱惱怖畏

非法  
深妙  退失大菩提

[0592a17] 人生因緣種性 非法善知識慧力 大乘法空先世波羅
自性善根由此因緣甚深妙法橫生 由此大菩提福智應得 名為退退過患深重
怖畏

無異  
種種  
非有文義  諸佛甚深
聰慧正觀  

[0592a28] 無異聲聞乘即是 無異大乘如是聲聞辟支佛乘 無有何以得佛如是一切皆是
佛乘 大乘即是一切智最為第一難度故此
無二大乘可以相比 種種大乘非獨 大福
一切決定相續乍聞 異說大要 分別得無分別智大用
如來如法實際 非有文義大乘 甚深不如文義
諸佛甚深佛性甚深 如是因緣聰慧正觀 大乘怖畏怖畏 能行法智

聞思修  得法
智行  

[0592b20] 最初善知識次於 次於真實境界正智 得證解脫
深入能行 決定佛語能行法智 法句

不解不深  
解脫  

[0592b28] 不解如是深法非我 怖畏不深 不深何故如是怖畏
何故 思量境界如是怖畏 何故深義解脫
解脫如是怖畏如是 怖畏法句不信成立大乘

  不解大法
不解  無上

[0592c09] 信解 熏習種子相似 眷屬不信別有大乘由此
我所無上成立大乘 大乘

  
無量  

[0592c16] 覺悟復生 何以 聞者


  退
  大過

[0592c22] 見取智者退如實退 所聞身受
大過惡意

惡意自性  不善
善處  大過

[0592c29] 惡意自性 性罪不可過失何況 是故應須大過究竟

大乘莊嚴經論歸依品第

[0593a04] 如此成立大乘大乘歸依

三寶  大乘第一
一切勇猛  不及

[0593a08] 一切歸依三寶大乘歸依最為 第一何以大義自性何者 一者一切二者勇猛
四者不及由此 歸依能不能者歸依 歸依

  應須大志
  當作歸依

[0593a16] 所謂勝願弘誓所謂勝行無量劫如此應須 大志何以成就自利
所謂願行願行名聞因故自利所謂大義大義自體 一切

眾生  寂滅
智慧  一切

[0593a24] 大乘歸依一切一者眾生 一切一切眾生二者一切 三乘一切通達無我
寂滅一切生死涅槃一味 不分一切勇猛

菩提  不退難行
諸佛平等  勇猛勝

[0593b03] 大乘歸依勇猛勇猛歸依佛大菩提多生歡喜功德二者勇猛修行不退不屈難行
勇猛成佛一切諸佛 等覺復次由此勇猛諸佛

發心  滿大慈
種子生母  胎藏乳母

[0593b11] 菩薩善生一者種子菩提 種子二者生母般若波羅蜜 生母胎藏福智住持
四者乳母大悲長養乳母復次善生勇猛得勝

相成  大樂大方便
如此成就  名為

[0593b18] 菩薩身一者 轉輪王二者成熟眾生 自在寂滅上品佛地無邊
四者得救一切眾生方便 成就佛子善生所謂成就 成就成就復次由此勇猛王子 相似

自在  
由此因故  佛種不斷

[0593b27] 因緣王種不斷一者 增上善能四者分明賞罰善生佛子一者一切諸佛
大光明令二者自在一切法 智慧自在 中善說法四者學戒
功德復次由此勇猛 相似

覺分  利眾生
由此因故  大臣

[0593c08] 大臣功德一者二者密語四者自在 勇猛菩薩一者波羅蜜
二者常見處處經大菩提 如來身意密四者利益 無邊眾生勇猛

福德尊重  苦滅
證法  

[0593c16] 大乘歸依一者信解 大福二者發心時尊重 受生四者平等
一切眾生苦力五者 無生忍最上菩提 所謂法身如此法身名為
名為名為無邊修多羅 一切法最上名勝無有 無畏善法積聚
熏習無餘 不住生死不住涅槃 不及

大體大義  無邊無盡
出世  成熟神通

[0594a01] 大乘歸依所有善根因故一切 聲聞辟支佛不能一者大體二者大義無邊四者無盡云何大體
世間善根超過二乘大義出世 善根二乘出世自利無邊成熟 成熟無邊眾生無盡神通善根
無餘涅槃無盡歸依勝義 歸依差別

希望大悲  種智不退
  差別

[0594a11] 歸依差別自性三果相應品類自性至心 大悲一切眾生種智
無上菩提不退利他難行 退不屈相應具足三乘出離品類世俗得法差別
功德差別差別

歸依大義  功德聚增長
世間  大聖

[0594a20] 大義利行自利行者功德 多種數數時節無有 不可思不可數畢竟
分齊利行作意一切眾生 方便大聖大聖大乘 歸依究竟

大乘莊嚴經論種性品第

[0594a27] 歸依種性差別

性相  功德
  

[0594b01] 種性種差一有最勝 自性四相五品功德 如是一一各有種差
分別

  
由此差別  有性

[0594b07] 種性種差差別 信差差別差別 眾生有種無量差別
差別三乘種性差別 信差眾生有種有緣三乘隨信一乘一切
無性差別信差差別 不能無性差別 無行差別差別眾生菩提
果相無性差別 由此差別是故種性 種性最勝

明淨  大義無盡
  種性第一

[0594b21] 菩薩種性因緣最勝 善根明淨善根善根大義善根無盡何以聲聞善根
明淨非一善根無畏 善根善根涅槃 善根由此種性最勝種性 最勝種性自性

  
非有  功德

[0594c02] 菩薩種性自性自性 自性自性自性 次第復次非有
若爾云何名性功德 出生功德由此道理是故名性 自性種性相貌

大悲  大行
有如  菩薩

[0594c10] 菩薩種性相貌大悲哀愍一切苦眾生愛樂一切 大乘三大能耐一切難行
四大行為遍行波羅蜜自性善根 種性相貌種性品類

決定不定  不退退墮
如次  品類

[0594c17] 菩薩種性品類一者 二者不定不退四者退墮其次 決定不退不定退墮
種性品類種性過失

菩薩  
惡友  貧窮

[0594c23] 菩薩種性過失一者 功德不行煩惱二者惡友 貧窮
四者屬於不自在種性 種性功德

功德  惡道
  

[0595a01] 菩薩種性有如過失墮惡道 功德一者二者不久
哀愍眾生成就種性功德種性

譬如勝金  出生
  

[0595a08] 勝金一者極多二者 光明無垢四者調菩薩種性 無量善根依止二者無量智慧依止
一切煩惱障智障清淨依止四者 一切神通變化依止種性 種性

譬如  成就
大智  大義

[0595a16] 成就依止一者成就 依止二者成就依止形成依止 成就依止菩薩種性一者
二者大智 四者大義成就無邊眾生分別分別無性

一向行惡  白法
無有解脫分  

[0595a24] 般涅槃無性二種一者般涅槃二者畢竟涅槃般涅槃一者一向行惡
二者善法解脫分善根 善根具足畢竟涅槃因故 般涅槃求生不樂涅槃 無性

大法  信令
究竟大菩提  

[0595b04] 大法利他智者 成就能行不退 忍者究竟成就無上菩提知者
凡夫聲聞如是 圓滿最為殊勝云何

增長菩提樹  
  

[0595b11] 如是種性增長功德大菩提大樂利樂以為 是故最為第一譬如吉祥樹
種性種性究竟

大乘莊嚴經論卷第一

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【經文資訊大正藏 31 No. 1604 大乘莊嚴經論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,日本 SAT 組織提供北美大德提供
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
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