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Jietuo Dao Lun 《解脫道論》

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解脫道論卷第五
阿羅漢優波底沙

扶南三藏僧伽婆羅

行門

[0418a08] 第二禪思惟初禪過患二禪功德爾時坐禪欲樂第二禪初禪 自在何以初禪自在
覺觀二禪退失不堪 第二禪亦復不能初禪世尊 比丘愚癡不知未解
便 不安前進不得
不得不得思惟不能飲食如是 愚癡不知所行不解離欲
學習 二禪覺觀不解思惟 第二禪覺觀退初禪離欲
愚癡比丘不解是故 心得自在食時初夜 隨心隨意無礙
一時乃至多時一時 至多初禪自在自在 第二禪初禪思惟初禪第二
初禪過患第二禪功德云何初禪過患五蓋覺觀懈怠散亂一切法
神通初禪不成初禪 過患第二禪功德對治初禪過患第二禪功德一切入作意修行
二禪作意和合初禪作意 作意喜樂自在心受 坐禪如是作意不久覺觀以定
喜樂自在心安二禪四枝 坐禪覺觀其內 喜樂第二禪一切入
功德覺觀分別覺觀 云何覺觀初禪覺觀過患 覺觀覺觀過患覺觀覺觀
覺觀復次上勝次第現證 內內內定內行云何內內
內定內定內行不出內行內內可樂正信思惟
內定 何處寂寂 覺觀
正定 一者聲論生性 自然第二禪一心覺觀
何處寂寂覺觀何故初禪
初禪覺觀 不清有風 不復清淨如是初禪覺觀
不清是故 初禪 覺觀二種覺觀
覺觀 寂寂喜樂復次 以此覺觀覺觀過患過患
色界覺觀復次 二種覺觀覺觀 於是五識及第三禪覺觀
第二禪方便寂寂 二義 初禪第二禪初禪
第二禪一心共生喜樂喜樂分別第二禪得名 二禪正受第二禪喜樂
一心名為正受第二禪 成就具足 十三功德相應天住功德生光耀
如初廣說天住喜樂 名為天住是故世尊比丘生水 四方無有時節出清
盈溢如是比丘喜樂清涼無不潤澤周遍身心 泉水坐禪第二禪可知
四方流水天雨如是覺觀 如是成滿波浪如是 喜樂名色滿亂心
冷水清涼遍一切處如是喜樂一切名色成滿果報如是 光耀功德第二禪
命終少光天壽命 無量光天壽命四劫生光耀 壽命

[0419a08] 二禪過患爾時坐禪第二禪 自在第二禪三禪寂寂二禪過患 三禪功德第三禪云何二禪過患
覺觀滿相應 成滿踊躍不能 不堪
二禪不成第二禪過患第三禪功德對治二禪過患 三禪功德一切入作意心滅
喜樂受持如是作意不久喜樂 心得安三禪坐禪 身受
第三禪正受一切入功德分別云何 不退平等
於是精進菩提 無量清淨五根 有時作意精進苦集
菩提 菩提慈悲喜捨無量眼見
念清淨清淨 平等復次 相應經營經營
平等方便遲緩 相應第二禪踊躍經營經營第三禪
一切踊躍不動身心經營 第四禪 何處平等
經營何故 第二禪初禪滿喜樂是故踊躍遍身
二種不滿第三禪 自在正智云何隨念
憶持念力正念 何處隨念守護四念云何
正智於是正智自相愚癡行處於是 智者四威儀自相智者空處愚癡
智者世間八法行處智者中行可取智者 何處愚癡
諸法作意何故正智 不妙失念正智不堪 外行何故第三禪第二禪初禪
為首正定 以此正智堪能第三禪是故 自在復次氣味
亦作名著是故 自在喜樂親友是故 分別樂於犢子
隨逐如是 分別行處分別 退以此自在
以此成就是故 云何攝受 攝受樂受云何
行陰識陰身受身受 何故身為 三禪樂根何故世尊第三禪樂根
聖人聖者弟子開合 顯示何故 第三禪
聖者聖人成就是故聖人 分別 入住第三禪第三者第二名為第三
第三禪正智一心成就入住第二禪五分成就 具足二十二功德相應
遍淨天如初廣說喜樂 是故世尊比丘如是比丘波羅分陀利波羅
波頭摩分陀利花水生增長 滿其中如是比丘喜樂滿潤澤遍滿
身心於是多羅波頭摩分陀利花 如是第三禪生水 一切滿如是第三禪
遍滿身心果報如是 遍淨天功德第三禪於是坐禪修行命終少淨天
十六修行無量淨天壽命 三十二修行遍淨天壽命六十四 三禪爾時坐禪如是第三
自在第四禪第三禪第三禪 第四禪第三禪過患第四禪 功德云何三禪過患正定
不能堪忍神通第三禪不成 如是第三禪過患第四禪功德對治坐禪如是第三禪過患
第四禪功德一切入作意 捨心受持如是作意不久 心得安四禪坐禪
不樂 成就第四禪一切入功德
何處初禪第四禪佛說何處苦根無餘比丘初禪
成就離欲苦根無餘何故 初禪苦根滿苦根 對治是故初禪苦根第二
何處喜根 無餘比丘覺觀第三禪 無餘何故第二禪
覺觀覺觀懈怠成心 懶惰第二禪覺觀 第三禪世尊何處
樂根無餘比丘第三 正受樂根無餘 第三禪樂根
是故第三禪樂根苦樂 已滅何故四禪三禪 禪道三禪已滅是故第四禪
復次不苦不樂受對治是故 對治不苦不樂受復次四禪對治 復次煩惱無餘不苦不樂受
攝受棄捨不苦不樂受 不樂受者何處中間 云何念清淨
中性隨念 成分明清 念清淨何故分明清白
捨離一切煩惱相似相應不動 經營以此經營相應 經營是故成分明清四者
三禪第四成就入定四禪 一心成就入住第四 三分成就具足二十
功德相應天上果實功德如初 廣說出於是故世尊比丘有人
一切身分無處不著 如是比丘清白滿一切身分清白不著譬如有人
坐禪亦復如是一切煩惱第四禪 可知從頭 調和身心清淨如是第四禪不樂
滿果報如是 果實功德第四禪命終凡夫果實 無想天壽命五十
果實五淨居處如是果實 何故三禪果地 第四禪三禪所得是故
果地第四禪彼岸 是故勝果四禪爾時坐禪第四禪自在
色界思惟虛空坐禪人見過患虛空功德云何 過患兩舌妄語
種種諸事痛疾寒熱飢渴 色欲過患云何第四禪過患 名為於是不成
虛空寂寂解脫第四禪 過患虛空功德對治坐禪 第四禪過患虛空
功德第四禪無邊虛空從此 一切入虛空相成虛空 無邊作意如此作意不久相成
虛空虛空 心得安坐禪一切色相 種種作意正受入住無邊空處
一切無餘色相云何色相 界定正智色相從此 云何
種種 云何種種入定和合意識界和合正智種種
作意種種作意何故 一切 何以不得
世尊一切 種種 有人色界定有種
何故修道是故不滅不盡初禪 如是修行是故
無色不動 解脫迦蘭無想定五百 從前去來不見是故於是
一切色界滅種作意欲界復次一切 得無色界
顯現種種作意斷定 顯現寂寂解脫無邊虛空云何 入空空穴不為四大
正安滿無邊無邊 無邊虛空心心數法 虛空虛空虛空無邊
無邊性空虛空虛空虛空虛空 三分成就具足
二十二功德相應寂寂居住果報 虛空如初廣說功德虛空 虛空命終虛空壽命二千

[0421b03] 虛空爾時坐禪虛空 自在一切入虛空一切入思惟 虛空見識虛空過患
功德云何虛空過患 虛空種種 念著不得如是虛空過患
一切入功德對治無邊 坐禪如是虛空過患見識 功德安詳