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Jietuo Dao Lun 《解脫道論》

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解脫道論卷第六
阿羅漢優波底沙

扶南三藏僧伽婆羅

行門

[0424a25] 云何虛空一切入何處 功德云何虛空一切入二種虛空虛空虛空
所謂虛空虛空 虛空虛空 虛空作意無二
功德功德虛空障礙不能牆壁身行無礙自在無畏云何相者虛空虛空
自然坐禪自然 孔穴樹枝 常見不樂虛空
坐禪坐禪不能 坐禪屋外 圓孔虛空三行
方便離亂虛空一切入四禪 如初廣說 (虛空一切入) 。

[0424b13] 云何一切入答曰一切 如初廣說 (十一切入) 。

[0424b15] 於是一切入云何若一自在一切作意一切入 自在一切入第二禪
第二禪自在第三禪第三禪 第四禪一切入云何 一切入解脫
一切入光明心得自在 一切入十六行安詳其所隨意次第上次
次第上下一一增長增長 其所阿蘭
三昧 其所禪定其所隨意 三昧多時正受次第
初禪入定次第乃至次第次第乃至初禪次第上下 往還初禪第三禪第三禪
第二禪第二禪第四禪如是乃至 一一增長以次第四禪增長第四禪從此虛空
第三禪如是二種入定 從此從此第二禪從此 無所有處如是正受虛空
一切入入定 切入定分所謂一切 一切入二禪
一切入二禪 () 。

[0424c15] 云何增長何處功德云何增長相者滿一切處猶如 滿死屍
正智 不淨作意功德
功德無常想婬欲善趣 醍醐云何相者坐禪
無二不動愚癡 不出以往不淨 逆風不淨不遠
坐禪不淨 思惟不淨不淨如是
十行不淨 修行男女 平地平等一切


不淨如是 光明光明 光明光明
光明不淨相處分別從頭 分別二手
十四大節空穴 孔穴平等不淨處所
空處地上復次 不淨地上不淨在下地上 一切處
坐禪如是一切觀見善哉 善哉如是受持坐禪 受持無二
不動愚癡不出去來 不淨受持無二行者 寂寂不動愚癡
入心不出去來道路 寂寂逆風臭氣 不成不成
不見不見是故 一切相者 愚癡坐禪入寂不淨
驚怖是故坐禪死屍 心思如是已知正智受持 如是作意愚癡
去來道路 次第名次坐禪 寂寂有時不淨
坐禪一切去來道路 坐禪坐禪 如是數數現觀眼見
次第坐禪死屍珍寶 歡喜心得受持修行 坐禪離欲不善
寂寂有喜初禪 何故不淨初禪 常隨覺觀覺觀
覺觀心得安是故初禪 不淨不一行思 行思覺觀不能
覺觀思惟是故初禪不淨不可不能 不淨喜樂覺觀方便
方便力修行是故初禪 云何喜樂 因為喜樂復次修心 自在喜樂如初廣說
() 。

[0425c01] 云何何處功德云何宿二三 宿染色
正智 受持 作意功德相者如初廣說 ()


[0425c08] 云何潰爛何處功德云何潰爛二三宿潰爛猶如潰爛潰爛潰爛
正智潰爛受持 潰爛作意 功德如初廣說 (潰爛可知潰爛) 。

[0425c14] 云何斬斫離散何處 功德云何斬斫離散刀劍 斬斫身體離散死屍斬斫
斬斫離散正智斬斫離散斬斫離散 作意不淨功德云何
二指斬斫離散 如是一二如初 (斬斫離散) 。

[0425c23] 云何食噉何處功德云何食噉 猪狗狐狼虎豹食噉死屍食噉
正智食噉 食噉作意不淨功德如初廣說 (食噉) 。

[0425c29] 云何棄擲何處功德云何棄擲處處 棄擲棄擲正智棄擲
受持棄擲 作意不淨功德云何 相者一切身分分節
棄擲如初廣說 (棄擲) 。

[0426a07] 云何殺戮棄擲何處 功德云何棄擲 弓箭處處斬斫殺戮死屍
殺戮棄擲殺戮棄擲正智 殺戮棄擲受持殺戮 作意不淨 功德云何相者如初廣說
(殺戮棄擲) 。

[0426a14] 云何何處 云何手足 出血塗身
正智 作意不淨 功德云何相者如初廣說 () 。

[0426a20] 云何何處功德云何滿
受持 作意不淨 功德云何相者如初廣說 () 。

[0426a26] 云何何處功德 相連 血肉
正智 受持作意不淨 功德云何相者如初廣說 () 。

[0426b04] 不淨云何坐禪 種類種類男女不淨應作何故
不成畜生 自在亦復如是不淨 一切入
不淨不淨何故十不淨 不少十想愛欲
可知復次不淨 不可得一切不淨對治 行人其所是故一切不淨
不淨何故增長 自性身何故自性身增長不淨
自身不速是故 增長得無大心 阿毘曇離欲初禪正受
無量大德

比丘佛家  怖畏
既已  滿此地
比丘  欲染 (十不淨)

[0426b26] 云何念佛何處功德 修行世尊自然聞法 正覺一切得力自在
佛世尊正遍知菩提功德隨念念持 忘念念力正念念佛 佛功德恭敬增長
修行念佛十八功德增長 增長恭敬增長功德增長歡喜 苦行怖畏慚愧
佛地善趣最後醍醐 修多羅欲念恭敬 佛像云何修行坐禪寂寂
亂心如來世尊應供正遍知 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師 佛世尊於是一切功德彼岸世尊
稱譽世尊妙法世尊 供養世尊具足世尊道法 世尊以是因故得名世尊
供養阿羅漢煩惱阿羅漢生死輪輻阿羅漢正遍知一切 正知一切諸法無明
獨覺無上菩提明行足 三明宿命智眾生生死 世尊宿命智過去無明
生生未來無明盡智 現在無明過去無明一切 一切過去世尊未來
一切行一未來世尊現在無明一切行一現在世尊行者一切
善法言明一切神通 明行足一切於是世尊一切 三明大慈悲世間饒益
自在無人 煩惱清淨具足世間 饒益具足世間
解脫第一義通達 世間一切自然所行 平等得無寂寂明行足世尊成就
具足善逝名曰善逝 來到醍醐無為涅槃善逝說法顛倒善逝說法
善逝說法過患善逝說法 不少善逝世間解世間二種 眾生世間世間世尊一切眾生
眾生種種欲樂差別宿命 天眼去來和合成就種種種種不堪種種種種
種地種種種種煩惱種種果報種種善惡種種如是 悉知眾生世間世間世尊
一切以定自相 不善種種種種種種 明了無常無我不生如是
世尊悉知世間世間解無上 無有無上復次無人復次 無比不能無上調御丈夫
聞法因緣 宿命世尊八解脫調伏眾生調 丈夫天人師世尊天人老死
園林天人師復次教誡見思天人師如是以此以此如來 師說世尊因緣
自身得勝世間饒益 乃至最後中間久遠二十 阿僧祇劫一百千億凡夫
世間當令