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Miaofa Lianhua Jing Xuan Zan 《妙法蓮華經玄贊》

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妙法蓮華經玄贊卷第一 ()
大慈恩寺沙門

[0651a06] 蓋聞 大千 法雨
綿化城稚子
明珠醫王 之外 五乘千古
一實太虛 豈可

[0651a18] 妙法蓮華經 。「品第一
滿取捨 常則
千葉妙理 離苦覺岸 因由作法
玄旨 一者二十八條貫 真宗第一

[0651b01] 如是我聞」。釋經 料簡二明宗旨 得名廢立次第
釋經

[0651b04] 第一起意 今後時機 中有

[0651b07] 佛果不可
業行孤起資生行願 無緣不能
深妙出世 大事

[0651b15] ,〈方便品釋經甚深:「 千萬億無數無量道法
勇猛精進名稱成就甚深未曾有法 解法如來隨宜意趣難解一切 聲聞辟支佛不能。」甚深受持
讀誦甚深二修三果增長功德 無上八不聲聞辟支佛 住持甚深唯有第六第八
佛道行一種智 得佛果妙法

[0651b26] ,〈方便品:「舍利弗 立誓一切我等 滿足一切眾生
佛道。」〈壽量品:「令眾生 佛道速成佛身。」 果位發願令眾生猶如我身入佛
本願令眾生 行願相符出世

[0651c04] ,〈 :「過去法華經無有懈倦 多劫常作國王大菩提不退轉
四方仙人白王 妙法蓮華經』,宣說 仙人歡喜踊躍仙人供給
乃至身心奉事仙人 求法爾時 我身仙人提婆達多。」
願行善友 專事宣說

[0651c14] 甚深第一親近千萬億 無數受持讀誦甚深菩薩 第二菩薩第三菩薩
第四菩薩 受持釋迦如來過去常不輕 菩薩佛滅臨終
虛空中說法華經二十千萬億 受持六根清淨壽命二百 萬億那由他廣說命終之後
二千日月燈以是 二千自在 佛法受持六根 常不輕我身往時
受持

[0651c28] 菩薩無量義經》, 無量義三昧天雨四華
四眾瞻仰八部歡喜 彌勒發問文殊:「佛世尊大法大法大法
大法大法過去大法乃至廣說今日如來 大乘經妙法蓮華』。」三世
種種不同 非常即將 相者

[0652a11] 佛如來 大事因緣出現乃至廣說無聲 弟子教化菩薩究竟一切種智。」
三世成道究竟一乘中方 便修學滿未曾演說時機 宿因妙法上來 甚多

[0652a17] 中說菩薩初生放大光明 遍照十方四顧視作師子吼: 「末後
度眾生。」長大四門沙門親屬無上中夜觀察
后妃婇女 諸天夜半十四 由旬跋伽仙人剃髮服貿鹿車匿
熙連河六師外道降伏 苦行日食 乳糜吉祥草菩提樹金剛座
智慧降伏魔軍大菩提三界三千大千世界天等 轉法輪化佛讚揚時機未熟 方便實法合宜
權實文殊安樂彌勒經云:「 道場經行三七日中思惟
乃至過去佛所行方便力 得道三乘思惟十方佛 梵音善哉釋迦文一切
方便力。」方便三乘機宜 真宗一實 :「慇懃。」〈安樂行
文殊世尊廣說安樂行。〈 亦復如是彌勒佛言汝等 如來 法華》。

[0652b19] 中有 成道菩薩菩提 聲聞得佛果聲聞永不作佛
感傷如來無量知見乃至 未曾有法 菩薩大乘菩薩
聲聞不定性菩薩 三乘疑網 :「聲聞菩薩說法乃至一偈
成佛無疑。」:「三乘疑悔 無有。」:「菩薩 疑網二百羅漢當作。」
不得作佛所以因故三乘說破 差別
妙法

[0652c06] 聲聞 種姓聲聞無餘 經云:「善根涅槃菩薩善根
。」退大菩提心不定 瑜伽法華聲聞決定 種姓增上慢凡夫
四禪阿羅漢三退大菩提心 不定種姓法華聲聞退 提心舍利弗:「舍利
志願佛道便 滅度。」《優婆塞:「舍利弗大乘 道經六十大行退
。」世世。〈化城喻 十六王子教化眾生過去結緣是故退菩提心不定退
昔日從小不定四者應化應化。《大乘: 「大菩薩聲聞聲聞
大乘富樓那。」《法華: 「二聲退應化 增上慢未熟。」菩薩
行菩薩道作佛發心退菩提心正當 一乘應化 增上慢既是異生
未熟菩薩記者常不輕 佛姓發心 大乘 大姓
菩薩未熟菩薩 大乘當作菩薩
方便信意般若經》「 無餘涅槃」,菩薩 增上慢不但不得名為
增上 合一翻譯未熟 發心正義未熟 發信大乘增上慢
未熟菩薩 亦作涅槃處處

[0653a18] 菩薩一者頓悟二者漸悟漸悟 二義一者二乘發心 漸悟無故
歸於頓悟未曾二乘 漸悟涅槃經聖人 異生迴心劫數二者
二心二行來歸漸悟 名為何必 證悟已定 順決擇分
異生一乘 二聲聞說退應化法華一會退菩提心
滿慈子攝論 一乘決定 不定種姓應化
菩薩正宗 漸悟經云:「菩薩疑網 」,頓悟。《攝論義解
:「一類任持不定 佛說一乘。」一類退菩提心 聲聞任持漸悟菩薩退菩提心
執著究竟舍利弗 邪見空法爾時 滅度迦葉我等出於三界
涅槃菩薩不生一念好樂 昔時執著攝論:「斷除四處緣法。」四處一二
作意 不能乃至菩提執著 分別二乘作意二果 漸悟菩薩菩提
退二乘任持 退頓悟菩薩大乘 修行成佛聲聞不得作佛 二乘二乘
攝論四處一二 作意不能二種

[0653b28] 中有 成道聲聞菩提 經云:「方便
入佛未曾汝等成佛所以 未曾正是決定 大乘迦葉我等
教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提不生 好樂我等聲聞 多羅三藐三菩提歡喜未曾有。」
:「修多羅伽陀本事本生未曾 因緣譬喻祇夜婆提。」 聲聞九部授記方廣
以前授記授記

[0653c12] 行者菩薩一乘一乘 菩薩行經云:「佛子心淨柔軟 無量深妙為此佛子
大乘經。」:「聲聞菩薩 乃至一偈成佛無疑。」:「舍利弗佛如來教化菩薩有所
事故。」修福 玄理一乘一乘菩薩行
菩提涅槃三身一乘一乘,〈安樂行品 一乘,〈壽量品一乘發聲
行令菩薩行因此佛果 菩薩行法華經》。

[0653c26] 今後中有 法華一會所有凡聖聞法得益 現證
即為世尊一乘 利益。〈方便品譬喻品 八部第一經云:「佛世尊
一大事因緣出現乃至 方便力一佛分別。」舍利弗 ,〈譬喻品領解
便授記譬喻品舍利弗佛說 信解品〉、〈藥草喻品〉、〈授記品第二。 〈譬喻品:「如來亦復如是一切眾生
乃至舍利弗以是因緣方便力 一佛分別。」大迦葉, 〈信解品中方領悟,〈藥草喻品重述,〈
便大迦葉須菩提摩訶迦旃延大目犍連授記化城喻品〉、〈五百弟子 授記品〉、〈授學無學人記品第三。〈化城喻
大通佛事憶念:「 如來涅槃時到乃至但是如來 便一佛分別。」富樓那
五百弟子授記品領解便五百弟子學無學授記聲聞六處示現授記
一者舍利弗四大聲聞所知 不同二者富樓那五百 二百同一後記
無學所知共同一號 示現如來 提婆達多五通顯示女人 出家菩薩行佛果比丘尼
天女如來常不輕菩薩禮拜讚歎 汝等當作」,示現眾生皆有佛性
之一菩薩往時初三 第五法華二種名利聲聞
授記以後變易

[0654b06] 現證復有多種提婆達多 龍宮龍女法華靈山會唯有龍女成道演說娑婆
世界菩薩聲聞 非人 龍女成佛為時人天說法 歡喜敬禮無量眾生聞法不退
無量眾生無垢世界 娑婆世界三千眾生不退三千 生發菩提心受記。〈分別
十一位發心佛說如來 長遠六百八十萬億那由他恒河沙 眾生無生法忍千億菩薩摩訶薩聞持
陀羅尼一世界微塵數菩薩摩訶薩 樂說一世界微塵數菩薩摩訶薩 千萬億無量陀羅尼三千大千世界微塵 菩薩摩訶薩不退轉法輪二千國土
微塵數菩薩摩訶薩清淨法輪 微塵數菩薩摩訶薩四天下 四生四天下三生四天下 四天下微塵數菩薩摩訶薩
阿耨多羅三藐三菩提復有世界 微塵數眾生發阿耨多羅三藐三菩提心藥王〉,四千菩薩一切
語言陀羅尼妙音〉,四千 一切色身三昧二千天子無生法忍菩薩法華三昧觀音〉,四千
眾生等等阿耨多羅三藐三菩提心陀羅尼〉,八千無生法忍妙莊嚴王本事〉,四千遠塵離垢
法眼淨普賢勸發〉,恒河沙無量無邊 菩薩百萬