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Jingang Bore Shu 《金剛般若疏》

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金剛般若經義疏卷第三
吉藏法師

[0105a05] 須菩提白佛頗有眾生第二 信受所以信受 信受
相稱 緣故 得益故此不空為此
因緣相稱佛種因果信受 所以了悟無依無得信受無依
無得般若就此問答 發問所以 滿是故信受
所得無所得無所得 萬行所行無所得菩提 無所得實有萬行可行實有
佛果萬行可行 佛果俗諦自有因果 真諦因果有無
萬行不見菩薩能行不見萬行 依止萬行濟度眾生希有是以空中種樹不依
為難佛身二乘生滅 佛身常住凝然金剛後心
應身無常法身 如來畢竟不生畢竟不滅 生滅方便利益眾生希有
所以問曰現在 未來答曰現在眾生福慧深厚 祇洹不問現在
滅度後五歲入像法此時眾生薄福 鈍根不能不生大智 佛滅度後五五百
佛語不知解脫畢竟 傷心故知未來能信故知未來 未來現在未來
不值薄福鈍根現世 不生須菩提第二 如來一者二者
現在 信受未來起信故云 如來滅後後五第二
大開第一時節第二 能信第三第四信心第五第六利益第七
信義第一後五有人 五百年初五像法五百年 像法後五百年後五最後
像法般若五百不然後五 大智五百五百年
得道不得正法五百年 道者少不得名為像法正法 像法後五不信五百
信受大品 波羅蜜佛滅度南方北方四眾 要有乃至供養佛滅千年
疑云五百正法後五 像法不信爾後五百年後五
此時乃至供養持戒 第二能信翻經 一者持戒二者修福持戒
出家菩薩修福在家菩薩大智出家菩薩尸羅為首在家菩薩為首是故今文大小
有所小乘不信下文 不能聽受讀誦大乘 無所得下文大乘
最上若是便 不空菩薩三德第三智慧 人名智慧
能信既是舉止 信受持戒 修福二攝一切
奉行二攝一切 第三因果法門名為 章句信心第四
以此為無所得有所 小乘不信無所得不信 大品有所
無所得實相正信以此為 若是實相故云以此為 第五所以聞經
積久能信涅槃 河沙諸如發菩提心然後 多久能信
章句乃至一念 淨信第六利益
知見二者得無功德 稱量一念 功德始終如來
而今三義一者 守護 記錄大品佛眼觀經卷
受持佛護如來 世間天王歡喜如來 親愛二者虛空下地
無二 因緣 名為知見如來願智
佛眼所見肉眼 菩提知見何以第七淨信論師上來
通明第三智慧 無邊無邊 所以得無無邊無生
二種一者二者就此中有 何以大開第一第二 自有兩句
生空諸法所以二空信義 大智眾生不生無生 眾生眾生畢竟不可得眾生
萬行諸法畢竟不可得無生法忍是故二空無生淨信眾生 諸法所以
成人因而因果 無邊無人超凡凡夫 不知無我無我凡夫知法
二乘二乘得人無我不得 無我無人煩惱障無法 智障超凡二障是故無邊
人見十六 我我所名為不斷不絕相續 住世名為眾生不斷
故稱名為外道有神 六道無法無非 相者第二明法不見
無法五陰五陰無名非法故云無非 淨名次第不見眾生
不見法名法空不見非法 所以三空我見根本我見
有無有人修善 非法有人 有為非法人空之中四句
法空之中四句四法名為 故云
一者法相二者非法四者外道可是見法 何故
大乘經第一句法相非法 陰界不可得無法第二 無法相者陰入虛誑
便諸法實相大經生死 虛誑涅槃虛誑生死虛誑 實相涅槃故云二十五有
不空大般涅槃第三無相 涅槃實相不可便不可 應是是故不可涅槃還是
無相涅槃實相不可說有無第四 實相不可有無便不可得是故有無眾生
不可說無非法相何以第二 顯得就此人為
眾生相外道我人是故取法 第二就中明見
明見非法問曰 法相因緣失著我相答理著法
非但我見因緣 不盡數論一切
我相成實論二諦 我人不然使 動念我人何以非法
第二非法或者便無法是故非法 所以非法有法
我見無有有所 故知所以非法亦復是故 非法第三
一者二者引證 非法我人 不捨是故
如來第二引證阿含經 比丘筏喻譬如有人 彼岸彼岸便
彼岸 善惡 人法空有如是生死
涅槃大意 何以經意第三 故云取法取法明理
故云取法 取法
筏喻小乘云何大乘小名 大名小乘 大乘中論迦旃延
小乘有無大乘何況 應須無非六情 豈可須菩提云何所以
來者二義一者無依 乃至非法一切賢聖 故知可信二者釋疑
論主至此法身非有 因果因果法門便
法身 有為無為法身故不可 以此三相如來法身三相
釋迦不得菩提不為說法 釋迦實證菩提鹿苑 說法王宮
三相一者 二者 云何
菩提五十住世說法大開第一實證 第二無有
菩提無有說法應化真佛 說法一者法身佛 正法二者報身佛滿
名為報佛化身無有實證 無有釋迦化身真佛 實證以此釋迦
化生是故如來身 無為故云無有法名菩提無有 何以如來說法第二
釋迦化佛無有 無有便無有無有是故 實證
故云如來說法 不可不可說 便
有法聽者便應有 言語不斷聽者心行不滅 言語不可說心行不可
智論波羅蜜實法顛倒 言語非法非法成上不可不可說諸法實相非有
非有非法無故非法 云何云何可取 淨名仁王說法聽者
無得一切賢聖無為法差別 所以來者成上非法非法非有 無義一切賢聖體悟無為無為
有無是故諸法實相非有豈可 論文所以實相無為法 體悟無為法無為一切
聖人不可說聽者豈可 乃至眾聖一切 可信何故
一切賢聖無為差別答復釋疑 無為眾聖無異便十地階級四果 淺深是故無為不同
三獸度河昇空 涉水淺深其事三佛乃是 師說何故
一切 思益一切法一切法有所 非唯三佛不可得一佛戲論
無所得了悟隨緣一佛 三佛無量無礙云何苟存 三佛何故三佛要有
有法報佛報佛化佛 佛性佛性滿報身 然後眾生
化佛須菩提云何滿三千 世界七寶布施第三 勸修福慧上來智慧門 般若功德般若般若未曾