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Miaofa Lianhua Jing Wen Ju 《妙法蓮華經文句》

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妙法蓮華經文句卷第十
天台智者大師

[0135b05] ◎不久諸子醒悟利益不服
見佛常在中有 不滅不出 利益第一
眾生見佛修行不肯服藥。「 衰老
有損有益、「。「 入涅槃經教故云
良藥在此」。「他國他方現生上文他方守護」, 。「遣使涅槃大聲使
神通舍利經教使 菩薩眾生已滅 宣弘時眾
傳述經法豈能已滅使、「諸子諸子 利益上文損益
損益得益明滅 得益笈多利益未來滅後眾生
醒悟服藥修行因緣未來應化遺教未度者得度因緣」; ,《普賢精進釋迦
七佛世尊」。第三,「其父 未來威猛使未來
應化形聲善男子 云何三世利益 佛言如是。「成佛
無量劫過去。「方便力 」,現在不合未來無能 虛妄

[0135c11] 二十五 初二十行五行 初十
三世一行初四 過去初一成道已久說法第二一行中間
眾生第三二行住處第二五行現在上文初二 現生第二二行
我見第三十行未來常住不滅我見一行未來神通力
如是第二四行常住不滅。「常在 」,,「住處方便 有餘。「天人充滿三十
」,十地」。「天鼓無問自說。「 陀羅賢聖淨土 二行不見因緣功德
三行因緣汝等第二一行利益

[0136a01] 五行一行初一過去;「 現在未來,「無能第三
一句。「第二四行 上合不合未來 凡夫第二二行現在
第三一行 令眾生入佛必得

分別功德品

[0136a11] 佛說二世弟子種種功德」, 淺深不同分別本門 授記有法修行法力
供養如今聞法隨喜〉,讀誦讀誦法師功德品〉, 法師〉、〈安樂行〉、〈
〉、〈囑累修行苦行藥王〉, 妙音〉,觀音〉、〈陀羅尼〉,功德
莊嚴〉,護法普賢光宅:「 行進現在智慧門 未來三明發心授記
因果三通授記世界發心 以外聞經發心三十三十 聞經初地得無生忍 聞經進入聞持聞經
樂說聞經得無 聞經不退清淨已去授記
無明惑九品 果報無有期限 九品煩惱煩惱數百千萬
一種九品作下乃至十地亦作上下金剛心 一品聞經地下一品
故云 地上一品 菩提
上下一品一生乃至 四生一生金剛心。」《法華得無生忍初地證智
乃至一生菩提凡夫決定 初地隨分一生證菩提菩提 三界分段生死隨分真如佛性
菩提究竟滿足菩提。」 光宅無生法忍經論不同迦旃延子五法
成就不退轉六度菩薩位須陀洹 菩薩無生法忍三乘 得無生忍菩薩位得無
生法忍者菩薩位聖教明文不可 淨名》「等等得無生忍」,《仁王金剛伏忍寂滅忍」,
通途不可光宅 三十無生忍初地 名教家門初地
福德,《大經有為有漏名聲 通教九品小乘 不斷
無明乃是接通 光宅不會天親發心 無生忍一生凡夫決定果報
初地無生忍不會

[0136c05] 分文經家 分別時眾供養

[0136c06]

[0136c06] 分別 不可權位釋經上文開示 入佛知見本門 世界發心六根清淨十信
仁王十善菩薩發大心 」,得無生忍十住 華嚴初發心一發一切如來
一身無量清淨妙法湛然一切」, 聞持陀羅尼十行樂說 辯才十迴向得無陀羅尼
初地不退清淨 四生
三生九地十地一生 等覺金剛心不如光宅 不如天親果報
斷德約法 明論例如大經月喻初一日至 日光十六日至三十日光 一月增減約法
一時 無量一念 無量微塵數如是
不可以不可 本門得道眾經非但 元本處處中間 數數成熟今世五味節節調伏收羅
法華》。譬如田家耕種 收冬一時法華得道

[0137a06] 時眾供養深遠 饒益報佛設供 領解菩薩大事所以
本門彌勒申領菩薩 幡蓋次第至于梵天轉義 番番慈悲
番番高下深淺次第梵天 菩薩妙覺 天親只得初地一番

[0137a15] 十九分為二行時眾 如來分別時眾 。「得無無漏清淨果報二乘
無量清淨無障礙 果報二乘。「無量」, 無量

[0137a21] 師從長行流通 文殊現在流通四信弟子現在 聞經正說如來滅後乃是
南方

[0137a24] 一品分為從此〉, 弘經功德流通神力
付囑流通復有隨喜〉, 功德流通法師功德〉,明初 功德流通,〈引信罪福
流通神力〉、〈囑累〉,囑累流通,〈藥王五品流通,〈普賢自行 生起現在聞經
一句隨喜現在四信 功德未來滅後 五品功德功德功德
法師功德品〉;因果引證 分明〉; 神力〉;神力摩頂付囑
囑累〉;通途囑累 藥王〉;能化其所聞法生佛妙音觀音〉;
弘經神力陀羅尼〉; 外護〉、〈普賢〉,聯翩重疊使

[0137b15] 長行現在四信滅後五品云何四信廣說四信四信
一念信解未能演說 深信一念信解長行偈頌長行功德
不退一念信解所聞 開明無有罣礙一切法 佛法信佛一切法不得 不得一切法一切法見佛
通達 佛道通達一切不得佛道一切 通達佛道一切無所有
無所有所有無所有門前通達 一切東西南北 [*] 有所如是無疑明了
一念信解思惟所思 豁然開悟通達三諦亦復如是如是信解 具足乃是
初心六根清淨 正位總論無量 五度般若 般若

[0137c08]

[0137c08] 般若

[0137c09]

[0137c09] 佛慧 次第

[0137c10] 「以是功德第二正格 多少。「善男子第三不退 退不退住心不退
功德信解 不退。《大品菩薩退不退」,

[0137c15] 十九初十二行 多少二行人相後五 不退。「無量劫行道。「
未來慈悲行願聞經 信解一念信解

[0137c20] 「阿逸多長遠」, 信解未能名數 方言具足解說
第二無上 人相

[0137c24] 「何況 第三廣解 供養外資一切種智 人相

[0137c27] 「阿逸多第四 觀行 有餘相貌。「見佛比丘常在
便有餘土;「娑婆 菩薩初二聞慧 思慧觀行修慧 六根清淨十信

[0138a04] 「如來滅後 五品功德 品格功德

[0138a06] 何故

[0138a06] 可以 五品
隨喜受持讀誦受持 讀誦六度六度 通論自行下文五十展轉
自行通稱弟子 法師別論自行作法三不自行所以
弟子而已在後。 「何況第二受持讀誦 可解頂戴初心
修正上供 後心理觀 不妨 揚帆功力
法身舍利不須安生舍利 能詮不須第一義 相從

[0138a24]

[0138a24] 第一 何故能持

[0138a25]

[0138a25] 明初以後 任運能持 第三

[0138a28] 第三 起立。「復有 第四六度
。「讀誦 五品六度 滅後五品聞慧
六度思慧六度修慧 十信隨喜〉,信心一品五品十信 六根清淨

[0138b08] 十九初五 能持三行第三;「 四行第四恭敬
五品。「如來。「不久 道樹不久 八相作佛。「道場行處。「三菩提
近處第五第四修慧六根清淨 滅後 (云云) 。



隨喜功德品

[0138b18] 「隨順事理無二,「深奧功德有權功德智慧慈悲權實
隨喜功德品」。 深遠深遠 三世橫豎遍一切處
不二無二如此信解如來 四十餘年真實七方便不語
凡夫所知所生 如來如此知見究竟法界 等等
隨喜功德品」。第五 一念理解