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Fahua Wen Ju Ji 《法華文句記》

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法華文句記卷第二 ()
天台沙門湛然

[0172b05] 迦葉緣起,《豈可迦葉 如此。《十二遊經: 「成道第三第四大迦葉
兄弟第五目連身子。」「聚落」,多人 。「不合 。「。「佛語
:「迦蘭陀五百比丘 乞食一面佛言年老 長大乞食十二頭陀
長衣迦葉不從佛教 如來不成辟支佛辟支佛 蘭若佛言善哉善哉饒益迦葉
行頭在世增益人天三惡 三乘。」《十住婆沙十二頭陀一一 功德第十四十二頭陀
四十六十一文中 故知法相不可一準。《大論四十九 無生忍十二頭陀
涅槃有無同異止觀第四。「 三昧四神足四神足。「 隱沒。「無量。「清淨
能變。「不退 必定無漏簡擇 戒法具足諸事得無退轉。「
。「天人,《:「迦葉 天人稱為佛足弟子。」「迦葉阿含第二十
迦蘭陀迦葉阿難乞食阿難 比丘尼精舍迦葉歡喜坐具迦葉即為
說法難陀不甘長老 迦葉阿難說法 不可迦葉阿難
迦葉天耳阿難 可怪迦葉比丘尼師子吼 。」今文迦葉
迦葉師子吼阿含乞食 不足便不足便。「 弟子迦葉賓頭盧羅云
七大諸天戀慕慈悲 合為以此為捨受 世界三行即為聞名故第印可對治佛印
慈悲第一義理入 並入 文中不獨無學位
德高望重。「云云因緣

[0172c23] 諦觀。「初次
文中次第三教 十二頭陀 十八使三十七品等頭陀
道流勝法自省心行?「相似 相續念念生滅相續凡夫不了 三受適意其實
自在無我通教 諦觀可見別教法身 心法云云
橫豎抖擻橫豎門戶不可 圓教住處 三德。「一切不出
一切一切非一 非一切身。「云云對頭

[0173a11] 法愛如來 乃至 本本三德五味
大旨

[0173a15] 「云云不暇次第 頭陀正當不生不生三德 三德

[0173a17] 「 一佛 多云」。
世界住處不同;「毘婆尸為人以為善因;「對治見佛 ;「語云第一義
真理。「神變文中一往 》、《不專文中 ,《》、《廣明其事使
可見。《:「迦葉放火 迦葉迦葉 月供佛言便閻浮樹
閻浮乃至沙門不如婆提自然 ( 云沙)
閻浮提 五百弟子不下迦葉佛言不舉 () 。
不然滅火不滅 () 。迦葉 貴人瞿曇端正 失利明日
北方乳汁 石窟迦葉何不佛言前事
四天王聽法光明明日 帝釋梵王迦葉祖父 聽法便 (云云) 。恒水迦葉
使弟子 上行 () 。佛言盲人如是 水上 上行
(云云) 。不捨邪見受苦聞已頭面禮弟子世尊弟子我見有心
乃至五百弟子善來沙門 五百弟子 (云云) 。善來
沙門迦毘羅衛何以 一切五事轉法輪 說法說法凡夫菩薩
菩薩是以說法 釋出圍繞。」

[0173b28] 四教三人行五味 三德 既是
同性得中 故知三德不思議

[0173c05] 舍利子生經 世界宿世;「難陀下生 國人頞鞞;「調達
對治調達;「第一義。「第一 可見
無數劫好物 便貪心吾等勤苦知藏 寧可取用貧乏後人 得無白王
() 。 衰弱所得 他人強壯便
不濟 () 。 童兒不覺 () 。
復出嚴飾安置房舍大水 () 。 () ,死人 ()
方便無雙妊娠十月 端正使乳母周遍國界終日小兒啼哭
乳母白王何不 不意 醇酒乳母
() 。前後二百五 中央不下王因 前後何不 答曰天下無雙
所願 () 。」「不祥 不祥。「 梵志,《:「舍利子目連
求道歷年求道 舍利弗目連 笑意 () 。 筆受
() ,發誓甘露 。」「第二寧可: 「舍利子滿慈子」 () 第二七法
緣起生處安居經云」,本生 生處比丘白佛稱說滿慈子 () 。 「」 ()
美色二義。「 淨名正語心淨 正精進正見正思惟
見道知道名分 知見修道 涅槃無學道中方
同體見思有餘 從事有餘入滅無餘乃是無餘
無餘故知有餘 無餘故云。 「拘薩羅舍衛。「地名未知
師子吼,《舍利子師子吼經佛說 一句身子三不 靜室舍利子比丘語言
事端不能 不能。「目連祇洹身子五百比丘阿難
蓮華七寶五百龍王 空缺不見舍利弗願佛比丘 祇洹 (雜色) 。舍利弗
目連神力目連不時 舍利弗目連舍利弗
衣帶著地目連衣帶 然後目連舍利弗 目連有意徒然
不動神力不能 閻浮樹閻浮提 一切舍利弗目連閻浮提
何況天下乃至三天 須彌山 大千天地
不動龍王何故地動 () 。龍王神力佛言舍利弗龍王 何故目連神通第一佛言目連
一劫舍利弗多劫邊際 舍利弗三昧目連不知舍利 目連大地蠕動死者無數
佛說如來不可移動以此 目連所以不動他方 目連神力退其事目連世尊
舍利弗弟子 第一不如舍利弗便 無不失神在後佛言
神力不退舍利弗不識龍王 歡喜比丘弟子目連 神力第一不如舍利弗便於目連
目連神力目連禮佛 東方恒沙 上行西方 恒沙 (云云)
神力比丘 乃至五百梵天 梵天須彌滿祇園 不知所在佛言
(云云) 。 白佛目連 (云云) 。比丘 六界法令目連 (云云) 。

[0174c14] 「 中說富樓那說破菩提 。「賢聖通教
般若菩薩行菩提法輪 菩薩大乘經菩薩 利生凡夫 己見故云有所」。

[0174c20] 目連 其父初生相者 以為。「目伽略
西第十如來語密目連 路子何故目連 答言乃是目連
輕重文中誤作,「誤作。「同名三十五 :「算數目連算法」。舍衛
鹿母算數目連仿問訊白佛有所佛言乃至 算法出家
瞿墨知法目連不一 舍利弗目揵連
六藝》, 西方 韋陀因緣
,「釋論為人,「外道對治,「涅槃第一義。 「左面弟子所以身子目連轉法輪 左右弟子定慧以此
二法一切法根本福慧 悲智破法可知。 「傾側「 [-+] [-+]
」、「 [-+] [-+] 」, 不見文選江海:「 」, ()
扇動。「難陀 ,《二十八:「給孤獨園帝釋 如來在世五事三十三天 說法默然 (云云)
於是便 (云云) 。 放火大風閻浮提洞然阿難白佛云何 大煙迦葉白佛
化度 安坐目連白佛云何答言極大極小
然後佛言善哉 目連禮佛 山上十四十四恐怖
自相謂言 大海忉利目連 極大
霹靂放大火焰目連 煙火霹靂閻浮悉皆 (云云) 。退念言四生
出家威力乃爾尊者 龍眼 上行於是 白目何為
何所目連禿 沙門如是目連須彌 諸天居處
已去弟子目連 如來目連 目連世尊無量大眾說法
如是端正說法 優婆塞波斯匿王煙火 (云云) 。 (云云) 。國中人民
(云云) 。便於王宮霹靂 尊者變為優曇華大山 刀劍變為
變為七寶不知便閻浮 不過常有如是當作 勢力如斯
目連便七寶 不敢將至所以白佛 供養目連目連何故 方知 (云云) 。」

[0175b26] 「調達五百,《 十七:「拘留提婆達兜白佛 出家再不便沙門
剃頭梵行沙門 比丘頭陀乞食 頭面禮威儀比丘便
比丘知心意識輕重 四大輕重自在三昧勇猛 三昧修心三昧三昧如是
不久便神足修習名稱 十三太子 (云云) , 供養。」破僧止觀第一
舍利弗目連自相聽說 歡喜來歸一切舍利弗比丘說法
便舍利弗說法目連 比丘 (云云) 。 (云云) , 阿鼻阿難何處 (云云)


[0175c14] 「 十九四十四:「 給孤獨阿難毘婆尸佛弟子