Back to collection

Miaofa Lianhua Jing Xuan Yi 《妙法蓮華經玄義》

Scroll 1

Click on any word to see more details.

法華緣起

沙門灌頂

[0681a06] 大法東漸,《不曾聽講佛乘縱令入定陀羅尼定慧帝京二法縱令徒眾隱居山谷避世國師太極仁王般若正殿宣揚為主三禮縱令屈膝高座百官讚歎彈指殿道俗法華經意文字樂說晝夜流瀉智者功德

[0681a15] 灌頂建業江陵往復萬里前後一遍非但未了不再諮詢將來可悲。《涅槃聖典,《》、《經論深妙後代行者甘露門



[0681a26] ,「不可思議十界權實。「蓮華權實妙法難解前後合成實施第一寂滅方便力種種其實佛乘。」開權開方便門真實。」正直方便無上道。」成佛久遠教化眾生如是說:『我少出家三菩提。』」一切世間得道成佛無量無邊那由他。」佛如來如是度眾生。」

[0681b11] 是以妙法蓮華化城執教草庵開方便真實妙理會眾廣大之一眾聖本地幽微大覺一期化導事理蓮華

[0681b17] 「外國修多羅聖教

[0681b18] 記者文心文心仰觀妙法蓮華真實妙理廣大之一化城執教一期



[0681b26] 偏圓圓珠遠近事理無明不覺涅槃而言世尊四華開方便真實一切見聞祕密稱之為權實正軌久遠不二佛事稱之為相從稱之為次之名為第一

[0681c07] 圓珠四華可知

[0681c09] 妙法蓮華經本地甚深不可世間常住。」三世如來第一寂滅道場大事因緣出現。」我身入佛四十餘年方便第一義正直方便無上道

[0681c14] 不可思議十法界無二自行權實蓮華(云云)。多羅甘露

[0681c20] 法界法界自行權實六喻甘露門

妙法蓮華經玄義卷第一
天台智者大師

[0681c29] 釋名第一 第二 第三 第四 判教第五

[0682a02] 有別同義異義如此眾經釋名乃至判教眾經
五事同義如是聞人 感應佛住處所若干聽眾 如此
一部通則 利鈍二門

[0682a11] △引證 開合料簡觀心

[0682a12] 憶持引證佛語起信 生起使雜亂定心開合料簡
觀心精進 五心五根五力乃至 三脫門如此

[0682a17] 廣解一一五心五根入佛

[0682a20] ○ (云云) 。標名分別

[0682a21] 視聽見聞至於 施設眾生

[0682a23] 分別 三諦圓融三諦妙法法住世間
十方佛。」不退 二乘所知人天之類 讚佛眾生
謗法不信三惡道。」所以 建立建立不用建立
建立 從不 種種建立施設眾生
正直 座席同一如來出世 建立

[0682b08] ,《三藏,《方等,《般若正直無上故稱妙法

[0682b11] 蓮華云何 外道梵行
凡夫供養父母梵天 聲聞種種苦行涅槃緣覺 涅槃須陀洹修道
菩薩真修 以為蓮華具足
如是種種便蓮華妙法

[0682b22]
無禮非法出世法 如是善惡凡聖菩薩一切不出法性實相以為正體壽量品不如
三界三界。」三界人見 二乘人見三界菩薩人見 佛見三界
所見實相正體金剛藏甚微」,:「空有不二 不盡。」空有
不二空有別有中道遍一切處不盡 。《中論因緣所生。」
因緣所生 因緣所生 實相
建立權實權實離異權實遍一切處 正體

[0682c13] 實相 凡夫 凡夫可解聖者三藏二乘
頗梨一往便身子: 「我等法性如來無量知見。」空有 通教不但
雜色所見本體玄黃墮落二乘。《大經聲聞不見不空。」菩薩
非但不空所見不二 別教不但
正法不盡甚微 金剛藏
方便品遍一切處壽量品不會正體 不但自行二邊
自行 權實自行權實 長者自行權實
自行權實無價自行 自行一切世間治生產業 實相相違一色無非中道 自行

[0683a08]

[0683a09] 所謂自行因果以為云何無量無量 提綱不動
宗要

[0683a12] 因果 別教因果因果因果 三果大同
三果 自行佛道 往昔所行因果
悉皆方便宗要 久遠久遠實證 方便十法界
實相名為道場所得名為 佛果可以不可以略舉 因果以為宗要

[0683a23] 權實二智 分別自行二智照理
二種二智名為 自行二智二智二智 二智照理照理
悉達滿名為 鐵圍山水輪名為 方便 微弱凡人弓箭何者
照理不深除疑不盡 自行二智佛境界法界 根本變易非但生身生身
菩薩法身法身後心 廣大利潤蓋茲

[0683b08] 根性 始終師弟遠近不遠 相者分別同異云何
高山善根 不為在座不堪華嚴》。
約法頓教 幽谷 當分三藏三藏不為
在座不識約法漸教次第平地方圓
隨波動靜一佛不同示現 巨細各異一音說法隨類歡喜 厭離神力
有著不著 若干不若淨名》、《方等》。約法 漸教次第復有大人
嬰兒夜遊 菩薩其實 不為。」二乘取證
大品》。約法漸教 復有日光普照高下 均平不盈低頭
散亂成佛有人 滅度如來滅度滅度如今約法圓教次第醍醐

[0683c06] 華嚴涅槃三田菩薩二乘平等 凡聖 (云云) 。

[0683c08]

[0683c08] 五味分別

[0683c08]

[0683c08] 五味大一 不用小一
無量義二法三道四果不合。」

[0683c13]

[0683c13] 云何

[0683c14]

[0683c14] 菩薩

[0683c16] 分別顯露五味不定不然高山不動 遊化鹿苑雖說四諦生滅不妨
不生不滅菩薩佛境界二乘 人證不妨諸天無生 。《大經
。」一時一說一念之中不定不同 一部如此顯露不定

[0683c24] 祕密 不然如來自在 三密四門無妨無礙
十方說不定十方十方 十方說不定
多人說不定 多人 顯密十方十方
顯密 未盡如來自在 可言甚多不出不定祕密

[0684a07] 法華顯露祕密漸漸不合 醍醐 不定如此 分別眾經相異

[0684a09] 如來 元始眾生不定顯密種子
中間五味調伏長養成熟 五味度脫番番 不息大勢威猛三世信解品

[0684a15] 眾經道樹實智 滿道樹權智」。權實道樹久久滿二乘弟子不得
實智不能權智弟子 解行眾經不論道樹 權實遠遠
之前權實長遠補處世界不知 經云未曾」,殷勤

[0684a24] ○引證文殊答問我見燈明 如此以是法華經》」。 萬億大通五佛三世佛
法華放光 」,諸法實相汝等」,無量實相」。

[0684b01] 法雨充足求道 」,三歸法雨佛道 充足乃至一切充足
法雨佛道充足三乘 疑悔無有」, 佛法真實」,
五乘七方便法界

[0684b08] 如來神力以要言之 一切所有如來