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Miliṇḍapañha (Questions of Miliṇḍa) 《那先比丘經》

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那先比丘經
譯人東晉

[0694a06] 舍衛國祇樹給孤獨園比丘 優婆塞優婆夷諸天大臣長者人民 九十六道者萬餘
人眾不得人眾 思念人眾入山 大有思念
不遠六百中有象王賢善 善惡譬如眾多周匝象王 [-+]
食噉 大多。 [-+] 不淨反常惡水
象王欲棄 象王轉行入山到頭 象王見佛歡喜
低頭屈膝作禮一面眾人象王 來到象王說經
人中象王佛言 象王相中象王象王心意開解象王
仿經行取水 象王朝暮 般泥洹象王不知所在
周旋求索不得便垂淚愁憂不樂 國中佛寺山上 中有五百沙門其中阿羅漢
十四十五二十三 十九三十以是誦經象王 山上寺中象王誦經
行入寺中沙門象王 誦經象王誦經象王 不動象王聞經
象王壽命死後便為人 婆羅門以後年長佛經不見 沙門便深山山上
婆羅門道人山上相與往來 知識其一念言不能世間 憂苦老病死後地獄畜生餓鬼貧窮
是故剃頭袈裟欲求羅漢泥洹 念言欲求國王 天下人民教令如是
世間作人其一國王 海邊國王太子其一 剃頭沙門羅漢泥洹天竺
袈裟大象同日 天竺父母便 先有舅父學道沙門
世間無比阿羅漢無間 自在變化天上天下人民 之類心所從來
舅父佛道 舅父弟子寧可沙門 沙彌十戒誦經思惟經戒便
四禪悉知國中佛寺 寺中五百沙門羅漢其中 羅漢天上天下去來現
二十便大沙門經戒便 寺中五百羅漢 大沙門戒經講堂大沙門
在其中沙門 沙門羅漢 中有
不好清淨 羅漢如是憂愁 五百沙門作禮出去不宜
師子中有以後 不得 先頭羅漢不久愁憂便
復有九十 中有優婆塞大賢 飯食含水
優婆塞飯食優婆塞年少 端正有名智慧有志說經 優婆塞先前作禮叉手
未曾說經 說經心意 含水不得
如是云何先知優婆塞高才有志說經得道便 說經布施奉行佛經
後生世間富貴經戒不復 地獄餓鬼畜生貧窮生天優婆塞 說經歡喜先知優婆塞
便說經世間萬物過去無有萬物不得自在泥洹道者 不生
消滅說經優婆塞便第一須陀洹 須陀洹優婆塞歡喜便 優婆塞
今日眾人逐出愁憂不樂比丘
我曹眾人逐出中止說經 射中自得亦復
優婆塞得道逐出使 射中眾人要不得 不能得道絕後
默然逐出便 比丘作禮便出去 深山晝夜精進思惟不懈
羅漢飛行他人心所 善惡前世從來羅漢便 寺中比丘前頭悔過
求和比丘作禮便 出去轉行里巷為人說經人為中有受五戒須陀洹道者
斯陀含道者中有阿那含道者 沙門羅漢道者第二忉利天帝釋 天王第四天王來到作禮
頭面便諸天說經名字 所行諸天人民鬼神 無不歡喜便天竺
寺中前世故知 海邊國王讀經 悉知道經道人無能
左右 中道人民難經道者 白言學佛道者沙門智慧
難經北方大臣國名國中安隱人民 道行諸城刻鏤
高明人民被服五色國土珍寶 四方賈客金錢五穀 不可正法治國高才
智謀無不通達 九十六不窮發言便 沙門
難經說道 白王沙門 王難便
大王見大 自來 白王如是乘車五百
寺中相見問訊五百 何等 剃頭袈裟沙門何等
我曹學佛道行中正今世 後世是故剃頭 沙門白衣居家
中正今世後世 白衣居家妻子中正 後世
妻子剃頭袈裟沙門 白言沙門大明 智者迫促不及舉手
默然左右優婆塞 優婆塞復有 沙門共相
復有明智沙門難經道者 沙門 種種斷句泥洹
無能江海九十六 弟子敬愛道教 其所弟子高明
師子白王沙門智慧 不通 難經說道難經
唯然第七梵天難經 何況便白言大王相見
弟子隨行 眾人 前後
大多大多自覺恐怖如今 今日惶惶不安 白王
何所指示歡喜隱意王因 問訊語言便歡喜
佛經安隱大利知足 有所最為泥洹最為 便何等父母
有時父母為首 有時父母是故 世間人
問言不為鼻口不為手足不為
不為顏色 不為苦樂 善惡不為
身為不為 腸胃不為顏色不為苦樂善惡身心
不為無有 苦樂無有顏色無有善惡無有身心 不為
聲響喘息不為何等 何所不為不為
不為 不為不為 不為輿不為
不為 一面不為音聲 不為何等默然
佛經用作 如是聚頭面目鼻口頸項 骨肉手足腸胃顏色聲響
息苦樂善合為善哉善哉

[0696b05] 問言難經說道使智者 不能智者
何等智者 勝負智者 放恣違戾不如
不能 不能。 [-+] 得勝而已智者不用
沙門 優婆塞使者 開悟有所
便何等何等
大明 云何明日宮中 日暮
即為 馬上明日 白王
使沙門自在沙門白王沙門如是
瞋恚何故沙門云何 可言可哀
國王不堪沙門恐怖不敢 作禮白言 當令沙門
自在沙門便 八十沙門 道中無有
何以何所 以為喘息出入 問言人氣不復
復生不復 不復 [-+] 火氣
不復 不復何故喘息 之間不知我曹
人心有所者舌 有所疑心心事 虛空無有
開解便優婆塞受五戒便 殿作禮 八十沙門自持飯食
先前飯食沙門 袈裟 袈裟
沙門後宮貴人 出於殿中聽難經
貴人出於殿中聽 先前當道 何等
何等最為何故沙門我曹欲棄世間苦惱不復後世 苦惱故作沙門沙門
是故沙門中有負債沙門 縣官沙門中有貧窮沙門 說欲愛欲苦惱今世
沙門是故 沙門沙門佛經 欲棄今世後世苦惱沙門善哉

[0697a14] 問言有人死後復生 恩愛貪欲後世便復生為人恩愛貪欲 後世便不復一心正法
不復一心正法智慧 善事後世不復善心 黠慧二事義寧
各異不同牛馬六畜各自智謀 不同左手 右手黠慧斷絕愛欲譬如 善哉善哉

[0697a24] 何等善事誠信 孝順精進一心智慧善事 誠信誠信
經法比丘