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Abhidharmasamuccayavyākhyā (Dasheng Apidamo Za Ji Lun) 大乘阿毘達磨雜集論

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大乘阿毘達磨雜集論卷第三
安慧菩薩

大唐三藏法師玄奘 

本事三法品第一

[0704c19] 復次分別云何

實有所知  
過去諸緣  云何為何

[0704c22] 處中云何實有實有為何 實有不待名言根境 一切實有執著實有
實有所以建立 增益云何實有實有 一切實有斷事著實
增益如是如理不待名言 不分名言不待根境不待
名言 等覺

[0705a04] 云何假有假有為何假有 名言根境假有一切 執著實有觀察假有

[0705a07] 云何世俗世俗為何世俗 雜染世俗一切 執著雜染觀察世俗
一切雜染雜染雜染因故

[0705a12] 云何勝義勝義為何勝義 清淨勝義一切 執著清淨我相觀察勝義
清淨境界最勝 一切勝義一切法 真如諸法無我真如無我 實有

[0705a19] 云何所知所知為何所知 所知心所有法相應 色蘊色界色處法界法處
諸色識蘊七識意處心所 受蘊想蘊相應行蘊法界法處相應相應法界法處
無為法界法處雜染 雜染清淨雜染清淨分位清淨一切
所知色法染淨心法 染淨心所有法次第 色心心法分位相應
行法清淨清淨無為法其所 一切所以法界擇滅清淨 所知信解所行道理
所行所行內證所行他性 所行所行所行 所行所行無生智所行
所行究竟所行大義所行 十三種智境界顯示所知 三智所生所生世間所生
勝義他心智法智種類苦智集智 道智無生智大乘如是其次 信解等智他心智他性智者
法智名下智者最初 種類智者法智所生
無生智究竟 究竟大義大義自利利他名為 大義執著知者觀察所知

[0705b20] 云何為何無分別有分因故 所生微細差別
無分別五識有分 識身阿賴耶識 所生所生
如是微細差別了別 差別了別不可知了
了別一切無分別二種 了別一法一行有種建立是故 微細有了一時間云何
各別境界建立是故微細 微細一切處迴轉 具縛云何等心須臾轉變
等心習氣了別現行熏習云何離心別有習氣與果 次第相續了別無量自身
熏習云何明了命終 覺悟熏習生相解脫 了別阿羅漢第一戲論法性
生死積習一切有漏云何 流轉建立是故微細如是 執著觀察
顯見

[0705c17] 云何通達通達為何 轉變 通達通達六神通
境界如意通運轉差別 通達境界名為轉變天耳通種種 音聲他心通種種
心行宿住過去展轉 天眼通未來往生事故 漏盡通了知解脫三界方便
如是一切通達三通 境界執著威德觀察

[0705c29] 云何有色有色為何有色 自性大種有方 遍滿處所所行
隨逐變壞顯示 積集建立內門長遠 暫時示現有色自性
色法自性名為有色 名為有色是故最初自性大種有色大種
有色大種展轉有色有色名為 現在名為有方
有分遍滿遍十方在此處所 所行
有情無色 不能眼識有色 有色隨逐無色界異生諸色
隨逐尋思 變壞五蘊 其所即便變壞變壞
言說顯示積集建立者 上色微細建立 欲愛所生內門色界定心
所生由此道理諸色意生身 異生不可建立前後 生死
無學現在一有身故示現 如來諸色示現真實一切有色一切有色
變壞 執著有色觀察 有色

[0706b04] 云何無色無色為何無色 有色相違無色一切無色 執著無色觀察無色一切
無色

[0706b08] 云何為何 所行差別有色 自性乃至示現有色如是
自性乃至示現一切 一切所以無色色相
執著觀察

[0706b15] 云何為何 見相一切 執著觀察

[0706b18] 云何為何 因故 種類積集修治種類諸色
往來所以建立光明
種類自性積集極微極微修治三摩地自在自在諸色
平等心諸天損害 瞋恚名為 如是一切
執著遍行觀察

[0706c02] 云何為何 相違一切 執著遍行觀察云何有漏
有漏為何有漏自性隨順 種類有漏自性自性
名為有漏共有 心法相應其次 有漏有漏善法勢力
餘地餘地 隨逐隨順順決擇分煩惱建立無漏
一切對治種類阿羅漢 有漏前生煩惱五取蘊十五 三界有漏最後
三界聖道眷屬無為非有 執著觀察有漏

[0706c19] 云何無漏無漏為何無漏 有漏相違無漏取蘊三界 無漏執著觀察

[0706c23] 云何為何 如是貪瞋癡執持發起一切 執持自性
如是自性 隨順種類乃至 觀察

[0707a01] 云何無諍無諍為何無諍 相違無諍乃至無漏 執著觀察無諍

[0707a04] 云何有染有染為何有染 如是貪瞋癡自身自性 隨逐隨順
種類有染 因故云何瞋恚 清淨
如是乃至有染 觀察有染

[0707a12] 云何無染無染為何無染 有染相違無染乃至無諍 執著觀察無染云何
為何如是貪瞋癡五欲自性隨逐隨順
種類何等瞋恚出離如是乃至有染 執著觀察

[0707a21] 云何出離出離為何 相違出離乃至無染 出離執著
觀察出離

[0707a25] 云何有為有為為何有為 生滅可知有為一切 有為除法法處執著
觀察有為

[0707a29] 云何無為無為為何無為 有為相違無為法界法處無為 執著常住觀察無為五蘊
有為無為有為無為何以業煩惱不為有為 無為所以
欲樂現前現前無為 常住薄伽梵一切法二種有為無為云何非有無為
二種所以由此 有為不以無為由此 無為不以有為此道
二種何以現前現前 業煩惱不為無為是故 二種

[0707b15] 云何世間世間為何世間 三界出世所得顯現世間 顯現三界顯現
現相出世間未曾如是 十五三界 世間正智所得
世間相顯現無為法執著觀察世間

[0707b23] 云何出世出世為何出世 對治三界顛倒戲論無分別 分別出世間對治三界聖道
二種一聲獨覺所得對治顛倒 顛倒分別無分別菩薩所得對治 一切戲論戲論分別無分別
無為法非一分別無分別出世所得出世依止出世如是 三界出世 觀察出世

[0707c04] 云何為何 過去現在一切 執著非常觀察二十四
最初相續長養依止 轉變成熟退墮 清淨不清運轉
影像自在示現展轉 剎那
最初 相續長養 飲食梵行長養依止
轉變隨順 變異成熟衰老退 善趣惡趣
相違清淨遊戲忘念 樂變化天自在無色界諸天多放其所受用
自在不清 往來有種 羅漢最後最後影像
示現所知同分解脫所生 如來其次展轉 前後生相剎那一一剎那
等位 等位生死有情世間
器世間