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Dafang Guang Fo Huayan Jing Shu 大方廣佛華嚴經疏

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大方廣佛華嚴經疏卷第八
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0556c09] 自下第八一明出處眾數供眾繞佛
歎德偈讚即是 如是從略非獨故云 一切所以法界依正
一一纖塵無不普遍 在座從中約法 法空萬行菩薩
一一菩薩名下 出處多種略舉上首 即如十方如是眾數
非一眾多諸菩薩 供眾眾多菩薩 重疊難思相續不絕供具
多義色相顯然無性 法性空無生法 應用
法雨萬物重重 上下 繞佛瞻望不足
乃至師子師子菩薩名師 自心安處諸佛菩薩
跏趺智論 跏趺坐三昧諸菩薩 能者十二一一
一種清淨廣大初三三業 清淨廣大一智普法二身 三業三明得法
廣大分解果位 普門如來 光明後五福智清淨廣大初二
三重初中一智理事故云 無不三世平等 平等 佛說平等法身增減
眾生生生平等煩惱生佛 相望凡夫現在過去進修 現在成佛究竟常住三世
煩惱眾生菩提眾生無諸 迷悟涅槃三世
三世有法無有 眾生現今平等不妨迷悟 三乘差別差別眾生寂滅即是
法身法身隨緣即是眾生寂滅 成立隨緣非有法身 異事顯現是故染淨三世一切諸法
不平等如是名為 一切智終歸萬法 佛智究竟一切智三重
無邊清淨成上 觀法虛空緣故二十爾時偈讚菩薩各別
歎佛初五 佛身智慧功德神通五果後五嚴麗
可知第二 初四 可知場地
一總難思金剛末後一句寶座地上地神一佛展轉
第三寶光菩薩場地殊異五德後五法化流通
隨宜場地之中第四 歎佛宮殿初一 故此
嚴整肅然四明宮殿 後五妙用自在其後
宮殿耀炳然照耀 殿智海 法堂
門階寶樹 洞達重重 無量相承目視
無識故云智海湛然 寶網 世尊法堂
彩雲上下後五 調十方二寶 三世三略
嚴重五結無盡 不思議菩薩自在 初一宿因願力深廣難思
緣生嚴淨初五 初二枝葉 一偈場地
蓮華光輪寶網 自在初一收入出生第六菩薩
自在法化宣流一門 周遍可知第七歎佛十方 功德經文十力
菩薩發心梵行品修習一一中有無量義不可不知般若五十三顯揚第四
對法第十四分別 釋名三自性作業次第差別釋文作業料揀
作業差別別名 文中智論大人 真實外道二乘菩薩
大事 唯一諸法實相智力 正知品類
相續分別有無量力因緣其事不可 以定味著味著
根力多少 深心以至籌量眾生解脫門宿命分別從來生死分別 盡力知眾涅槃
十度審諦第二釋名 怨敵不可 瑜伽一切饒益
有情功能相應畢竟一切 威力名為對法 記問
別名三自性瑜伽五十七知根慧根對法論相應心心所為菩薩地
文義最勝 決擇分慧根對法 實體菩薩地五根
且說十力自性所以 等智四相對法 相應心眷屬五蘊
無漏 文理必應犯戒 一切法以為無礙法界理應
作業即是 有所 次第十住全同淨行品
禪定解脫第三宿命天眼之後瑜伽四十九智論二十七 居第此次次第智論
中分別有 初一通知萬法展轉 因緣果報業力業煩惱
禪定解脫 利鈍造業不生 善惡成上二種二種
有種種性因緣二種善道 惡道過去未來方便 因緣果報相續瑜伽
次第第五上來次第而今 居第梵行離欲 離欲居第十住
清淨不清故居第七成性 性起 宿住天眼別理經論差別
展轉相望差別差別 釋文異義 十力乃至法界是以宿命
三世天眼法界非唯 佛眼即是法界非唯 業力觀法但是有為
第一 善因善因苦果無有 苦果可知建立起義建立與果
正知智力作業 如實知因之與果降伏 種種諍論遍知不可
因緣文中上半下半智力境界正解明了通知一切 第二過未現在業報智力瑜伽
智力一切業者三世 三業 受用如實知了知
業感 善惡業感業力文中上半 下半第三智力
五根名為正知 正法即是作業 三句一句種種智力
名勝起信以為其先 以為其先愛樂種種勝解名為喜好貪財 名聞種種不同如來正知
不淨增長 宿多少解約好樂不同種種意樂
智力正分別意樂差別智力 可見種種智力一二 五乘貪瞋癡等分乃至
四千種種種子現行智論積集九十 外用作業果報瑜伽
勝解相似種子 種子差別智力成性云何大地
不同智論成性深心 隨緣種子 優劣善惡不同
生人三乘聖道三善根但是 顯現毛孔
佛智眾生毛孔內空 眾生六即一切道智 智力一切
諸眾生種種所行出離不出有漏五道無漏 涅槃如是種類
行跡一切 如是行跡雜染如是行跡 清淨智力
因之不同一念迅速十二所知
一句開示禪定解脫三昧智力淨行品染淨無漏 所得智力
智力 業力如是靜慮 神變教授有情
靜慮智力上半所知下半善用 示現神變有情 使煩惱即令清淨宿住
隨念智力過去本生本事住宿 名為宿住宿住隨念 宿住智力瑜伽隨念一切
苦樂 宿住智論云何 宿命不知業因相續名為
凡夫業因相續名為 二乘無量無邊名為 知者宿住瑜伽
文中 三世三世佛智之中 不知三世宿住剎那
毛孔 第三第四 智力非唯九天智力
瑜伽 生死智力善惡大小 正知生死名為宿住
今文佛眼五眼佛眼佛眼如來十力故此
為例皆然文中體大 普見法界未來
未來普見法界 智力解脫無疑知眾 涅槃正知名為智力文中初二
現行隨眠種子習氣餘習二乘不能不能 後半十力即是
即是宿住隨念 相應智力 天眼宿住
相應智力十力水能如火 自力
無礙解根本 平等平等第八法界歎佛十度 滿十一初一
威神一者 不動二者威力通明 種種功德威力波羅蜜圓滿
五根無諸有無 堅固不可法身無邊遍十方無邊廣大示現變化
無分別平等大菩提行者波羅蜜滿足