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Da Pin Jing You Yi 大品經遊意

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大品
[0063a27] 幽微深遠難測無知無名無相四句言語情識 一相無相
道光法界開經不住法住無得是故 無名摩訶波羅
廣博 釋論四邊不可 正法不可得波羅
彼岸 故云行人心識故云

[0063b10] 般若

[0063b11] 第一釋名 第二 第三 第四緣起 第五

[0063b13] 第一釋名中有第一摩訶波羅 四修多羅

[0063b15] 摩訶有名摩訶龍樹 摩訶大多廣博 大經中說大義
涅槃莊嚴大義一境 三體利益 滅罪第一義法界
名為人大十二門論大勢 大士名為實相般若 容受萬品名為體大所謂
萬品 最勝名為用大 作用菩薩修萬行名為
廣大所得名為二乘菩薩萬行 最勝名利二乘正使
不及習氣無明菩薩 大品經一念相應無量煩惱 二乘輕罪不及四重五逆阿含 阿闍世王
[-+] 地獄菩薩 滅罪大品惡創癩病釋論第五十九法稱惡創癩病
四重五逆故經云滅罪 大有體用因果滅罪攝入用大
小名假若 而言體用 何者不出
皆是用大就此大義一者 小名大小因緣二者小名小乘廣大因緣
大法 大火大勝大名 名為若非
名為名為何故非有 無為左右何者 非有無名小名
互相何者常行 眾生說 十地有無方便非有
即非名為 摩訶故云小名

[0063c27] 第二名義經論不同一者二者四者五者多羅多羅毘曇
無比法翻譯不同釋論第十八卷云若是智慧第四十三卷云若是智慧 六波羅蜜若是智慧道安法師
折疑論無間般若遠離法師 若是清淨遠離 皆是
多用第十八卷云若是 不然 若非
智慧輕薄不可正法不得 翻譯三代法師一者 得以下地智慧
不足世諦何者 世諦第一義諦不得 智慧正法
慧智不得 正法智慧 長安叡法師法師大品
天竺 字義不得是以異名熾然 經論
信樂大品經諸眾生毘婆沙聲聞緣覺闍那 佛菩薩凡夫
無癡善根二乘 四真諦菩薩 凡夫二乘菩薩
凡夫唯有無用道別二者復次 般若論師教行
何者能詮智能 觀照智慧第一義空名實
何者理即故此 不然何者 不生即是
斷常智能境智 境智境智即非平等無二 有所不二名教
正法既是 是以故知 境智定異成實論斷惑
何者相違 東山五方便緣於故第一法 不為五方便
退不斷何者四無礙何者 住世論主 四句
中斷中伏 論師無始以來 隨心成就如影隨形修行十地
斷惑無有 如影隨形故經云無明變為 顛倒空寂故經云
真性無二佛果斷惑不斷以來 佛地難解何者 煩惱佛地莊嚴
佛地若爾 煩惱 理應
存亡般若釋論 第一無漏般若論主 第二有漏般若何者
得道第三有漏無漏合為 第四智慧般若 般若般若第五無漏無為不可
般若第六有無四句般若第七第八 第六龍樹菩薩
不復是非五家 般若中一是非般若正義第七合取 般若第六正是般若體
所以般若 有法無諸利益立正因果因果有相本意故第
般若慧觀法師一者 無相得道而言既是故第廣說無相般若釋論
十九復次復次 一二復次第一復次彌勒 菩薩行般若第二邪見疑網第三
邪見中道第四有無二見 中道第五正法第六復次 般若第七復次大小乘
般若其餘復次中說

[0064c28] 波羅蜜第三波羅波羅 彼岸賢劫經 究竟釋論廣說兩岸
第一小乘為此大乘 彼岸何者小乘委曲未及 為此大乘滿彼岸
中流名為龍樹 彼岸眼目異名 為此彼岸中流
世間為此涅槃彼岸生死 八正中流論師有相為此 彼岸生死為此涅槃彼岸
此岸種智彼岸 彼岸 無有一法以此無我不二

[0065a15] 修多羅第四三義之中何者 一者二者眼見光明坐席弟子放光
造論放光 多羅三義聖明 舍利弗阿毘曇迦旃延
曇摩陳那比丘尼造論名為 聖人名為賢人名為修多羅修多羅
經論翻譯不同仁王經大經 契經聖言 有時經論
異人翻修多羅

[0065a28] 第五從來若非 正教無由三王天子殿
庠序不得 五事不得 既有
正行名為 非命不行  不同
佛陀摩訶般若波羅蜜 多羅說法一佛弟子諸天 仙人化人故云佛說胡來
經本名字道安法師 竺法

[0065b13] 第二第一明體第二 因果第四長短第五遠近

[0065b15] 明體第一正經何者 多多長者五陰十二入十八界 十三十九。經文
第二 實法教理相合 文理合為即非外道
無理異法一時 如此第三耀 法師教理
何者能詮能詮 教理第四宗法 法師
十四色聲法師何者石碑 字義皆是音聲
法入五塵法塵何者 攝入法塵萬法 何者有色諸法
緣覺得道一方 香積作佛釋迦 音聲化緣不同善見
阿難修多羅一發繩墨 佛語有所外道無理
以內外相徵發 當之名為善言開發妙理名為出教 南北東西
無窮就正繩墨 修多羅阿毘曇出生
顯示繩墨五結可知

[0065c18] 第二論師色聲 三家第一新安耀法師
境智何者 境智 [/] 。境智合為 第二 [-+]
法師權實二智 四時般若維摩合為第二 第三道法實智
何者第一義空諸法世諦 真智實智境智從不境智

[0066a01] 第三因果莊嚴不通 故經云 佛法二乘菩薩
種智波羅蜜故知 因果所以因果大經 解脫涅槃摩訶
勝鬘經佛智菩提羅漢智通因果 若非
般若十地法界佛性涅槃 無異或者生法爭訟

[0066a14] 第四壽命長短論師不同 八十第二無量釋論二種一者父母法身即是中常二者
壽命無量光明無量即是 大品壽命波羅蜜 釋論婆伽梵眾生壽命何況
無量眾生壽命無量第三七百阿僧祇第四如法華中第五常住 第二八十若爾云何
八十別有慧觀第二何者 七十九八十五阿含經
無量別有淨土若爾 若一八十第二 無量長短方便 因緣

[0066b01] 第五遠近論師成道不明 前世所行彌勒阿逸多凡夫 第二佛道長遠
大品第八卷云華嚴燃燈佛 波羅蜜無所得彌勒六波羅蜜無所得故此得道第二長遠
只是遠方便 遠近或者遠近 有所斷常
無礙法門長短不可

[0066b12] 第三論師佛教不出一者頓教華嚴大乘二者偏方不定教勝鬘 金光明遺教佛藏經漸教
涅槃漸教二教一者諸法 四教阿含維摩思益法鼓 第二法華第三涅槃第四
思益合為第二大品經諸天第二法輪思益第二法輪 不同慧觀一家
第二維摩法鼓 法華第四涅槃第五一家阿含 維摩思益法鼓第二法華第三
第四涅槃第五所以第四 釋論須菩提聞法舉手低頭成佛 是故退不退故知法華
法師五時阿含三藏 優婆塞維摩思益法鼓 法華第四涅槃第五慧觀法師
阿含第二維摩思益第三法華第四涅槃第五 二法第二大中第二
滿何者 滿釋論法雲 法華涅槃祕密教若爾維摩淺深法華

[0066c08] 五家相生第一十二部 修多羅何者定能修多羅方等思益
醍醐涅槃慧觀所以十二阿含 阿含分別四諦十二分別 第二無相修多羅二諦
行人空理萬法受法本名第三 方等得名小乘方等第四令眾生
壽量平等大慧多寶佛中論第五 大涅槃生死醍醐體性清涼 涅槃名為十二部經
五戒修多羅小乘半字何者滿 方等滿字何者方等
應有所得故第 涅槃眼目異名大乘 所謂第五涅槃
五時四時 慧觀新安師大令正莊嚴 第二常住何者仁王經超度世諦
妙覺湛然大品曇無菩薩 法身淨名經金剛 無為常住
四時無常無量光明倍數終歸 磨滅無常仁王經 覺者三諦多種因果二諦
假實二諦成實論 四大五根世諦二諦真實無退故云湛然無生
無常非常無常仁王 超度世諦第一義諦非有妙覺二諦是故可謂有無方便
非有五時名目不同慧觀 名為第二通教 通教三乘故經云菩薩
聲聞波羅蜜第三 第四同歸第五常住 第二云何
聖言名為三乘別教何者 三乘第二無相三乘通教 二乘名為
通教何者菩薩乃至聲聞 波羅蜜故知三乘 上人第三抑揚教
陸地不生蓮華淤泥 蓮華正法阿耨三菩提我見須彌山不能菩提第四
善法何者汝等所行 舉手低頭成佛第五常住可見壽命不同
中說七百維摩思益 首楞嚴經東方莊嚴七百 阿僧祇入涅槃我身所以
第三何者八十第二 無量第四第五常住若爾七百 第二故云七百阿僧祇
隨機無有八十七百阿僧祇 十方諸如來一法 無常長短顯現祕密
二種一者二者其事可見顯現祕密 淨名經轉法輪大千本來 清淨天人得益名為顯示
祕密釋論卷云法雲般若顯現 涅槃祕密成實論大品五時 難解名為顯現
所以然仁王三界外別有眾生 大有七佛法華經 外事可見名為祕密不然
何者法雲開本顯教法華 涅槃顯正祕密教顯現 祕密究竟如常論師
年前小乘後說不然四句 始終始終初小 何者涅槃經十二童子迦葉三十
無有故知成道涅槃 成實論華嚴經涅槃 何者釋論須菩提聞法舉手低頭
成佛不退云何法華以前 般若諸佛化眾生應有 故知應有四句不但
但是不行若是佛教大小皆是 故云不住不住一往 小乘大乘不但何者小乘
行人四諦因果法門名為大教 不住法門諸法不但 既有二智何者小乘
經教名為大乘幻化無有名為不但故人不但 應有四句不但
四者不但十地論 大小名為如今大小 名為不但一往釋迦
舍那不但釋迦不但 化眾生舍那唯一大乘 不但華嚴經二乘
即為聖教聞見大品佛說五品不共第二傳教須菩提

[0067c20] 第四釋論二種一者二者不共二種大品三乘 通教不共第十
所聞大品不共何者菩薩乃至聲聞學者般若菩薩名為不共
般若二乘 二乘名為不共有方便 便不共
一者若是五十長時 竺法護大品
不定二十七法師放光 二十朱士行于闐國即是 小品則是隨行
般若金剛不共 天王仁王
天王般若一者須真天子 二者法文天子 四天王四者文殊
五者思益梵志 一者二者光淨 金剛校量
功德一品五時一時仁王經金剛 第二金剛理應最初
三義一者從眾二者乞食中有何者大品五千金剛 二百五云何
大品金剛經所得慧眼未曾三義 仁王經

[0068a24] 次第五明緣起沙門朱士行小品文義未盡甘露于闐國 大品國名小乘
行將白王通人正教波羅門經還本宣流 不許于時朱士行
不顧身命 誓言 有緣誓言摩訶
幽微深遠難測無知 無名四句言語 二邊情識
道光法界 不住法住無得是故 無名摩訶
摩訶廣博 釋論 不可不可得
波羅蜜到彼岸

大品經遊意 ()

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【經文資訊大正藏 33 No. 1696 大品經遊意
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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