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Miliṇḍapañha (Questions of Miliṇḍa) 那先比丘經

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那先比丘經
譯人東晉

[0703c10] 舍衛國祇樹給孤獨園諸比丘 優婆塞優婆夷諸天王大臣長者人民九十六道者萬餘
人眾多身不得 思惟人眾 入山有神思念
清淨不遠五百 象王賢善善惡譬如眾多 周匝象王中有
飲水 象王不能 清水象王
象王不能象王群眾 不淨
象王欲棄象王轉行入山象王見佛心大歡喜 低頭屈膝作禮一面
眾人象王亦復來到 象王說經人中 象王佛言象王
相中象王象王 開解便彷徉 行處取水掃地
象王日朝如是便 無為泥洹象王不知周旋 不得啼泣愁憂不樂不敢國中
佛寺山上迦羅中有五百沙門 其中阿羅漢道六齋日 誦經象王山上象王
六齋日誦經其日象王常行 沙門象王誦經 來到誦經象王
象王聞經象王 壽終便為人婆羅門 佛經不見沙門便深山
羅門山上婆羅門道人 山上相與往來知識其一 厭世縣官憂苦老病死後地獄餓鬼
貧窮是故袈裟沙門 度世無為其一欲求國王 自在天下人民教令
如是壽終世間 作人其一前世宿命欲求國王 海邊國王太子父母便其一
前世宿命欲求度世無為泥洹道者 罽賓父母便便袈裟 所以袈裟宿命所願
象王同日天竺父母便 名為長大十五 舅父沙門絕妙世間
無比自知從來 飛出無間自在變化天上天下人民蠕動之類心所
預知便舅父 佛道袈裟沙門 舅父弟子寧可沙門
宿命作善沙彌小沙彌十戒誦經學問思惟 經戒四禪悉知大沙門
山中佛寺名曰禪寺 五百沙門阿羅漢道中有第一 天上天下去來
滿二十大沙門大沙門便 禪寺五百阿羅漢 十五大沙門戒經講堂
在其中沙門 沙門皆是阿羅漢 羅漢便譬喻經
中有不好 阿羅漢道 說經如是便五百沙門作禮
出去不宜 得度其餘沙門度脫師子 中有如是不得道者
入眾便 先頭阿羅漢不久 便
八十中有優婆塞大賢 常日弟子 含水優婆塞
優婆塞年少端正宿明志說經優婆塞 便起立作禮
沙門有為說經說經我愚 教令含水不得
如是云何 高才有志說經得道 便即為說經布施作善奉行
經戒今世安隱後世便生天下生人中 明慧富貴不復地獄餓鬼畜生 奉行經戒今世後世三惡道
無有優婆塞聞經歡喜先知 優婆塞歡喜便深經世間萬物 過去無有常在萬物過去世間人
如是世間人我身 不得自在泥洹道者泥洹不生 不死勤苦消滅
說經優婆塞第一須陀洹 自得須陀洹優婆塞歡喜便 優婆塞
今日眾人逐出 不樂會眾比丘僧比丘僧
我曹眾人 不得譬喻 如是逐出
得道優婆塞得道逐出 正使眾人 不能得道絕後
逐出 默然逐出便頭面 比丘僧作禮便
深山晝夜精進不懈便 阿羅漢道飛行 他人心所自知前世從來
羅漢便禪寺諸眾比丘僧 叩頭悔過諸比丘諸比丘 作禮便出去轉行
郡縣里巷為人說經人為中有 受五戒中有須陀洹中有斯陀含 道者阿那含道中有沙門
道者第一四天王第二忉利天帝釋 梵天王來到先前作禮頭面 諸人說經名字四天
所行諸天人民鬼神無不歡喜 便天竺 寺中前世故知海邊國王
太子少小讀經異道悉知 異道經法異道無有勝者 壽終國王左右
中道人民難經道者 學佛道者沙門智慧 大王難經北方大秦
國名國中安隱人民 四方道行諸城刻鏤宮中婦女處所街市羅列成行
廣大成行馬車男女熾盛 門道親戚工師高明人民被服五色婦女
珍寶眾多四方賈客金錢五穀 蒲萄不可國王
正法治國高才 去來智謀無不通達遊戲
自貢王能九十六 不窮人心便豫知
道人沙門難經說道 白王 沙門大明難經
便 即行大王見大 相見自來
白王如是乘車五百 寺中相見問訊便 悉皆
妻子剃頭袈裟沙門何等我曹學佛道行 今世後世是故
袈裟沙門 白衣妻子妻子今世 後世白衣
妻子今世後世 白衣妻子今世後世無故棄妻
袈裟沙門便默然 白言沙門大明 舉手得勝得勝
便默然左右優婆塞 優婆塞優婆塞 沙門我相
明慧沙門難經 道者沙門沙門 出入沙門使說經皆知
十二部經說經種種別異斷句 泥洹無有無有得勝 江海
九十六四輩弟子智者 道教來到其所相隨弟子高明師子
白王沙門智慧深妙 不通難經 難經
唯然難經第七梵天 難經何況人王便 白言大王
弟子相隨 相見眾人被服
所見人眾大多大多自覺 恐怖如今今日 不如惶惶不安白王
在外何所 指示歡喜我所 眾人
問訊語言便歡喜 對坐佛經安隱最為 大利厭足最為有所最為
泥洹道者最為便 父母便有時父母有時父母為首
有時父母是故 世間人 問言不為
鼻口 鼻口不為頸項肩臂 不為
不為顏色 不為苦樂 不為善惡
不為身為 不為腸胃 不為顏色苦樂
身心五事不為 假使無顏苦樂善惡身心 五事不為
聲響喘息不為 何所何所 不為
不為 不為不為 不為
不為輿 輿不為不為不為
一面 一面不為假令不合 不合
不為音聲音聲不為 何所便默然不語 佛經用作
如是聚頭鼻口頸項肩臂 手足腸胃顏色聲響喘息苦樂 善惡名為善哉善哉
難經說道使 智慧我相不能 智者何等
下語 正語不正自知是非智者 用作瞋怒智者如是 何等放恣違戾
語者如是 智者不用 我語我語沙門
弟子優婆塞沙門 使者無得恐怖正心開悟 有所便
何等 何等思惟沙門
高明有所念日 云何明日歸於宮中