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Fa Hua Yi Shu 《法華義疏》

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法華義疏卷第三
吉藏

方便品第二之一

[0482b18] 四重來意釋名同異

[0482b19]

[0482b19] 歎佛甚深 大慧平等歸一方便

[0482b21]

[0482b21] 一乘真實必須三乘方便三乘 便不得一乘真實經云開方
便門真實。《 」,

[0482b25] 釋名外國 拘舍羅稱為方便拘舍羅名為 方便方便
三義一者 便深遠巧妙 方便大小不專
二者眾生如來 便便 方便大小三乘
獲利便五濁 三乘不安三乘 便獲利便教益
方便大小三乘 三義一者方便善巧 理實方便力是故善巧

[0482c11]

[0482c11] 云何善巧

[0482c11]

[0482c11] 眾生善巧

[0482c12]

[0482c12] 名為云何方便

[0482c13]

[0482c13] 理實三假據理 方便

[0482c15] 二者三乘令眾生悟入 一乘三乘一乘方便如下方便入佛」,
九部法大乘」,三乘一乘 便二義圓成所以 是以合成一意

[0482c21]

[0482c21] 三乘方便

[0482c21]

[0482c21] 方便二乘長者方便門外
方便思惟思惟過去佛思惟惡世 二種因緣方便智方便

[0482c26] 同異

[0482c27]

[0482c27] 三乘方便一乘真實

[0482c28]

[0482c28] 始終三乘 方便一乘真實所以 不知方便
方便真實一乘 二者封一
便非一稱為 方便是故 非一名為不二不二方便
不二乃是真實四者不二 不二四句未免名言並稱 便諸法寂滅不可真實
方便真實既有方便真實 四句方便真實二者 方便真實長短
不二不二方便 不二真實四者不二 不二四句名言方便如來
四句真實壽量品法身具足」,

[0483a19] 方便通論方便善巧 今昔融會
善巧所以三教一乘 相違不生 一者善巧施教
相違方便今昔 是以方便品」。 四句一者
二者今昔 四者今昔所以四句如來
善巧無相違背方便所以 方便今昔方便四句 不知
不知 自性因緣之一四者 因緣如此 便方便今昔

[0483b08]

[0483b08] 文明方便 今昔

[0483b09]

[0483b09] 第一方便」, 三乘方便第一一乘第一 方便第一方便善巧
第一方便

[0483b12]

[0483b12] 一乘方便方便品

[0483b13]

[0483b13] 勝鬘經一乘大方便」, 。《勝鬘一乘一乘大方便,《法華
一乘方便

[0483b16]

[0483b16] 何故 方便

[0483b17]

[0483b17] 百論無相」,以是方便 名為方便不著名為
方便。《智度論無常方便 不著無常方便無常」, 不著名為法忍」。二乘
方便所以生死入道無著下文 無數方便引導眾生」。

[0483b25]

[0483b25] 《 》、《大品方便

[0483b26]

[0483b26] 四句勝鬘五乘一乘 大方便
法華」。 如此 如來善巧方便
大品一切 大乘佛法菩薩二乘 摩訶衍」,大乘
空有

[0483c06]

[0483c06] 《大品一切法 大乘法華

[0483c07]

[0483c07] 《大品 大乘無法大品實語一切善法若是」。
二乘大品大機未熟 。《法華人法同名菩薩 名為一乘攝大乘論二種
密會」。密會大品一切諸法 ,《如法 教會理會大品一切諸法
實相實相無二三乘 光明法界無二無有」, 名教。《法華

[0483c18]

[0483c18] 三乘 便得名

[0483c19]

[0483c19] 四句一者 二者今昔
正道未曾 開道名為四者 實義名為

[0483c24]

[0483c24] 人天乘 方便

[0483c25]

[0483c25] 三十三天常樂我淨方便五戒十善 感人方便

[0483c27] 文句從此 分別功德品以來十五名為 正說大開一者
九品乘方便真實寶塔 方便真實昔日 三乘乘方便一乘真實
生滅方便無生 真實

[0484a05] 所以雙開二者釋迦 一者二者雙開 成道華嚴大士究竟
圓滿長者師子羅列寶物 其事鹿苑 一明是以長者使
其事 法華 雙開根本法
雙開歸本三門 非但釋迦一切佛教。《法華 終始具足三門雙開

[0484a17] 二者大明佛三門:《法華之前一切 五乘歸正 五乘異同歸一
分明法身引因三門 無人二門 終始三門

[0484a22] 大明 佛事三輪神力 教門三輪佛事群生
五乘一乘說法 分之自在神通 佛智出於」,
經云如來祕密神通」,

[0484a28] 四者 佛德一者法身二者 解脫正法法身
名為故稱解脫所以佛德 法身無德解脫一門 無不一者
二者智慧世間人有身法身 智慧無不 無不法身對生
對生說法對生業障 解脫煩惱障十二因緣 不出三道業道煩惱如來
第一義山頂無明父母三道三德二乘三德如來三德 有法如來身如來
口業解脫如來意業四相 三德所以凡夫二乘 三德名為
法身解脫

[0484b17]

[0484b17] 明法可見云何

[0484b18]

[0484b19] 釋迦歎佛甚深 大慧平等其事

[0484b20]

[0484b20] 何處解脫

[0484b21]

[0484b21] 〈譬喻品二乘虛妄名為解脫其實一切解脫」。虛妄名為解脫三界分段見思
一切解脫正用二乘 三歸

[0484b25] 五者大小不出 因果法門大乘因果二門 通明十方
同行不二 釋迦成佛過去長遠
不滅常住經意

[0484c03] 不出權實二智三乘一乘 分之正說二智王宮現生
成道應身非生非滅真身 二身

[0484c07] 妙法一乘譬喻品 微妙清淨第一世間無有」。
二種 分辨何以
方便品大乘所得 慧力莊嚴以此度眾生」,。〈如來無常
人法無二正觀統御 為人正觀未曾人法眾生人法

[0484c18] 總論眾生 二種一者二者分之 分之
一佛分別指大因為 以為究竟不知則是 汝等所行菩薩道
指小究竟 分之如來 無生凡夫二乘生滅無常 法身常住所以

[0484c27]

[0484c27] 指小說法 為生生滅法身

[0484c29]

[0484c29] 如來身有為生滅開方便門 真實義生滅無生法身
無二

[0485a04] 二種一者二者分之 分之
究竟顛倒究竟 疑惑不能究竟所行」,其事分之
如來果德二乘 如來身 二乘究竟
明法常住其他 一切便大心二乘涅槃
常住其他 如來無常 悟道

[0485a18]

[0485a18] 四倒

[0485a18]

[0485a18] 二乘涅槃常則無人有法 四倒二乘
空無不淨四倒始終 則是涅槃 燈明不須涅槃在於釋迦
鈍根廣說法華涅槃

[0485a26]

[0485a26] 何處

[0485a26]

[0485a26] 〈譬喻品生死其實」, 無常

[0485a28]

[0485a28] 二乘因果

[0485a29]

[0485a29] 四住 無明

[0485b01] 大明說法二門 相成分之名為 明理無二唯一清淨故稱
唯有一門」。一者 九十六五乘唯有一道 名為不容凡夫
愛見名為不受二乘分之一道清淨凡夫 愛見二乘分之相成
一道清淨未知無常常住若是無常九十六 乃是名為一道清淨
不變超前名為 常住涅槃 所謂」,法常
獨一相成

[0485b16] 一往 分之

[0485b19]

[0485b19] 十門 云何

[0485b20]

[0485b20] 妙法蓮華始終 不二正觀名為無得無依 蓮華凡夫二乘菩薩中道
如是無常乃至取著 名為蓮華 正觀一切佛法正觀微妙
妙法