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Fa Hua Yi Shu 《法華義疏》

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法華義疏卷第六
吉藏

譬喻品

[0526c08] ◎「諸子第五大車 歡喜
大乘一乘 歡喜一乘唯有不得 方便品一乘
略釋有人羅漢出遊觀心天眼未來生死煩惱未盡 盡智生死無生智何故羅漢
無生智無生智 無生智不然 生死未盡三乘究竟
一乘究竟云何復有三藏教 羅漢云何得知三界外小乘 三界外大乘復有
二門一者假設 假設二義
三乘方便一乘真實三乘方便道理一乘真實 道理大宗假設
三乘方便長者無有 門外三乘 便門外實有出門便
故知門外無有前言理實方便寄子 方便

[0527a08]

[0527a08] 何故寄父三乘 方便

[0527a09]

[0527a09] 三乘三乘方便開方便門然後 真實義寄父三乘方便
一乘真實 一有無不 一有
故知 一有便正意不須

[0527a17] 迷悟 二門無有 便領悟
而今

[0527a22]

[0527a22]

[0527a23]

[0527a23] 出門但是羅漢辟支 小乘菩薩初發心乃至補處 煩惱凡夫不得出門
大乘菩薩三界外佛果 三乘羅漢辟支 不得無有菩薩佛果
佛果不得菩薩佛果

[0527a29]

[0527a29]

[0527b01]

[0527b01]

[0527b02]

[0527b02] 諸子

[0527b03]

[0527b03] 相稱 門外人名諸子 無量眾生三界涅槃 二乘三界涅槃
不必

[0527b07]

[0527b07] 頗有菩薩

[0527b08]

[0527b08] 門外菩薩通論 菩薩

[0527b10]

[0527b10] 云何

[0527b10]

[0527b11] 大機 佛說

[0527b12] 「爾時 長者諸子」,第二
大車 大車非一故云
大車菩薩二乘 大機大車下文有人
滅度如來滅度滅度」, 。「有人滅度菩薩 涅槃。「如來滅度滅度二乘
大涅槃。「大車第二大車 。「第二大車

[0527b26] 大車 大車 。「大義
二種生死稱為大涅槃 菩提二果生死
無不無不 不盡不可無不不可非有 無故中道中道法稱一乘故云
二眾分段名為 略舉願行佛道度眾生
菩提。「莊校第二標高 是故莊校
萬行運用。 「周匝欄楯第二
莊嚴莊嚴莊嚴大乘 莊嚴果德無窮 中略總持
四等四攝初一 能持所持欄楯總持 不失為總持
不生 周匝既是 無故同上菩薩。「四面
總持是故 大乘取樂
四生四面 菩薩陀羅尼樂說同上。「張設四等
四等 高出慈悲高出二乘 六道。「珍奇
嚴飾慈悲 真實不同外道二乘假想慈悲。「
飛揚是以不動由此 未來際不捨四生 愛見。「四攝
四弘誓願四攝垂下 四攝

[0528a17] 「第二莊嚴柔軟 可以禪定柔軟可以安身
言重三昧故云 外國富貴 三昧非一。「安置」,有人
之前橫木名為 大乘德行二法
何以後方 乃是 之上」,故知

[0528a29]

[0528a29] 何故安枕

[0528a29]

[0528a29] 有息涅槃 禪定窟不見入涅槃」。
安枕禪定入般涅槃有時 乃至萬劫三昧

[0528b05]

[0528b05] 何故名為

[0528b05]

[0528b05] 赤色 發生 古人 入涅槃常樂我淨

[0528b08] 「 第二竺道生法師淨名經 :「六通無垢名為故云
。」平等大慧不同 平等大慧 五度
。「大白牛車平等大慧。「膚色種智圓滿清淨 。「形體姝好無有相貌形體寂滅
微妙姝好。「明慧明慧 。「
中道。「無不一念遍知一切 用大五道

[0528b23] 「僕從侍衛第三佛果 修行
一切眾生稱讚供養 」,無學 得出自學

[0528b29] 「所以第二 第一大車之所以之所以
之所以,「 。「幼童 。「平等。「
有如七寶大車明心 。「無量不二 不一無量。「所以
。「眾生假使 十方眾生一時佛乘佛乘不可 竭盡大品十方三世
不可」,一乘 。「何況諸子不足

[0528c14] 「諸子第三歡喜

[0528c14]

[0528c14] 諸子云何

[0528c15]

[0528c15] 隨分故云必得 故云 意表

[0529a02] 「舍利弗第六 所以來者 虛言不許
妄說融會 虛妄出聲
自稱事實釋論 身子身子自稱不及菩薩大小 優劣」。身子既已領悟
融會。「 第二。「虛妄

[0529a13]

[0529a13] 何故不許

[0529a13]

[0529a13] 所以 根緣得出火宅畢竟 本意云何
不許無由 不許大機稱佛本心 是故
虛妄第二一明虛妄 虛妄身子今昔 虛妄虛妄
虛妄 長者諸子出於 難得法身慧命虛妄 既得法身慧命保重


[0529a26]

[0529a26]

[0529a26]

[0529a26] 二種 一者三界二者全身

[0529a28]

[0529a28] 何故全身便

[0529a29]

[0529a29] 二種是故 不得應是虛妄所以全身

[0529b02] 「何況方便火宅 拔濟第二諸子得出 方便
據實長者

[0529b06] 「世尊若是長者 虛妄二階 、「何以
以是因緣大意長者 得出長者本心 。「何況長者第二明本
假令最小虛妄何況 虛妄。「舍利 第三善哉三不善哉

[0529b15] 「如來亦復如是第二合上 大意一者
不合二者具足中一次第 說法四者
第一極樂第二 眾生極樂第三 不得明初成道眾生與其
第四 與其第五大車 與其大樂第六
大樂相違 化主然後 。「一切世間合上國邑聚落世間
二種眾生世間。「合上 。「怖畏合上財富無量 所得空義
所得不空空義一切法身 一切法身不無不無 一切解脫一切
法身一切一切 無德
無德 二種生死。「無明闇蔽 生死無明。「
無餘因果。「成就 所得 一者無量知見一切法
分明譬如眼見 無畏內外大神神通 智慧說法說法
。「具足方便智慧波羅蜜第四 二智究竟。「大慈大悲第二
。「大慈大悲拔苦廣大 。「常心。「善事 一心第一眾生慈悲拔苦
善事。「三界 中有大慈大悲 大悲拔苦,「教化
大慈