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Fa Hua Xuan Lun 《法華玄論》

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法華玄論卷第十
吉藏

分別功德品

[0443a06] 問曰乃至一生

[0443a06] 經云 差別不同不一 品位不同學人滅定
然後四生 四等因此四生三生 故云三生空有
法門不二一生微妙 一生

[0443a14] 明珠十地何妨昇降爾後
無明住地 金剛五位二八九地四十五金
金剛一品合成 九品一品一生則是之前 金剛聞經
其一故云 對上 故云四生如是次第一生
四天下故云四生 一生偈頌復有如是 天下微塵數菩薩生成 地中金剛一生四生
九地可知

[0443b01] 何故九十 金剛獨斷一品經論
十二 初地陀羅尼不退九地清淨法輪十地
初地四生 三生九地一生十地四住名為四生
第五無知三生 分為其次

[0443b11] 則是十地得益初三 清淨法輪一周十地得益 一生一周十地得益所得
無異 所以然十地得益無異便 譬如小乘法眼淨
後說遠塵離垢有人初發心十信菩薩 聞經十信十信聞經
十住十住無生法忍故云入理三昧 名為功德名為十住聞經進入 十行十方佛一切能持
陀羅尼十行聞經十迴向樂說 迴向十迴向進入 初地無礙無礙法明門
旋轉陀羅尼不退清淨 實相無生發生正觀開發 得佛

[0443c01] 正觀 云何佛地正觀 開發故云四生
三生九地十地一生 等覺不定 不必一一次第

[0443c06] 次第 何故初三而言 開發為生初地
法雲經論說文何不經論二種淨名經 一生菩提釋論三生菩提應身
成佛多少彌勒三生 一生三生人間次生天上 作佛一生最後生天
下生作佛佛身仁王經 三十功德三生 不足見地一一
滿三分攝大乘論論說 一地三僧祇僧祇滿以此地中三生應身
後說實行 應身成佛而言受生乃至 菩提彌勒一生得佛據實
十地既有三十得佛二十二滿 乃至一生十地住滿分
一生仁王十地菩薩二十九

[0443c28] 十地滿十地 便得佛

[0443c29] 十地滿道場成佛

[0444a01] 云何

[0444a01] 攝大乘論地中入住滿三分

[0444a03] 攝大乘論一地 僧祇云何聞經四生

[0444a05] 三僧祇 復有超生不定釋迦彌勒 得佛乃至四生得佛
云何生經四生

[0444a08] 請示 云何

[0444a09] 僧祇修行聞經僧祇不定

[0444a11] 義通乃至

[0444a12] 生人應得菩提聞經 四生便得佛釋迦彌勒可知

[0444a14] 彌勒一生得佛既是十地 得佛

[0444a15] 十地十地其中劫數 攝大乘論聞經劫數
見法一生菩提 初地菩提初地 一生初地初地分段故云菩提 菩提

[0444a22] 得道多少

[0444a22] 鹿 得道如法何故宣釋

[0444a24] 二義一者 始終唯有至於法華究竟一者 鹿法華之前九十六外道
一切在家眾五乘歸正二者五乘異同歸一法華一乘如來法身第二
一切以是 得道

[0444b02] 何等

[0444b03] 宿世曾經釋迦 出世所以之一歸正 最後引因乃至

[0444b06]

[0444b06] 具有二義宿世曾經流浪生死在家五欲外道
愛見五乘二者生死 愛見五乘愛見五乘 發菩提心名為 信心果德有無大用
果德是故第三引因 煩惱 生死煩惱第二涅槃煩惱
邪法煩惱正法煩惱凡夫 煩惱二乘煩惱 空見如是二邊煩惱然後得中
正信發菩提心第三廣說如來寂然法身 妙用其中微細煩惱十信 十住十住十行十行十迴向
十迴向十地乃至一生得佛 中道煩惱一乘三乘 始終菩薩法華之前
發心第二三歸二乘 堅固所以菩薩疑網 第三無上道
菩薩法華之前 無生受記作佛佛子心淨 如是來世作佛聞法
進行聞持樂說乃至一生略舉大要不可以此 得道二者佛化唯有
二門二教一者方便二者真實方便真實得道 得道法華

[0444c07] 問曰 要是云何聞說得道

[0444c08] 以此無常 云何無常得道無常未了云何未了無常
不能凡夫二乘豈能菩薩 速證菩提若是無常一乘 退菩提是故應得
稱為妙法蓮華妙法 法身未曾無常 眾生長短長短不動法身
不動法身長短是以經云善哉世尊不動真際諸法如此無有障礙不可思議果地二身
如來菩薩便是以 得道

[0444c22] 云何得無乃至菩提

[0444c23] 寂滅 身故不復心動無生忍
所聞所聞 名聞陀羅尼昔日今日 樂說自在
稱為辯才 樂說無礙辯才長短長短長短長短縱任
自在無礙菩薩隨分陀羅尼 縱任自在不可破壞菩薩隨分 不退一切凡夫二乘菩薩
畢竟清淨菩薩隨分清淨 發心菩提心

[0445a08] 隨喜

[0445a08] 隨喜

[0445a08] 隨喜 隨喜 歡喜隨喜二者隨喜
據聞法華經歡喜隨喜 隨喜

[0445a12] 大小乘隨喜

[0445a12] 隨喜 菩薩法門菩薩中有隨喜 隨分小乘隨喜 弟子善根無有隨喜十方三世
大乘隨喜三世十方佛弟子善根 小乘隨喜功德不知法身 隨喜法身功德小乘隨喜
迴向薩婆若大乘隨喜功德一切 小乘隨喜有漏中觀大乘隨喜無漏行人隨喜有漏
隨喜正觀無得無依無漏小乘隨喜生身菩薩功德無有隨喜法身 功德小乘菩薩得法 隨喜

[0445a25] 隨喜自行

[0445a25] 正是 所以然菩薩教化眾生 福德眾生作者菩薩歡喜嫉妬煩惱福德隨喜
行門

[0445b01] 隨喜

[0445b01] 法華隨喜大品隨喜

[0445b02] 大品正說無得隨喜隨喜 論主須菩提隨喜 隨喜

[0445b04] 云何隨喜

[0445b05] 隨喜隨喜無得無依不能不不二如此歡喜 隨喜隨喜

[0445b07] 福德菩薩能所 隨喜不能不云何隨喜

[0445b09] 應用故知 未曾能所未曾能所能所 宛然能所不動無能無能不動能所
能所無能 不二方便力 不二

[0445b16] 法華隨喜

[0445b17] 無所得隨喜法華通明 得無隨喜何以能信 隨喜得無

[0445b19] 何故得無法華

[0445b20] 住著無得隨喜有所不動 不出不能法華合取佛出世大意一切
低頭舉手一乘五乘 四乘善根作佛佛乘善根作佛 病故一切作佛

[0445b26] 若一善法 作佛一切

[0445b27] 一切 所以然有所然後 無所得有所無所得遠緣以此

[0445c01] 大品相違

[0445c02] 不動不出 何以順忍無生忍有所 之前遠緣

[0445c05] 相成

[0445c05] 相成大品 無所得遠緣法華 無得一乘三界佛道
大品無所得三乘 一乘堅固法華 一乘三乘有所 無所得方能成佛

[0445c11] 隨喜云何同異

[0445c12] 四句 隨喜隨喜二乘有所得人 菩薩無所得隨喜隨喜
隨喜佛菩薩得人 無得四者 隨喜法華法華
深淺隨喜

[0445c19] 同異

[0445c19] 隨喜四等七覺五受 四禪

[0445c20] 四等前人 隨喜隨一聖凡功德 不同四等要是定心
四等苦果隨喜因果 七覺無漏隨喜無漏禪杖 定心但是喜受五受
果報 善法

[0445c27] 前人隨喜

[0445c28] 釋論有人復有隨喜不動

[0446a02]

[0446a02] 隨喜何等

[0446a02] 直言隨喜 嫉妬法華隨喜嫉妬 一乘隨喜 有所

[0446a06] 六千功德

[0446a06] 有人一切善法不出十善 邪見殺戒 莊嚴一一十善十善便
自行讚嘆隨喜四百四百法師法師四百合成二千二千
便六千三根二百三根 八百

[0446a13] 法師 六千一一法師六千經云讀誦乃至書寫不必要
修行六千 未可經云十善 十善自行
四百成千二百三根助道 得中八百三根 通化二百

[0446a21] 注意不必五法有人例如莊嚴十善之中 合成二十五品大經
名為十善自行四十五法二百行善二百二百
四百五品二千三業 二千六千既有六根 一千便六千強弱二百
八百有人法師品三事 悲心柔和忍辱諸法 二千六千慈悲心十善
十善莊嚴自行 四百法師便二千慈悲心 忍辱六千有人
十信菩薩一一十成自行