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Miaofa Lianhua Jing Wen Ju 《妙法蓮華經文句》

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妙法蓮華經文句卷第二
天台智者大師

[0016b05] ◎「憍梵波提」,,《無量壽牛王,《 :「五百牛王
人稱 。」五百 五百比丘
在天尸利沙天王供養。《:「在天不樂人間比丘第一。」 在天樂欲世界悉檀
所致為人對治 第一義 () 。:「 不知羅漢得罪
天上故居 。」佛滅度迦葉羅漢 使:「和尚。」答言:「。」
:「佛住佛滅。」道流 大迦葉 () :「大象世尊和尚滅度在此?」


[0016b22] 三藏得道 通教
界內善惡別教善惡實相圓教

[0016b26] 四無所畏安住 牛王第一義天天上

[0016b28] 觀心心性中道安步平正 牛王

[0016b29] 「離婆多」, 星宿宿和合,《文殊常作 父母星辰
出家本字和合有人 釋論》,宿不免
手足小鬼煩惱和合常作 本身眼見若是
疑惑猶豫:「 ?」常作眾僧:「。」: 「遺體 。」得道 ( )
。《:「坐禪入定比丘 第一。」

[0016c13] 五陰非我所有三藏五陰非我分別十法界 五陰非我
實相

[0016c16] 星宿 三昧

[0016c17] 觀心觀心念佛十方佛 () 。

[0016c18] 「畢陵伽婆蹉」,餘習五百婆羅門恒水:「 。」神往
合手:「。」大眾佛言:「如此。」《:「 避風婆蹉比丘第一。」

[0016c23] 三藏 十法界高下自在具足佛法

[0016c26] 常樂我淨自在 梵聲惡口

[0016c27] 觀心第一義 () 。

[0016c28] 「薄拘羅 然而端正一百六十
後母 殺戒九十一施僧
能持莊嚴堅持 五戒 ( ) 。寂靜閑居不樂不樂
玄黃不樂世間 不曾為人兩句常在 禪定散亂乃至舍利塔閑靜
羅漢:「 無明利益。」二十。《:「
驚怪閑靜乃至。」《 :「壽命常樂閑居 薄拘羅第一。」

[0017a16] 三藏 寂靜寂靜二邊 圓寂

[0017a18] 寂滅長壽寂靜 四德六根寂靜

[0017a20] 觀心 中道淨觀

[0017a21] 「摩訶 拘絺羅」,舍利弗由來不勝 出胎? ()
南天竺十八 :「一生。」: 「在家出路。」
梵志還家所在:「弟子。」憍慢:「 沙門道術
?」思惟良久不得一法入心佛言:「一切法不忍安義一切 能破使不得一切法不忍。」
:「?」我見:「一切不忍。」我見不忍低頭法眼淨身子
羅漢果。《:「四辯 第一。」南方天王隨侍

[0017b08] 四韋陀三藏三藏四辯 無所得如是通教 十法界別教實相一切


[0017b12] 口密不思議 大慧

[0017b13] 觀心觀心 () 。

[0017b14] 「難陀」, 難陀歡喜淨飯王 十萬釋出:「 。」

[0017b17] 歡喜歡喜三藏 歡喜歡喜通教歡喜地 歡喜圓教

[0017b19] 實際歡喜

[0017b20] 觀心觀心 相似相應歡喜

[0017b21] 「孫陀羅難陀」, 陀羅端正難陀種姓 中說四月
殊異入眾中有不識謂言 。《:「摩竭裸形外道聰明國人智者身子論議結舌
佛法出家難陀 :『短小比丘智慧堂堂?』難陀 出家極端
阿難行乞高樓 :『。』白佛 :『轉輪王云何?』
阿難:『難陀。』阿難 剃頭握拳 :『持刀閻浮提。』不得
剃頭明日五百比丘 掃地 逃走歸去
升空佛見:『何故?』:『 。』天堂地獄 () 。」

[0017c13] 俗諦有法真諦三藏教通教法喜 中法別教一切法


[0017c16] 觀心 () 。

[0017c16] 「富樓那」,滿多羅滿梵天 求子正值滿七寶滿
滿遂願 滿多羅知識四韋陀以此
通稱通稱既是 慈子。《:「滿 梵行滿慈子。」從父
得名滿慈子內外經書 不知滿滿。《:「 廣說分別義理滿第一。」下文:「
說法人中第一。」第一滿字 本國利益佛言:「云何?」:「 毀辱不得
不得不得 刀刃五陰。」滿滿。《中說:「大智舍利弗
一切梵行頂戴 大利。」滿滿

[0018a06] 殷勤三藏滿 空法通教滿法眼具足別教 滿祕密圓教滿

[0018a09] 本願 滿說法第一示眾知識

[0018a10] 觀心止觀中人善知識

[0018a11] 「須菩提」, 空生倉庫筐篋器皿一切空生
器皿正報依正 空生修空善業供養 常樂石窟 寂靜修行入空
無諍三昧空法有所分別 眾生 忉利頂禮端坐 石室諸法乃至
乃至悟道蓮華 :「色身須菩提 法身。」

[0018a24] 生空 空生

[0018a27] 實相法身

[0018a28] 觀心不在內外中間觀心法身

[0018a29] 「阿難」,歡喜淨飯王太子金輪憂惱:「。」
:「阿夷瑞相。」復有 :「成佛。」未決須臾信報:「昨夜天地 太子成佛。」歡喜白飯:「。」
舉國歡喜父母阿難 端正人見使女人 阿難目視不覺
。《中阿含:「四眾阿難無不歡喜發問大眾歡喜四眾行住坐臥
處分歡喜。」阿難四月 二十五五十 阿難二十五五百
阿難阿難順從五百歡喜目連 阿難佛言:「譏嫌不受 自利出入。」佛印佛言
阿難勝過過去聞說 發言阿難如來須是不須 。」阿難如來歡喜四天王
合成四緣然而 阿難歡喜。《中阿含第七 :「阿難二十五八十揵度
一句。」念力歡喜阿難 天人龍宮見天人龍 能不一切天人龍神無不
佛滅度師子床迦葉大眾:「 淨滿蓮華佛法大海流入 。」入涅槃離車
恒河三昧分身 四分毘舍離 阿育王阿難千萬
攝持法身法燈法住佛智 上供念持微妙世尊 讚歎天人。」《:「
無疑多聞奉持 第一。」

[0018c08] 歡喜阿難三藏阿難 典藏阿難阿難

[0018c09] 歡喜歡喜法身虛空智慧 能持歡喜

[0018c11] 觀心相似即 相應觀心歡喜乃至 相應 () 。

[0018c13] 「羅睺羅」,覆障往昔 婆羅門緣故覆障 出家不許殷勤:「
出家。」菩薩:「 。」覆障真諦三藏: 「羅睺本名修羅能手日月
。」佛言:「出家 世世覆障。」出家
寶女火坑誓願:「遺體 !」變為蓮華
國人羅睺 歡喜羅云幼稚大眾 以此
覆障歡喜:「其父 金輪?」長大 出家不許上高目連
出家舍利弗弟子出家王位覆障羅睺 妄語國王大臣婆羅門居士
見佛羅云:「不在。」無量不得 妄語使 羅云澡盆然後
命令羅睺:「不立。」佛言: 「佛法中法不立實語妄語。」修道殷勤
:「為人五陰?」答言:「。」「。」 ,「十二入十八界說法 得道得道說法。」
廣說竟然得道覆障得道見愛皆除三界覆障三界不能覆障四大羅漢不得
滅度法滅住持 無餘涅槃覆障 () 。

[0019a18] 道諦 四住三藏道諦四住通教 次第三智別教一心三智 圓教

[0019a21] 中道二邊涅槃一種生死一種 生死涅槃無餘

[0019a23] 觀心 可解 () 。

[0019a24] 。「如是所知」, 聞名

[0019a26] 眾生滿字 半字知識 () 。

[0019a27] 觀行知識止觀

[0019a28] 知識知識。「復有 二千」,歎德 知識不分
退讓隨順眾生 若干不可多少

[0019b04] 「 三藏十八學人無學 地名無學通教九地
佛地無學功用 具足具足學無學。《阿含:「 :『羅漢?』佛言:『羅漢作惡
善法無學名為。』」學人 無學學人不復 無學四句五方便無學便
四教二十

[0019b14] 法身大士滿字學無學眾生 半字學無學莊嚴

[0019b15] 中道二邊中間無學如是 名為觀門色心 十法界二千
標本

[0019b19] 以此二眾不用二眾不可但是 何須名為大小多少

[0019b22] 」,大愛道憍曇彌天竺女人

[0019b24] 法門 千佛生育導師

[0019b25] 中觀廣博 無緣 受生 自行

[0019b28] 「六千

[0019b28] 觀門 六根清淨功德八百 滿六千法門

[0019c02] 「羅睺羅耶輸陀羅花色名聞溫良恭儉 太子在家菩薩天人知識
出家位居無學無名 ?《十二遊經夫人第一瞿夷 鹿野。《未曾有羅睺
。《涅槃法華二義云何 此處。《釋論 毘陀寶女瞿夷

[0019c11] 太子寂定微妙法喜 。《:「寶藏誓願。」

[0019c13] 觀空 無漏法鹿野假道種智 中法瞿夷

[0019c16] 上當分明觀心總論 觀行精微首楞嚴種種示現稱適根性不為王宮
降神法身菩薩行化 三十二姿大士出生皇皇太子
學道大士才藝 宗匠法輪甘露門 大士化緣未熟不受分庭抗禮
能化化緣 師宗上首弟子智慧神通辯才