Back to collection

Miaofa Lianhua Jing Xuan Zan 《妙法蓮華經玄贊》

Scroll 8

妙法蓮華經玄贊卷第八 ()
沙門

[0798c15] 比丘 () 深入禪定」。

[0798c15] 宿因 退 分為
,「比丘後說一乘 涅槃時到眾生
涅槃深信二眾清淨煩惱輕微 三乘出於濁世眾生 離垢清淨信解堅固
堅固空法空法一生二法生空 所知生空般若知法
深入禪定四禪定能退 大心聲聞具足 歸一不然

[0798c30] 便菩薩 () 滅度」。

[0798c30] 了義方便。《 深密:「勝義無自性如是顯示
不知密意正道不能。」 其中一乘非有情性差別。《勝鬘 :「攝受正法善男子堪能荷負
大地非法眾生人天 成熟。」聲聞 聲聞乘緣覺緣覺乘
大乘大乘 如來方便唯有一乘無有 。」據理。《
非有情性差別。」 退大心一實 具足無有二乘滅度
唯一佛乘滅度。《涅槃經中說聲聞 作佛作佛世尊不解如是了知經意善順佛菩薩
退一實

[0799a19] 比丘 () 便信受」。

[0799a19] 方便智證入眾生根性勝解 意樂本著五欲生死苦 法令五欲五欲五境
涅槃化城息苦涅槃一乘即便信受

[0799a25] 譬如五百 () 珍寶」。

[0799a25] ,「爾時導師 人眾第一第二
人眾中途退第三導師 便化城喻第四 信解品
初二退 所以第一第一第三第二第二
第四此後 四方引導初二。「
由旬,《正法五道生死惡道」。 「空也。「生死 聖智久遠無人
可驚。「怖畏怖畏,《 法華道體五百 生死三百變易生死有無
二百煩惱業道品類 互相五百三百 化城五道即為
惡道見諦化城云何 。「珍寶大般涅槃佛果 生死

[0799b19] 導師 () 」。

[0799b19] 中有引導。「導師 利根是非三明
真俗不知 。「。「。「二障 可知

[0799b26] 人眾 () 退還」。

[0799b26] 第二中途 退大乘六十菩薩 大行艱辛名為
名為聖行 進修怖畏名為怖畏不能大菩提三大
退生死退還二乘昔時白佛退

[0799c04] 導師方便 () 化作」。

[0799c04] 第三化城喻思念 初二。《
大乘:「天鼓」。 任運假稱 晝夜觀眾生。「三百
由旬五趣五百過分 三界三惡趣三百五下分結身見
分段出於人天變易為人天趣名為依正分段生死三百由旬涅槃在於
學位。「化作本論三昧大涅槃佛言施設 實體化作相應禪定
輕安佛教得名化作 無二種智名為名為 二乘
不二不一有餘涅槃不生得無 後身方名 無為滿處。」

[0799c27] 眾人 () 」。

[0799c27] 中有,「不須 不肯隨意
安穩眾苦

[0800a02] () 安隱」。

[0800a02] 四眾稱心歡喜無學解脫道 化城有餘生死
離苦變易生死 安隱得無滅道 大涅槃安隱安隱四智
梵行不受。 《勝鬘:「阿羅漢不成一切無量功德涅槃」,四智究竟蘇息
方便有餘不了義」。化城生空生空不生名為 入世
涅槃二乘 化城種智本來 不上

[0800a19] 爾時導師 () 為止」。

[0800a19] 第二 。 「至大二乘涅槃擇滅
神力化城 語言向者大城化作」,化城 。「無學
頓悟迴心

[0800a27] 比丘 () 」。

[0800a27] 中有 眾生下方 眾生
中途退合為 化城不合第四權實二道事故。「涅槃。 「生死

[0800b04] 眾生 () 」。

[0800b04] 中途 退讚佛眾生不能以是得度 勤苦遂便退失佛道長遠勤苦

[0800b08] () 涅槃」。

[0800b08] 合為 怯弱大乘下劣中道 二智涅槃涅槃
但是有餘有餘無餘前言 事理根機證智涅槃相違

[0800b14] 眾生 () 分別」。

[0800b14] 後說二乘。「汝等
,《勝鬘:「阿羅漢辟支佛有餘 有餘梵行不成究竟有所
不斷涅槃界。」 有所道聖諦有法道諦
滅諦有餘涅槃 所得有餘梵行不成 無住涅槃觀察
苦集二智亦復所得涅槃真實 二乘但是如來方便

[0800b28] 導師 () 化作」。

[0800b28]

[0800b30] 爾時世尊 () 」。

[0800b30] 四十九 初三宿因 退大通如來十九化城喻
初二十八因緣 初二十七 自身弟子
長行佛滅 長行 初四成道第二十三轉正
法輪第三傳燈第四 初中初三現前成道初中
現前供養長行唯有梵天八部

[0800c15] 小劫 () 踊躍」。

[0800c15] 成道

[0800c17] 十六 () 震動一切」。

[0800c17] 第二 十三轉正法輪初八後五 中有初三十六供養 後五梵王

[0800c21] 東方世界 () 默然」。

[0800c21] 梵王初三東方 可知

[0800c24] 四維 () 無上法輪」。

[0800c24]

[0800c26] 無量世尊 () 汝等應當」。

[0800c26] 初二許可正說 獲益。「無明老死
長行無明乃至 不是生生 不是有無
緣故從前 緣故乃至老死從前 不是不平等生起 緣生無明老死緣故
輪轉無窮緣起

[0801a08] () 不能」。

[0801a08] 眾生 獲益第一第二第三 第四。「。《風俗》「
十萬十億 。」大數長行六百萬億那由他

[0801a14] 十六王子 () 慧眼第一」。

[0801a14] 第三 傳燈長行中有初二 出家正說
諸子傳燈 第四讚歎。「

[0801a19] 童子 () 恒河沙」。

[0801a19] 第二 正說

[0801a21] 佛說 () 恒河沙」。

[0801a21] 第三 傳燈初一入寂 諸子傳燈多少

[0801a24] 佛滅度 () 」。

[0801a24] 第四

[0801a26] 十六沙彌 () 成正覺」。

[0801a26] 第四 上來二十七 一會自身

[0801a29] 爾時聞法 () 漸教佛道」。

[0801a29] 第二 弟子二十八 因緣退

[0801b03] 十六 () 驚懼」。

[0801b03] 第二 結成驚怖上合三十 宿因退大通佛事

[0801b06] 譬如險惡 () 」。

[0801b06] 第二 十九 化城喻初十
初三中途 退化城喻
初一 導師。「煩惱 業果。「佛法。「
導師在生眾人

[0801b17] 眾人疲倦 () 退還」。

[0801b17] 第二 退

[0801b19] 導師 () 珍寶」。

[0801b19] 第三 化城喻初一 化作

[0801b22] 方便 () 男女充滿」。

[0801b22] 第二 。「城郭有餘涅槃其中眾生 畢竟舍宅。《無垢稱勝義
莊嚴總持大法 浴池。」三解脫門重門 高樓外道生死入空
真實諦法生空真智慈悲 撫養群生無垢稱

[0801c01] () 」。

[0801c01] 第三

[0801c03] () 得度」。

[0801c03] 第四

[0801c05] 導師 () 」。

[0801c05] 第二 初一

[0801c08] 亦復如是 () 」。

[0801c08] 第二 初二
中途退 化城

[0801c13] 涅槃 () 真實」。

[0801c13] 初一

[0801c16] 方便力 () 乃是真實」。

[0801c16] 初一

[0801c19] 導師 () 引入佛慧」。

[0801c19] 結成

五百弟子受記品

[0801c22] 三門分別一來釋名

[0801c22] 來意 一者上根聞法便中根 聞法聞法 所以二者
具足煩惱眾生增上慢第五下劣虛妄增上 為此寶珠散亂心無有 過去大乘善根不自覺
大乘下劣虛妄以為第一 對治寶珠。」第五 顯示過去善根憶念三昧
凡夫定心二乘 究竟不知過去大乘善根入定 大乘善根醉酒寶珠
。」無上第四無上 大乘 四者
六處示現舍利弗四大 富樓那五百二百共同 一號所知滿
普明同名名為

[0802a14] 釋名,「,《玉篇》「 」。「五百,「弟子,「受記
得名五百弟子受納 受記

[0802a17]

[0802a17]

[0802a17] 無上 之中寶珠何故以為 受記

[0802a19]

[0802a19] 發心即為後方 寶珠受記

[0802a20]

[0802a20] 上根 五百領悟受記寶珠五百弟子領悟

[0802a22]

[0802a22] 受記聞說便領解稟性 領悟 領解不同滿領悟五百
申明本意領悟深重非時

[0802a27]

[0802a27] 之中滿一千二百 何故五百

[0802a28]

[0802a28] 四解 五百現前二百 現前五百二百 五百
授記相貌二百 五百 寶珠二百領悟滿
五百 二百

[0802b07] 爾時富樓那 () 神通」。

[0802b07] 第三說法佛說 滿慈心領解爾時世尊
比丘富樓那七佛 授記人為略舉 領解明心
領有說法化城方便品授記授記品
弟子威德具足五百 未來世