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Jingang Boreboluomi Jing Zhujie 金剛般若波羅蜜經註解

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金剛般若波羅蜜經註解
姚秦三藏法師鳩摩羅什 

大明天界禪寺住持 () () 住持 () ( )  

[0228a13] 實相無住 大乘教相

[0228a15] 法名金剛般若 萬物眾生 以為大品般若十六
波羅蜜梵語 眾生在生死海無有窮極般若 涅槃彼岸大乘菩薩生死涅槃
梵語修多羅契經契理契機實相一實
實相三明無住 無住 無住論斷
妄執 大乘教相最上乘 大乘教相

[0228b01] 姚秦三藏法師鳩摩羅什 三十二相傳昭明太子所立 譯本本論不同破碎經意
一本天親 不盡便

[0228b06] 如是我聞一時舍衛國祇樹 孤獨大比丘眾千二百五十人俱 如是 所聞法體聞者阿難如是
一時即如說法應和 合時教主舍衛 國名祇樹給孤獨園
太子給孤長者精舍 說法大比丘眾聞法 比丘梵語乞士以資
乞食以資色身二百五弟子佛說常隨 如來
滅度阿難一切經佛言如是我聞非但我法如是三世 佛法如是

[0228b21] 爾時世尊食時著衣持鉢舍衛大城乞食 城中次第乞本處飯食  發起
乞食發起者無住乞食禪悅法喜 行乞福德
爾時當是時世尊世間十號 之一食時辰時著衣僧伽黎 量器次第乞佛心平等
貧富本處給孤 坐具

[0228c03] 時長須菩提大眾即從座起偏袒 右膝著地合掌恭敬白佛希有世尊如來善護念諸菩薩善付囑諸菩薩 長老
菩提發起長老 年老梵語須菩提空生善現 恭敬請法希有讚佛
善護念護念現在根熟菩薩 慧力成就自行教化攝受 付囑付囑未來未熟菩薩
大乘不捨大乘 護念付囑希有佛德過度 注意般若度生請問善現
希有而後請問

[0228c16] 世尊善男子善女人阿耨多羅 提心云何云何降伏其心 發問 阿耨多羅三藐三菩提無上
等正覺如來護念付囑現在未來 菩薩成佛菩薩道心度眾生 成佛未知云何安住大乘云何 妄心使佛果不退

[0228c23] 佛言善哉善哉須菩提如來善護 諸菩薩善付囑諸菩薩汝今諦聽 善男子善女人阿耨多羅三藐三菩提
如是如是降伏其心唯然世尊  善現讚歎請問稱佛印可 善哉善哉
如是降伏其心善現唯然 大要不過善現 問安大乘降伏妄心如來修行
不出理事二行而已

[0229a05] 須菩提諸菩薩摩訶薩如是降伏  善現問安降伏如來降伏 降伏妄心安住大乘降伏 安住

[0229a09] 所有一切眾生之類若卵生若胎生濕生化生 旁生具有四生諸天地獄 化生欲界

[0229a12] 有色 色界天

[0229a13] 無色 無色界

[0229a14] 有想 識處

[0229a15] 無想 無所有處天

[0229a16] 非有想非無想 非想非非想處天

[0229a17] 我皆令入無餘涅槃滅度如是滅度 無數無邊眾生眾生滅度何以 須菩提菩薩我相人相眾生相
即非菩薩 菩薩修理 四心廣大心常心顛倒慈氏 廣大第一其心不顛倒第一
所有一切眾生之類 大心我皆令入無餘涅槃 無餘涅槃即如究竟彼岸
滅度生佛一如常心無我 眾生顛倒四相 若一眾生滅度眾生滅度
未能本源我人眾生四相菩薩五蘊我我所 生人餘趣眾生
蘊和一期果報一期 果報壽命顛倒妄想 四見菩薩般若妙智性空
四相降伏其心否則菩薩

[0229b07] 復次須菩提菩薩法應布施所謂不住色布施不住香味法布施 菩提菩薩如是布施不住於相 
理觀不住理觀布施 六塵諸法施者菩薩 六度萬行布施後五
資生無畏施法施資生施者財物他生無畏施持戒 忍辱法施精進不倦說法
不差說法智慧顛倒說法一切 不過六塵所謂六塵臥具飲食 之類世人果報為著
菩薩行三輪體空不住於相 施者受者施物善現 如是不住於相施者菩薩降伏

[0229b23] 何以菩薩不住相布施福德不可思 須菩提云何東方虛空可思量不 世尊須菩提西北方四維上下虛空
思量世尊須菩提菩薩無住相布施 福德亦復如是不可思量須菩提菩薩  疑云
不住 性空性空無邊無邊十方 虛空以為一遍一切處
寬廣高大究竟不窮降伏安住

住相 從前不住 布施

[0229c07] 須菩提云何可以身相見如來不 世尊不可以身相得見如來何以如來 即非須菩提所有
虛妄諸相如來 前段 無住降伏其心成佛善現 佛果有為可以相見
善現不可以相見 有相應身無相法身法身 即是所以無相
如來即非一切世間無非真如無為 印可善現諸相如來

因果 從前無住 相見經文

[0229c21] 須菩提白佛世尊頗有眾生如是 章句 無住無相見佛因果末世
鈍根眾生不如信心

[0229c25] 須菩提如來滅後後五持戒修福章句信心以此為  末世自有福慧般若
後五大集經 五百最後五百歲時持戒 三學

[0230a02] 一佛五佛種善根無量千萬善根章句 一念淨信 
所以種善根大乘至於 一念善根

[0230a07] 須菩提如來悉知諸眾生如是 福德 信心一念諸佛盡皆 章句乃至一念淨信佛智佛眼無不
知見所以無量

[0230a11] 何以諸眾生我相人相眾生相 無法相無非法相  生法二空智慧
生法無我生法 我人眾生四相生空 無法相無非法相有無
無相法空生空四相法空兩句非法譯人

[0230a20] 何以諸眾生為著我人 生壽取法我人眾生 非法我人眾生 
相等取法相等法執

[0230a25] 是故不應取法非法以是如來 汝等比丘說法筏喻 何況非法 上文
非法 有性何況非法 無性如法不善非法
五陰五陰 有為非法 非法 [-+]
筏喻濟川 彼岸智論筏喻 汝等筏喻善法棄捨
不善無所得凝滯

無相云何 從前第一 不可以身相得見如來

[0230b12] 須菩提云何如來阿耨多羅 菩提如來有所說法 不可以 見佛非有疑云何故釋迦
說法

[0230b16] 須菩提無有法名 多羅三藐三菩提無有法如何以如來說法不可不可說
非法所以者何一切賢聖無為 差別 真如法體有無言說 豈可耳聞心得得道
說法應身報身法身無得無說 是故不可以不可 善現無道
無法何以不可 不可說非法非法非法不可以 非法不可以不可
不可說如來應有 非有一切賢聖三世 佛菩薩無為自證
差別俗諦諸佛說法 二諦

[0230c04] 須菩提云何滿三千大千世界 布施所得福德 甚多世尊何以福德即非福德
是故如來福德有人 乃至四句偈他人其福勝彼何以 須菩提一切諸佛諸佛阿耨多羅
三菩提從此須菩提所謂佛法即非佛法 較量功德假如 大千世界七寶善現
甚多福德福德自性 布施福報受持 演說菩提其福勝彼乃至
勝者 諸佛無不般若般若稱為佛母
取著所謂佛法即非佛法

四斷聲聞 無為 不可

[0230c22] 須菩提云何須陀洹 須菩提世尊何以 名為入流而無所入色聲香味觸
須陀洹 梵語須陀洹入流 斷見入聖 故云入流不著
不著六塵境界

[0230c29] 須菩提云何斯陀含 須菩提世尊何以 一往往來斯陀含 
斯陀含一來聲聞第二 九品思惑 欲界一度受生故云一來往來不著往來

[0231a07] 須菩提云何阿那含 那含須菩提世尊何以 那含名為無不是故阿那含
梵語阿那含聲聞第三欲界思惑欲界受生 無不來者不著

[0231a13] 須菩提云何阿羅漢 羅漢須菩提世尊何以 有法阿羅漢世尊阿羅漢
阿羅漢道即為我人眾生 梵語 羅漢無學聲聞第四 煩惱究竟真理無法無學
無有法名阿羅漢無學 四相四果 佛果佛法
四果 善現

[0231a24] 世尊佛說無諍三昧人中最為第一 第一離欲阿羅漢離欲 羅漢世尊阿羅漢道世尊
須菩提阿蘭那行者須菩提 所行須菩提阿蘭那  善現自己令人
不過無學世尊 一者無諍梵語阿蘭那無諍 二障一者二者智障
不著有相不著無相無諍所行不著所行

釋迦然燈 第三 不可不可說

[0231b08] 須菩提云何如來然燈佛於法有所得不世尊如來然燈佛法實無所得 釋迦然燈授受
善現如來 善現然燈法實有所善現無所得無疑
大論然燈身光以至成佛 然燈

 第三 不可

[0231b18] 須菩提云何菩薩莊嚴佛土 何以莊嚴佛土即非莊嚴 是故須菩提諸菩薩摩訶薩如是
淨心香味 應無所住而生其心 菩薩 萬行莊嚴淨土現身說法有所云何
菩薩修行即非莊嚴 既而如來善現菩薩如是
清淨心維摩經 佛土六塵 清淨應無所住而生其心

報身 第三 不可

[0231c03] 須菩提譬如有人須彌山云何身為須菩提世尊何以 非身大身 須彌山梵語須彌盧
高出之上 山王報身遠離尊崇 奇特聖人
所得報身豈非 善現須彌無分別 報身亦復如是佛說 非身大身

[0231c13] 須菩提如恒河中所有沙數如是恒河云何恒河沙須菩提甚多世尊恒河無數何況
菩提善男子善女人 七寶滿恒河沙三千大千世界 須菩提甚多世尊
善男子善女人乃至受持 他人福德福德  天竺周四說法
大千世界七寶布施 無量大千世界七寶布施不如 四句

[0231c26] 復次須菩提乃至四句偈 此處一切世間天阿修羅應供養 塔廟何況有人受持讀誦須菩提
成就最上第一希有若是經典 尊重弟子 佛舍利 形像
四句偈天人佛塔 具足持誦成就最上第一希有無上佛果菩提若是經典經典
在即所在佛弟子

[0232a08] 爾時須菩提白佛世尊我等 云何奉持須菩提名為金剛般若 波羅蜜以是名字奉持所以者何
佛說般若波羅蜜即非般若波羅蜜 云何如來有所說法不須菩提白佛 世尊如來 善現聞持成就
希有云何受持 金剛般若一切奉持 般若法性不可
取著故云即非般若波羅蜜如來 般若性空有言如來 有所說法善現了知 如來

[0232a21] 須菩提云何三千大千世界所有微塵須菩提甚多世尊須菩提 如來微塵微塵如來說世界
世界是名世界  無量大千世界七寶布施 則是煩惱有為
世界微塵塵界無情 不生煩惱有為福報不及 塵界無情遠離煩惱
菩提不勝微塵非世界 微塵世界微塵是名世界乃是無記微塵世界無記無情 善惡

[0232b05] 須菩提云何可以三十二相見如來不世尊不可以三十二相如來何以 如來三十二相即是三十二
三十二相應身相者法身 三十二相法全 不妨三十二相
佛身但是應身不及功德成法

[0232b13] 須菩提善男子善女人恒河沙等身 布施有人乃至受持四句 他人甚多 七寶布施
身命布施施者尸毘王鴿 施者薩埵輕重
有漏因果不如四句菩提 妙果

[0232b21] 爾時須菩提聞說解義涕淚悲泣 白佛希有世尊佛說如是甚深經典 所得慧眼未曾如是世尊
有人信心清淨實相 成就第一希有功德世尊實相則是是故如來名實世尊
如是經典信解受持不足為難當來 後五眾生信解受持 第一希有何以此人無我相
眾生相壽者相所以者何我相即是人相眾生相壽者相即是何以 諸相諸佛 善現捨身
不如悲泣 流涕希有未曾 經典聞經信心清淨實相
不以為難未來 眾生希有所以希有 修行我人眾生四相即是
實相諸相成正覺 諸佛

[0232c12] 須菩提如是如是有人不畏甚為希有何以須菩提如來第一波羅蜜第一波羅蜜
第一波羅蜜 如是如是 大乘難信難解大乘根器未免驚愕怖畏
希有希有 第一取著故云 第一波羅蜜因緣故云 第一波羅蜜

苦果 捨身 布施

[0232c24] 須菩提忍辱波羅蜜如來忍辱波羅蜜何以須菩提歌利王身體爾時無我無人眾生相無壽
何以往昔節節支解我相 人相眾生相壽者相須菩提 過去五百忍辱仙人無我 人相眾生相壽者相
忍辱 之一捨身 福報生死苦不及 捨身不成苦因
彼岸忍辱波羅蜜 如是忍行歌利王 梵語宿世
山中修道王因畋獵不喜 手足仙人 如故我人眾生四相
過去五百 忍辱仙忍行一世

[0233a13] 是故須菩提菩薩應離一切相阿耨多羅 三藐三菩提 住心
是故佛說菩薩心不應住色布施 菩薩利益一切眾生如是布施如來 一切諸相即是一切眾生即非 眾生
累世無我成菩提 菩提應須一切不住色 六塵住心 菩提佛道菩薩所行
六度六塵六度 故云不應住色布施如是群生無住 眾生

無體 

[0233a29] 須菩提如來真語實語語者 語者語者須菩提如來所得  如來所得菩提妙果如理
言說何故功德布施 無不善現
真語菩提實語 乘法語者大乘語者 授記不誑語眾生
一句無實無虛如來 無實對機

真如得無 從前不住

[0233b13] 須菩提菩薩心布施 所見菩薩心不住布施 日光照見種種 聖人無為
得名真如一切一切處 眾生不得不住 住著布施三輪
體空名為不成檀波羅蜜 暗中所見三輪體空 檀波羅蜜日光 色相

[0233b23] 須菩提當來善男子善女人 受持讀誦如來佛智悉知 成就無量無邊功德 
未來世受持讀誦佛眼佛智 知見妙果成就無量 功德

[0233b29] 須菩提善男子善女人初日分恒河 等身布施中日分恒河沙等身布施後日分恒河沙等身布施如是無量
千萬億布施有人經典 其福勝彼何況書寫受持讀誦為人 解說 初日分辰時中日分
未時後日分戌時如是一日 三時無量無量劫布施世間 聞經福德
何況持誦信力念力 所謂書寫受持讀誦 自行為人解說

[0233c12] 須菩提以要言之不可思議不可稱 無邊功德如來大乘最上 有人受持讀誦為人如來
悉知成就不可量不可 無有不可思議功德如是 如來阿耨多羅三藐三菩提何以
小法我見人見眾生見壽者見不能聽受讀誦為人解說 般若 功德廣大不可得稱量
小乘大乘 最上乘大乘三教 最上乘圓頓
信解如是修行成就不可 思議功德荷擔如來無上菩提小乘 不能聽受讀誦為人解說為著四見

[0233c27] 須菩提在在處處一切世間天 阿修羅應供養此處 恭敬作禮圍繞華香而散 
舍利天人修羅敬事般若經 所在真法舍利寶塔不敬

[0234a03] 復次須菩提善男子善女人受持讀誦為人輕賤先世罪業墮惡道 世人輕賤先世罪業則為消滅阿耨
多羅三藐三菩提 持誦恭敬輕賤宿罪業惡報 輕賤輕賤消滅得無 佛果持經功德可謂

[0234a10] 須菩提過去無量阿僧祇劫然燈佛 八百四千萬億那由他諸佛悉皆 承事有人後末世
讀誦所得功德我所供養諸佛 百分不及千萬億乃至算數譬喻 不能 阿僧祇無數那由他十億
洛叉洛叉俱胝俱胝那由他 過去然燈佛供養無數諸佛功德 可謂不及末世持經功德
生理得證菩提供佛福報但是事相持經功德千萬億不及 算數譬喻不能事相
思議般若妙智能所 不可得思議

[0234a24] 須菩提善男子善女人後末世受持 讀誦所得功德有人 狂亂狐疑不信須菩提
思議果報不可思議 大乘 不能持誦持誦功德常人狐疑不信義趣 果報不可思議

十一安住降伏 從前 無我

[0234b04] 爾時須菩提白佛世尊善男子善女人 阿耨多羅三藐三菩提心云何應住云何  善現
不過大乘 妄心而已 分別 無住

[0234b11] 須菩提善男子善女人阿耨多羅 三藐三菩提如是滅度 眾生滅度一切眾生無有眾生
滅度何以須菩提菩薩我相人相 眾生相壽者相菩薩所以者何須菩提無有發阿耨多羅三藐三菩提心 
節文 我人四相般若 真智自此我人四相 由此入聖

十二菩薩  無有發菩提心

[0234b23] 須菩提云何如來然燈佛有法 阿耨多羅三藐三菩提 無有 發菩提心意謂發心菩薩
菩薩云何釋迦然燈佛名曰善慧 菩薩行得受記善現

[0234b29] 世尊然燈佛無有阿耨多羅三藐三菩提 善現 善慧無所得分別無法
得受記

[0234c04] 佛言如是如是須菩提無有法如來得 多羅三藐三菩提須菩提有法如來 阿耨多羅三藐三菩提然燈佛
受記來世作佛釋迦牟尼 無有阿耨多羅三藐三菩提是故然燈 受記來世作佛 釋迦牟尼
善現無所得如是如是既而反覆告之 知法無所得至理得受記如來 妙果心地法門名相
授受

十三佛法  然燈無有

[0234c17] 何以如來諸法有人如來 阿耨多羅三藐三菩提須菩提無有 阿耨多羅三藐三菩提 何以
無有菩提 然燈佛果佛法如來諸法真如
真如貫徹三世綿十方 非有不變如來有所即非 菩提

[0234c26] 須菩提如來所得阿耨多羅三藐三菩提 無實無虛是故如來一切法皆是 須菩提一切法即非一切法
一切法 所得忘情無實 非有真如真如 別有一切諸法
一切法皆是 真如諸法不可取著故云即非一切法一切法

[0235a06] 須菩提譬如人身長大須菩提世尊如來 人身長大大身大身  如來真如遍一切處可謂長大
善現長大譬如人身長大善現即曰大身 大身大身二義一者遍一切處
法身二者功德報身二身 諸相名為

十四無人度生 十二 第十一無有發心

[0235a16] 須菩提菩薩如是滅度 眾生菩薩何以須菩提無有 法名菩薩是故佛說一切法無我無人
眾生無壽須菩提菩薩 佛土菩薩何以如來莊嚴 即非莊嚴莊嚴須菩提菩薩
無我如來真是菩薩 法界 平等尚無佛道安有眾生度生修行凡夫
菩薩畢竟何等名為菩薩故云 通達無我菩薩

十五諸佛不見諸法  不見眾生佛土

[0235a29] 須菩提云何如來有肉眼不如是世尊如來肉眼須菩提云何如來天眼 如是世尊如來天眼須菩提云何
如來慧眼如是世尊如來慧眼 云何如來有法如是世尊如來 有法須菩提云何如來佛眼
世尊如來佛眼須菩提云何 河中所有佛說如是世尊如來 須菩提云何恒河所有
有如恒河恒河所有佛世 如是甚多世尊須菩提 國土所有眾生若干如來悉知
如來名為所以 須菩提過去心不可得現在心不可得未來心不可得 不見眾生不見
菩薩不見佛國土如是不見諸法名為諸佛如來然而如來具足五眼 所見五眼肉眼天眼慧眼法眼佛眼
古德天眼通肉眼法眼 慧眼了知佛眼異體 五眼十界優劣
五眼如來無非佛眼恒沙 世界一切眾生如來無不知見眾生 種種顛倒而言空也
名為真如不滅所以者何 之所以三世過去已滅 現在不住皆是虛妄生滅

十六福德顛倒 上心 顛倒

[0235c01] 須菩提云何有人滿三千大千世界 七寶布施以是因緣 世尊以是因緣甚多須菩提
福德如來福德福德無故如來福德 眾生心住著 顛倒顛倒若是
善法福德住相布施有漏福德 布施無漏不住於相
顛倒無非善法

十七無為有相 從前 來者諸法

[0235c13] 須菩提云何可以具足色身 世尊如來具足色身何以 具足色身即非具足色身具足
須菩提云何如來可以具足諸相 世尊如來具足諸相何以 如來諸相具足即非具足諸相
諸佛無為云何佛身 八十種好三十二相可見 善現如來法身色相 未嘗離於色相不可故云即非
足色具足色身即非具足諸相 具足諸相法身無為應身 是故應身即是法身無相
無相無見者

十八無身何以說法 上身 不可得

[0235c29] 須菩提如來有所說法何以如來有所說法 謗佛不能我所須菩提說法者
說法 如來色身相好 如何為人演說如來悲願 隨感
謗佛無法說法者 不妨

[0236a08] 爾時慧命須菩提白佛世尊頗有眾生未來世聞說信心 善現解空 第一般若相應故稱慧命
非身 難信難解所以疑問

[0236a13] 佛言須菩提眾生眾生 眾生 凡夫眾生般若不能 眾生能信眾生非凡
眾生不是聖體眾生聖體 眾生大乘根器豈可視為凡夫眾生 不能善現下文

[0236a19] 何以須菩提眾生眾生如來眾生眾生 眾生眾生上文眾生 眾生如來眾生眾生
凡夫眾生聖體眾生信解

十九無法如何修證 從前十二 十三無法阿耨菩提

[0236a25] 須菩提白佛世尊阿耨多羅 菩提無所得佛言如是如是須菩提阿耨多羅三藐三菩提乃至無有
阿耨多羅三藐三菩提  有法無上正覺如何修證 無法可得正覺
平等正覺修善成正覺 可見

[0236b04] 復次須菩提是法平等無有高下阿耨 多羅三藐三菩提 平等正覺

[0236b06] 無我無人眾生無壽一切善法 阿耨多羅三藐三菩提須菩提善法 如來即非善法善法 
修善成正覺正觀四相一切善法無法可得 正覺即真平等正覺
高下成正覺修善 名為善法

二十無記  善法

[0236b16] 須菩提三千大千世界所有須彌山 如是七寶有人持用布施以此 般若波羅蜜乃至四句偈受持讀誦
他人福德百分不及千萬億 乃至算數譬喻不能 修善 菩提說法無記不能菩提
大千世界七寶 須彌山大較四句功德 千萬億不及其一說法 言說
菩提慈氏 無記菩提

二十一平等云何度生 第十 是法平等

[0236b29] 須菩提云何汝等如來 度眾生須菩提何以無有 眾生如來眾生如來如來
我人眾生須菩提如來 非有凡夫以為須菩提凡夫 如來非凡 是法平等無有
高下云何如來度眾生平等真法 度眾生法界 眾生假名五陰實法假名
法界故云法界法界 一如眾生故云度眾生 眾生
四相則是 非有 凡夫我執非凡
不生聖人凡夫

二十二相比真佛 第十 如來色身諸相

[0236c18] 須菩提云何可以三十二相如來須菩提如是如是三十二相如來 須菩提三十二相如來轉輪
則是如來須菩提白佛世尊 三十二相如來爾時世尊說偈言

若以色見我  音聲
邪道  不能如來

[0236c26] 三十二相應身如來觀法 意謂應身相好中觀見法善現應身相好法身流出見相
見法如是如是善現 應身取著法體輪王即如 善現不可以三十二相
如來既而法身 聲色但凡聞見邪道不能如來

二十三佛果福相  觀佛

[0237a08] 須菩提如來不以具足 阿耨多羅三藐三菩提須菩提 不以具足阿耨多羅三藐三菩提
須菩提阿耨多羅 提心諸法斷滅何以 多羅三藐三菩提斷滅
如來證菩提不從福德 菩薩修福不成菩提不克果報 告之如來不以
具足菩提具足福德 修福所得福德取著 不同小乘斷滅

[0237a21] 須菩提菩薩滿恒河沙世界七寶持用 布施有人一切法無我 菩薩菩薩所得福德須菩提諸菩薩
不受福德須菩提白佛世尊云何菩薩 不受福德須菩提菩薩福德貪著是故不受福德 假使有人無量世界
七寶有所有漏 無漏故云有人一切法無我 無我人法二執無生
法忍菩薩既得無生法忍 住相施者不同故云菩薩所得 不受福德不受有漏福報善現
不受福報云何無生法忍須知 果報無漏果報 取著故云菩薩福德貪著

二十四化身出現  不受福德

[0237b09] 須菩提有人如來不解我所何以如來 如來 
如來應身去者法身如來 行菩薩道不受福報云何去來 使諸眾生供養
如來應用動作法身 如如不動

二十五法身化身一異  應有去來去來

[0237b19] 須菩提善男子善女人三千大千世界 微塵云何微塵 菩提甚多世尊 應身去來
去來善現一異 舉世微塵一異 言說我法中文三科標界
一異無性世界法身微塵 應身世界微塵 無異
無異去來化身法身不動於是法界非一 如來體用所以 自在無礙

[0237c03] 何以若是微塵實有 所以者何佛說微塵微塵 微塵 微塵應身無異
世界微塵微塵世界無實 微塵微塵 微塵即是 異性

[0237c10] 世尊如來三千大千世界非世界 世界何以世界實有則是一合相如來一合相非一合相一合相
一合相則是不可說但凡貪著 其事 世界法身 世界世界微塵世界無實
非世界世界 世界一合相和合一世界 非一合相之一一合相
之一一合相不可思 凡夫不了自生貪著

[0237c22] 須菩提佛說我見人見眾生見 須菩提云何我所 世尊不解如來何以世尊
我見人見眾生見壽者見非我見人 眾生見壽者見我見人見眾生見  我法二見我見我見
我見虛妄 分別眾生見我見遠離執著如來 執著我見人見眾生見壽者見
不見眾生以為如來實有 故云不解如來善現如來 四見虛妄分別
故云我見人見眾生見壽者見

[0238a06] 須菩提發阿耨多羅三藐三菩提心 法應如是如是如是信解不生法相須菩提法相如來即非法相 法相
如來說法令眾生 菩提心修行契理如來如是 知見信解不生法相不生法相
取著如來故云即非 法相法相法執總結正行初善請問
無上菩提云何云何降伏其心如來如是如是降伏其心 發菩提心一切法如是知見信解
如是不生法相降伏妄心

二十六化身說法  化身

[0238a21] 須菩提有人滿無量阿僧祇世界七寶持用布施善男子善女人菩薩心乃至四句偈受持讀誦為人
其福勝彼云何為人演說相如 不動 無量阿僧祇 七寶布施自若善男子
云何為人演說 所以經文功德 化佛說法有無功德化佛說經
弘經 離言說相功德無量弘經 如如法身
化身法身不動

二十七入寂如何說法  演說不動

[0238b07] 何以 如如不動常住世間 眾生說何故如來入涅槃

一切有為法  如夢幻泡影
如露亦如電  應作如是觀

[0238b12] 一切有為法一切世間生滅 人中同生有為無常無常 虛假不實夢幻泡影
應作如是觀般若妙智以此妙智 有為法如夢既是妙智無非 一境三諦妙智一心三觀
三觀三諦真俗 有為無法 非空不虛
觀照 故云如是觀如是觀化身 法身無常法身涅槃
無常如來究竟非常無常所以無常終日涅槃終日 說法不住有為不住無為不可得思議
始末如是如是如是 中間節節如是至此如是觀 妙智正觀故知妙智正宗

[0238c02] 佛說長老須菩提諸比丘比丘尼 優婆塞優婆夷一切世間天阿修羅 皆大歡喜信受奉行

金剛般若波羅蜜經註解

[0238c06] 洪武十年十一月二十

[0238c07] 皇帝天下僧徒心經金剛楞伽 三經講說禪定

[0238c09] 禪教天界禪寺 三經一定頒行天下廣傳

[0238c12] 皇上金輪統御夙願靈山付囑流通教法慧命不勝幸甚於是 () ()
愚鈍丹衷所聞 十一正月二十

[0238c16]

[0238c17] 華蓋殿

[0238c18] 三經皆是 在乎顯性流通王度以資群生
一時天下萬世之至。 () ()

[0238c23] 洪武十一正月   

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【經文資訊大正藏 33 No. 1703 金剛般若波羅蜜經註解
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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