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Jietuo Dao Lun 解脫道論

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解脫道論卷第六
阿羅漢優波底沙大光

扶南三藏僧伽婆羅

行門

[0424a25] 云何虛空一切入何處 功德云何虛空一切入二種虛空虛空虛空
所謂虛空虛空 虛空虛空 虛空作意無二
功德不共功德虛空障礙不能牆壁身行無礙自在無畏云何相者虛空虛空
自然坐禪自然 孔穴樹枝 常見不樂虛空
坐禪坐禪不能 坐禪屋外 圓孔虛空三行
方便離亂虛空一切入四禪 如初廣說 (虛空一切入) 。

[0424b13] 云何一切入答曰識處一切 如初廣說 (十一切入) 。

[0424b15] 於是一切入云何若一相得自在一切相隨作意一處一切入 自在一切入第二禪
第二禪自在第三禪第三禪 第四禪一切入云何最勝 一切入最勝解脫除入
一切入光明心得自在 一切入及於十六行安詳其所隨意次第上次
次第上下一一增長增長 其所阿蘭
三昧 其所禪定其所隨意 三昧多時正受次第
初禪入定次第乃至非非想次第非非想次第乃至初禪次第上下 往還初禪第三禪第三禪
第二禪第二禪第四禪如是乃至 一一增長以次第四禪增長第四禪從此虛空
第三禪如是二種入定 從此非非想從此第二禪從此 無所有處如是正受虛空
一切入入定 切入定分所謂一切 一切入二禪
一切入二禪 () 。

[0424c15] 云何增長何處功德云何增長相者滿一切處猶如 滿臭穢死屍
正智 相隨 臭穢不淨作意功德
功德無常想婬欲善趣 醍醐云何相者坐禪
無二不動愚癡 不出以往不淨 逆風不淨不遠
坐禪不淨 思惟不淨不淨如是
十行不淨 修行男女 平地平等一切


我所不淨如是 光明光明 光明光明
光明不淨相處分別從頭 分別二手
十四大節空穴 孔穴平等不淨相隨處所
空處地上復次 不淨地上不淨在下地上 一切處
坐禪如是一切觀見善哉 善哉如是受持坐禪 受持無二
不動愚癡不出去來 不淨受持無二行者 寂寂不動愚癡
入心不出去來道路 寂寂逆風臭氣 不成不成
不見不見是故 一切相者 愚癡坐禪入寂不淨
驚怖是故坐禪死屍 心思如是已知正智受持 相如作意愚癡
行相心縛去來道路 次第名次坐禪 寂寂有時不常不淨
坐禪一切去來道路 坐禪坐禪 如是數數現觀眼見
次第坐禪死屍珍寶 歡喜心得受持修行 坐禪離欲不善
寂寂有喜初禪 何故不淨初禪 常隨覺觀覺觀
相得覺觀心得安是故初禪 不淨不一行思 行思覺觀不能
覺觀思惟是故初禪不淨不可不能 不淨喜樂覺觀方便
方便力修行是故初禪 云何喜樂 因為喜樂復次修心 自在喜樂如初廣說
() 。

[0425c01] 云何何處功德云何一宿二三 宿染色
正智 受持 作意功德相者如初廣說 ()


[0425c08] 云何潰爛何處功德云何潰爛二三宿潰爛猶如潰爛潰爛潰爛
正智潰爛受持 潰爛作意 功德相如廣說 (潰爛可知潰爛) 。

[0425c14] 云何斬斫離散何處 功德云何斬斫離散刀劍 斬斫身體離散死屍斬斫
斬斫離散正智斬斫離散斬斫離散 作意不淨功德云何
二指斬斫離散 如是一二如初 (斬斫離散) 。

[0425c23] 云何食噉何處功德云何食噉鵄梟 猪狗虎豹食噉死屍食噉
正智食噉 食噉作意不淨功德如初廣說 (食噉) 。

[0425c29] 云何棄擲何處功德云何棄擲處處 棄擲棄擲正智棄擲
受持棄擲 作意不淨功德云何 相者一切身分一處分節相離
棄擲如初廣說 (棄擲) 。

[0426a07] 云何殺戮棄擲何處 功德云何棄擲 弓箭處處斬斫殺戮死屍
殺戮棄擲殺戮棄擲正智 殺戮棄擲受持殺戮 作意不淨 功德云何相者如初廣說
(殺戮棄擲) 。

[0426a14] 云何何處 云何手足 出血塗身染相
正智 作意不淨 功德云何相者如初廣說 (染相) 。

[0426a20] 云何何處功德云何滿
受持 作意不淨 功德云何相者如初廣說 () 。

[0426a26] 云何何處功德 相連 血肉
正智 受持作意不淨 功德云何相者如初廣說 () 。

[0426b04] 不淨云何坐禪 種類種類男女不淨應作何故
不成畜生 自在亦復如是不淨 一切入
不淨不淨何故十不淨 不少十想愛欲
可知復次不淨 不可得一切不淨對治 行人其所是故一切不淨
不淨何故增長 自性身何故自性身增長不淨
相得自身不速是故 增長得無大心 阿毘曇離欲初禪正受
無量大德

比丘佛家  怖畏
既已  滿此地
比丘  欲染 (十不淨)

[0426b26] 云何念佛何處功德 修行世尊自然聞法 正覺一切得力自在
佛世尊正遍知菩提功德隨念念持 忘念念力正念念佛 佛功德恭敬增長
修行念佛十八功德增長 增長恭敬增長功德增長歡喜 苦行怖畏慚愧
佛地善趣最後醍醐 修多羅欲念恭敬 佛像云何修行坐禪寂寂
亂心如來世尊應供正遍知 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師 佛世尊於是一切功德彼岸世尊
稱譽世尊妙法世尊 供養世尊具足世尊道法 世尊以是因故得名世尊
供養阿羅漢煩惱阿羅漢生死輪輻阿羅漢正遍知一切 正知一切諸法無明
獨覺無上菩提明行足 三明宿命智眾生生死漏盡 世尊宿命智過去無明
生生未來無明漏盡 現在無明過去無明一切 一切過去世尊未來
一切行一未來世尊現在無明一切行一現在世尊行者一切
善法言明一切神通 明行足一切於是世尊一切 三明大慈悲世間饒益
自在無人 煩惱清淨正行具足世間眼 饒益具足世間
解脫第一義通達 世間一切自然所行 平等得無寂寂明行足世尊成就
具足善逝名曰善逝 來到醍醐無為涅槃善逝說法顛倒善逝說法
善逝說法過患善逝說法 不少善逝世間解世間二種 眾生世間世間世尊一切知眾
知眾種種欲樂差別宿命 天眼去來和合成就種種種種不堪種種種種
種地種種種種煩惱種種果報種種善惡種種如是 悉知眾生世間世間世尊
一切以定自相 不善無記種種種種種種 明了無常無我不生如是
世尊悉知世間世間解無上 無有無上復次無人復次 最勝無比不能無上調御丈夫
聞法因緣 宿命世尊八解脫調伏眾生調 丈夫天人師世尊天人老死
園林名天人師復次教誡見思名天人師如是以此以此如來 師說世尊因緣
自身得勝世間饒益 乃至最後中間久遠二十 阿僧祇劫一百千億凡夫
世間當令調當令調當令入涅槃當令入涅槃諦受
智慧滿足菩提世尊菩薩 本生因緣兔子常行布施 護生出離生忍
普明實語受持帝釋慈悲 正真長壽
六牙白象恭敬仙人白馬 諸眾生鹿壽命 解脫所屬復次
見人慈心拔出樹根以為 供養慈悲說法 善道如是世尊本生功德
云何世尊自拔功德世尊有如 本生具足年少一切 父母親空閑無所有處
欲求無為泥洹寂滅摩伽陀國尼連禪 菩提樹降伏魔王初夜 宿命中夜修得天眼後夜
知苦斷集得證醍醐修行八正道 漏盡菩提世間拔出自身 第一清淨漏盡如是行門
自拔功德云何世尊得勝功德如是世尊解脫心解脫如來十力 四佛智慧十八佛法不一法成
自在彼岸云何世尊成就十力 如實如來過去未來 現在善業因緣果報如實
如來一切處具足如實 不以種種世間如實如來 知眾種種欲樂如實如來知眾
如實如來解脫正受 煩惱煩惱如實如來宿命如實 如來知眾生生如實如來
如實以此十力世尊成就云何 成就十四佛智苦智集智滅智 樂說
眾生欲樂煩惱使大慈悲一切智障礙以此十四世尊成就 世尊成就十八過去佛障礙
佛智障礙現在佛智障礙佛智 起身佛智口業佛智 起意以此六法世尊成就無退精進
退無退無退無退解脫無退以此 十二世尊成就無可疑事無不 分明無有急事無不無可
無有威儀狡獪急速 威儀無不分明無不急事威儀急事心行無有
無不無有不知以此十八佛法世尊成就復次世尊四無畏四念處四正勤四如意足五根五力
神通七菩提分八聖道分八除入 八解脫九次第定漏盡 不一善法世尊成就自在彼岸
如是以此以此世尊得勝功德云何世尊饒益世間功德世尊成就 一切一切功德彼岸慈悲眾生
法輪世間不能轉內外 無量天人沙門果無量眾生功德功德具足
世間邪見諸相呪師惡道善趣已往天上解脫果 聲聞聲聞波羅
得勝利養得佛勝法自在遍滿 世間一切眾生恭敬尊重乃至天人 安住不動慈悲世間饒益世間
以此世尊世間 功德坐禪以此功德 如來自在自在心
內行 何故念佛內行佛功德第一 智行第一義智行不得
細微復次不一功德坐禪 憶念不一功德種種作意 不安一切外行行處不一
不一外行不當專一 行禪如來功德念佛一心是故念佛四禪 (念佛) 。

[0428a28] 云何念法何處云何修行泥洹修行泥洹云何泥洹一切出離一切煩惱無染寂滅
泥洹云何修行泥洹四念處 四如意足五根五力七覺分八正道分修行泥洹念法出離功德功德
隨念正念念法功德解義念佛 功德云何坐禪入寂
切心亂心念法善說世尊現證 時節時節相應智慧 現證可知善說世尊兩邊名為
不異名為善說 滿清善說泥洹修行 善說現證次第得道
作證泥洹道果現證時節 異時現證見者 善法相應
受降醍醐名為相應沙門 相應智慧現證可知受降 不受滅智無生智解脫
智慧現證行當念法 醍醐出離方便 醍醐無有墮落醍醐無為寂寂微妙
所行妙智所知彼岸歸依坐禪以此以此以此功德 信念亂心
分得外行如初 (念法) 。

[0428b28] 云何何處功德云何 聖人和合 功德隨念正念念住
功德恭敬 歡喜和合功德念佛功德云何 坐禪入寂一切亂心
善能修行世尊沙門隨從世尊 隨從如法世尊聖眾隨從和合世尊 所謂四雙八輩世尊沙門恭敬
合掌無上世間福田於是修行 沙門隨從善說修行隨從饒益修行隨從具足
修行隨從具足修行隨從 二邊具足修行隨從 邪曲隨從
八正聖道隨從隨從復次 泥洹隨從泥洹修行世尊 聖諦隨從修行隨從和合
沙門和合具足隨從和合如是 和合大功德如是隨從 隨從和合四雙八輩須陀洹
斯陀含 阿那含道 羅漢
道果八輩四向四果 八輩沙門聞成就沙門 和合眾供養恭敬無上
世間福田堪受名為 堪受供養施者 果報恭敬堪受恭敬
恭敬無上最多功德無上世間 眾生功德世間福田 行當眾生如是真實醍醐
具足具足具足解脫具足解脫知見 坐禪以此以此功德如是功德信念
亂心分得 如初廣說 () 。

[0429a08] 云何何處功德 修行功德念清淨隨念正念
見過歡喜 修行十二功德尊重 戒學供養不放逸細微
常見自身從此怖畏 怖畏解脫歡喜可愛一切功德功德云何修行坐禪入寂
一切亂心自身穿 無垢自在智慧 穿穿如是
可知復次滿清淨戒善法住處穿稱譽無垢 名為自在無有過患
不退 行當 可貴財物自在說戒
如是廣說可知坐禪以此以此 以此功德信念亂心 分成外行如初 () 。

[0429b01] 云何何處功德 何為施者利他饒益他人 財物功德
隨念正念念住 功德修行十功德如是
無貪多人不畏 歡喜慈悲心善趣醍醐云何修行 坐禪入寂一切亂心
我有世人 施與常樂 供給分布坐禪以此以此以此
功德 亂心分成外行 如初廣說 () 。

[0429b16] 云何何處功德 修行生天功德自身功德 隨念正念念住
自身功德天功德功德愛敬 功德修行 功德如是五法增長所謂
成天愛敬功德果報 踊躍自重天人 其內善趣醍醐云何修行
入寂一切亂心 四王天三十三天焰摩天兜率天化樂天他化自在天梵身
信成就諸天從此如是 如是如是如是如是成就 從此如是
諸天坐禪以此以此 功德 亂心分成外行
何故功德功德諸天 功德妙處妙處修行 是故功德功德如初 () 。

解脫道論卷第六

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【經文資訊大正藏 32 No. 1648 解脫道論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
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