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Miliṇḍapañha (Questions of Miliṇḍa) 《那先比丘經》

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那先比丘經
譯人東晉

[0715b12] 問言無有無有 何以無有 大海海水
五河五百小河流入大河一者 二者三者四者 [*] 五者五河晝夜流入海水
不增不減 得道無有是故善哉
無有造作久遠
古時 是故知名是故 見佛經戒見佛說經
佛經便是故 無有見佛 施教經戒
奉行善哉 後身隨後 譬如
人身如是不行 小時讀經
經書經書 經書 如此善哉
無有譬如 他人
是故 如是今世作善 是故身行作善
善惡所在作善 隨身譬如 今世
後世如是善哉 分別善惡所在不可 得知善惡所在樹木未有
分別無有寧可 不可得道不能 善惡所在善哉
譬如耕種天雨 時節
如是後世 善哉泥洹指示
不能指示 不可指示指示見處譬如 大火寧可指示
不可般泥洹 不可善哉沙門自愛沙門自愛
沙門自愛何以消息 飲食美善何以
刀刃 頗為刀刃 膏藥綿
膏藥綿 何以 綿使
沙門如是飲食 不用不用不用身體奉行佛經佛經
九孔不淨 三十二相八十 金色光影三十二
八十種好金色光影父母 復有三十二相八十種好金色光影 父母使父母
相者人生 父母無有相者 父母三十二相八十種好金色
蓮華 我見蓮華生泥水 泥水
泥水父母諸相諸相世間世間 世間善哉
第七天王所行婦女交會 婦女假令 第七天王所行第七天王弟子
第七天王無念第七 是故第七天王 弟子鳥鳴何等
鳥鳴如是弟子各自如是第七天王 善哉奉行
經戒奉行經戒 經戒得道便 不如弟子
弟子奉行善哉 父母悲啼佛經 悲啼有別
父母啼泣愁憂苦痛 愚癡佛經 世間勤苦是故
善哉得度 度脫何等得度貪欲得度無有貪欲
飯食我見世間人 美食無有厭足得度 飯食用作得度飯食
以為以為善哉 人家有所久遠 愁憂久遠何等
志念念念 以後有所以後
妄念有所有所
不能假令 有所不可如是
技巧唐捐書畫 令弟子學是故
十六一者久遠二者 有所學生三者大事四者 善生五者思惟
人生 有所十一 十二計生十三負債十四
一心十五讀書十六 十六 何等弟子阿難
優婆夷宿時事 道人去世阿難 以便何等
便何等 大事譬如太子
大事四王 善生譬如為人 善意念言昔日
善意待人善生何等譬如為人 閉繫牢獄
何等思惟譬如 有所家室宗親畜生思惟 何等
譬如人名萬物 人生
人生 何等牛馬各自 何等
譬如有所數數 十一 何等
十二何等 計生成就悉知 分明計生十三
何等負債譬如 十四何等 一心沙門
來生千億時事十五 何等讀書 念言
讀書十六何等有所 有所眼見 便寄生善哉
悉知 悉知假令悉知諸事 不一弟子
國中醫師醫師悉知 醫師治病一時
不可 悉知不可一時天下 經戒奉行善哉
沙門在世作惡 念佛死後生天 一生泥犁
水上
不得 念佛是故泥犁便生天 作惡佛經死後便
善哉何等 沙門過去現在 欲棄
沙門在後 沙門敵國怨家 攻擊敵國怨家攻擊
具備 何等
尚未 尚未飢渴調度善哉
第七梵天 殿第七梵天六月 沙門
第七梵天 不信千萬億何以本生何國本生大秦
二千由旬萬里 國中國中
國中有所 作為萬里反復何以善哉
第七梵天人生 罽賓七百二十 相去遠近大多何以
罽賓 兩國
人生第七梵天人生 雙飛 大樹
在地 人生第七梵天人生罽賓 善哉
知道七事知道何等 善惡二者精進三者樂道四者 五者一心
憎愛七事知道 七事知道智者 假令
知者七事持刀 有所不能 人心
善哉人家作善 作惡作善 作惡人家作惡自悔是故
人家作善日夜歡喜是故 國中有人 蓮華比丘
手足九十一泥犁畜生 道中生天天上壽終作人 知人作惡自悔
消滅是故知人 善哉智者作惡愚人作惡 愚人作惡
智人作惡不如 大臣愚民 是故智者作惡作惡
譬如在地知者作惡不能
自悔智者作惡不當所為 悔過善哉 能持飛行第七梵天及至
奈何 身上第七梵天 小時
年少意念便 得道人意第七梵天 及至善哉
沙門四千何等 四千大海中有 八千
如是八千 四千 喘息奈何喘息
以為人身以為 人身以為愚人不能
不能經戒如此道人能持經戒 四禪便喘息善哉
水名 事故所以 是故何以
所以海水 久遠便是故 善哉得道
思惟深奧得道 思惟深奧佛經深奧 不可稱善哉
神智自然各異 智者自然虛空 有人得人何等得人
香口 所為得人令人 自視瞳子
口令肌膚
何等何等佛言 所見
解疑 海水中水泉水流水
河水合為各別 作為 目前不能今人不見
人身中有不可是故 心念所見