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Jietuo Dao Lun 《解脫道論》

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解脫道論卷第十二
阿羅漢優波底沙

扶南三藏僧伽

分別品第十二

[0456c11] 坐禪如是現觀 生畏五趣七識眾生 惡人可畏毒蛇如火
是以生畏五趣 七識眾生無常作意 安隱無想作意安隱
無生無我作意 安隱無相無生過患厭離 相似 () 。

[0456c20] 坐禪修行解脫 解脫 解脫五趣七識眾生
解脫如火 人為解脫如是 五趣七識眾生
畏怖解脫無常作意 作意無我作意 解脫於是凡夫學人
解脫二種歡喜於是現觀 通達現觀歡喜憂惱修行障礙通達見思相似 語言 (解脫) 。

[0457a04] 坐禪如是修行解脫一切 解脫泥洹 相似三行相似三行
五陰無常現見相似五陰 泥洹如是現見五陰現見 相似五陰泥洹現見五陰
無我現見相似五陰第一義泥洹現見云何云何 道智
相似智者相似 念處四正勤四如意足五根五力七覺分八正 道分相似相似語言 相似相似語言
(相似) 。

[0457a17] 相似無間次第一切泥洹 生性云何凡夫 法名非凡
泥洹復次泥洹阿毘曇 無生 無生無相泥洹 引路語言
() 。

[0457a24] 無間次第作證 修道須陀洹道智一切菩提 此時寂寂現見無為醍醐
一剎那一智分別四諦 分別分別分別 道分成分譬喻

此岸  彼岸
  

[0457b03] 一剎那四事 此岸到彼岸此岸如是 如是分別彼岸如是
作證分別如是修道分別 共生一剎那四事 光明共生
一剎那四事光明如是分別如是分別如是作證分別
光明如是修道分別如是聖智如實現見修道 不見四顛倒爾時
無為醍醐寂寂現見一智分別四諦云何生滅 成見滿及至如實過患
無行是故如實 無行 最後如是寂寂
成分智者無行無行 其事定心不得
不生奢摩他毘婆舍那不得菩提滿是故成分無間 道智此時泥洹心得
奢摩他毘婆舍那成滿菩提分法是故 道智成分人從 未名如是
無行未名煩惱諸法 滿人從 如是無間道智
煩惱諸法滿是故成分 分別四聖諦一剎那 和合名分此時道智和合
平等不動菩提分道分 念處勝義正勤便如意足實義奢摩他毘婆舍那
清淨心性 清淨解脫通達 滅智起義作意平等
出離現前真實義 勝義醍醐最後泥洹最後平等坐禪 如是如是現見三結所謂身見
戒取相應煩惱云何身見 凡夫有色如是受想
身見六十二見 身見六十二見云何 佛法僧
後邊後邊因緣 疑惑云何 二種渴愛以此以此以此
苦行以此梵行當上一一 渴愛從此沙門婆羅門清淨清淨戒行如是
云何煩惱 惡趣婬欲瞋恚 此間須陀洹果作證
須陀洹須陀洹第八 須陀洹道智語言須陀洹無間次第三結無為
無異方便須陀洹果 三生無間次第泥洹煩惱煩惱
須陀洹不退法定菩提未來 分別世尊生口生法生法得法 具足修行通達聖法
醍醐具足到此妙法妙法 成就成就通達 醍醐是故

國王  天堂
一切世間  須陀洹果

[0458a16] 坐禪此地精進 果證生滅現觀如初 修行見道根力菩提如是分別
如是修行瞋恚 煩惱無間作證須陀洹果 此地精進阿那含果
生滅現見如初修行 見道根力菩提如是分別 瞋恚煩惱
無間作證阿那含果坐禪此地 精進作證阿羅漢果 現見如初修行己見
根力菩提如是分別如是 無色調無明煩惱無餘 作證阿羅漢果泥洹
煩惱比丘阿羅漢 正智解脫五分 守護不為
無濁思惟行善解脫解脫 丈夫丈夫第一所得 瞋恚煩惱
相應沙門婆羅門韋陀最上婆羅門阿羅漢寂寂
語言於是須陀洹 精進須陀洹 須陀洹一生須陀洹於是鈍根
中根成家利根一生 家家須陀洹二時 已往一生須陀洹
斯陀含 精進一時阿那含 精進從此終生淨居
阿那含中間般涅槃 般涅槃不行般涅槃般涅槃上流 於是中間般涅槃
無間中間壽命結使聖道般涅槃壽命結使 聖道不行般涅槃無異
結使聖道般涅槃無異 結使聖道上流阿迦尼吒天從不 從不善見善見
善現善現終生阿迦尼吒天阿迦尼吒結使聖道於是萬劫壽命萬劫壽命善見天萬劫壽命
萬劫壽命阿迦尼吒天十六萬劫 阿迦尼吒 上流如是二十四阿羅漢
煩惱無餘不成無故阿羅漢 是故

譬如打鐵  火星流入
次第寂滅  不可
如是正解  
至於  不可

[0458c13] 師說次第修道次第煩惱次第 分別十二道智 作證云何相應次第
次第煩惱是故次第作證以是次第 證果可樂道果相應如是可樂 如是不可次第修道
煩惱復次第二 煩惱可樂是故 煩惱作證四分須陀洹果作證
方便成就如是可樂作證四分 四分四分家家四分一生四分 相應如是不可
煩惱相應復次第三 煩惱 現見四分須陀洹四分信行
法行可樂不見三諦 須陀洹四信四法 相應如是不可
煩惱復次第四相應現見 見道可樂以是現見可樂一種如是
可樂相應 不可現見見道 相應復次第五見道作證
苦集作證可樂苦集 無義復次第六十二 道智作證須陀洹果可樂以是
十二須陀洹果可樂 成道如是可樂 相應如是可樂十二
道智作證須陀洹果 相應復次第七十二 須陀洹果可樂相應
一智一剎那無後成分四諦一智 四見成見四諦四諦
二義相應一剎那一智 無後成分四諦非一四見四諦苦諦坐禪初四種種 以前分別

[0459a24] 爾時聖行苦諦如是通達通達 四諦五陰種種 以前分別色陰無常五陰
無常無常色陰五陰如是如是可知於是可知如是觀 解脫煩惱正受於是二觀
禪觀云何禪觀以定比分觀見奢摩他 舍那分別比分
別名毘婆舍那修行奢摩他覺者初禪 三禪毘婆舍那乃至
地道八分 思惟苦行具足毘婆舍那相似
具足二禪毘婆舍那道果 第三禪第四禪毘婆舍那 地道七覺分
菩提受者苦行具足 毘婆舍那乃至相似 樂行具足三禪毘婆舍那
道果第四禪毘婆舍那道果 見地思惟於是須陀洹 見地三道沙門果思惟
見地如是如是思惟復次 於是沙門果 羅漢果無學出世間未知
知根已知根於是須陀洹道智 未知知者未知智三道三果已知 知根阿羅漢果無餘已知知者
已知根解脫三解脫無相解脫 解脫於是相似無相 作願解脫解脫
三解脫觀見種種 一道云何觀見種種觀見 無常無相解脫觀見
觀見無我解脫云何觀見 無常無相解脫無常作意 解脫信根種類
實智種類一切無常 怖畏無相無相解脫身如是無常無相 解脫

[0459c09] 云何觀見解脫 怖畏行令成心寂寂 種類如實知種類一切
所見怖畏 無生解脫身如是 觀見解脫云何觀見無我
解脫無我作意厭惡慧根種類如實知 種類一切諸法無我可見
怖畏 無相無生泥洹 解脫身如是觀見無我解脫
三解脫種種云何 三解脫一道得無解脫 三解脫何故無相心得
得無解脫三解脫 所得何故心得解脫 得空解脫三解脫何故執心
解脫如是三解脫 一道解脫解脫門差別 煩惱解脫醍醐
復次解脫道智泥洹 解脫門煩惱一百三十四煩惱如是 三不善根四漏四取
惡趣五蓋使世間 煩惱十不善業道 十二顛倒十二不善於是三不善根
貪瞋癡二道 無餘三道阿羅漢 無餘梵行
梵行須陀洹無餘阿那含阿羅漢四漏 欲漏有漏見漏無明漏見漏
須陀洹欲漏阿那含有漏 阿羅漢貪欲
須陀洹瞋恚 阿那含