Back to collection

Dafang Guang Fo Huayan Jing Shu 《大方廣佛華嚴經疏》

Scroll 25

Click on any word to see more details.

大方廣佛華嚴經疏卷第二十
清涼華嚴寺沙門澄觀

兜率天宮品第二十三 (二十二二十五一半)

[0683a25] 自下第五四門 意中來者迴向 解行無不
菩薩大乘藏經少善根無量 迴向迴向大利 解行悲願
來者後說 釋名得名三義 品名兜率法界
名為表位 次第上下放逸知足世間 滿一生補處
菩提滿 有餘菩薩勤苦 有餘迴向眾生自足欲界 其中悲智均平處於
三福 不均第三 大願升天
第四釋文初二正說所以二義以此三賢
地方便迴向 上下滿 之際賢首滿入住方便
滿之際如此迴向僧祇滿 地方便功用滿功用之際 以為方便第二
滿因位成滿之際第十 九地方便三僧祇滿處同位相接別有方便非一 進趣無分別方便
初二化主 一本 見佛
殿如來天王獲益承力偈讚如來 未必神境但是成心
自在十方現相 第四須彌 須彌夜摩天
第二 演說者四會 第二爾時
十方一切處四會儼然橫遍十方佛法 第三第三兜率見佛
處中感應 中分一方 下列
分為百萬 明體十一 大願隨意出生悲智生死
摩尼別有圓滿 初一 因相深遠勝妙
廣大同體堅固 端嚴 無極明體通有三百
二種百萬即為 百萬初發心三百 善根前因初一器世間
眾生世間正覺世間 百萬十行百萬初中 色相一音其一
法門可以第一層級 行列第二樓閣
殿內建樓閣莊嚴 第三
樓上重重無盡 寶華十二 寶華之前穩便十二
身影 莊嚴第五因陀羅金剛 十七四周
莊嚴 華藏蓮華 應有或是第六真珠瓔珞
十二瓔珞摩尼 因陀羅妙色 不可第七栴檀
十六 赤色第八百萬二十 百萬四十八四面中有
初二莊嚴羅列樓閣 法云輿 樓閣
樓閣 安樂萬字
音義形似光明 隱映三天敷布四天
寶幢行列第十妙音 音聲初十樂音 二十句法陀羅
天樂法音 初十一句讚歎三寶隨順 法益第二
略明 恭敬供養分為 獲益供養中有三十九
初十自在十二 得益 一切佛剎大用
諸位第二迴向第三 第四十地十住別無諸天恭敬供養分為初十
八部人天菩薩三業其中 隨類天女專心二十六 諸天三業三句欲界天色
種種無色 善思菩薩天下十二 菩薩供養諸天天宮
諸天供養思惟菩薩菩薩 法供養得益菩薩得益諸天 供養諸天供養因故諸天得益
菩薩第三百萬善根前因 可知所以 補處極大所以
十住菩薩夜摩 如來 法界差別自在人法無礙依正
第二如此世界十方 第四爾時 爾時如來威神見佛
奉迎清淨 非唯諸天 身為供具自心兜率宮菩薩
可知第二見佛諸天 那由他菩薩 見佛佛神力宿三法
奉迎以下初十寂滅 二百千億
萬行法性空有無礙 空義三百千億那由他阿僧祇天子供養萬行雜修調寂靜
應分第二菩薩 菩薩下身 正報二十七初十
應有四句 一一
一切中有一切中有一切 一中後段一中一切初十 諸天
可知第二皆因果相 庇蔭佛境清淨三法
和悅法身教網金剛 妙音教網五香 不可不可不可 不可得
法空佛智 法勝諸法 第三無著無著
但是無生無著契合 文中可知第二正報 初二現身一一
法界三句 具足四句不可 一句申辯總持
不足之至 第五爾時一切中分 佛身爾時如來大悲
中分爾時 大眾見佛所見 天眼所見經文。次第
如來二十一殊勝功德文言 離世間二十一 隨便分為
如來三結 三德一者如來 應供正等覺正遍知一應
屬下離世間品名 滿佛地攝論清淨親光佛世尊一切有為無為
正義異邪一切 淨妙圓滿清淨滿菩薩一切所有
所有 二諦平等故云正遍知 清淨
故云一切法最正覺離世 復有微妙 知名異義名義 世親無性不解以下
一覺清淨第二二十一二十攝論二十一通有
十一無著菩薩立功以為解釋三無性釋論 配屬佛地論攝論攝論
不二現行觀察 一向無障礙功德無著 無性一向無障礙
一切品類差別無著無疑聲聞二種所知障 滿聲聞
無邊差別佛法中有第二現行無有如是二種
一智 二行世親親光凡夫二乘 現行二障世尊無故凡夫現行生死
二乘現行涅槃利樂世尊現行 二事不二現行無性生起云何 聲聞所知
現行所謂正智不染無知文中利樂所知 二乘結成煩惱
凡夫 定慧莊嚴生物善根 現下應用語言無遺
結成明智法身住所 廣大煩惱善根清淨色相 二義清淨第二
無相觀察如來有無 無二真如清淨功德無性 斷德不住生死涅槃
無住涅槃無相清淨真如 真如諸法無性以為 圓成自相無相
相離無二諸法遠離 客塵清淨 清淨不住生死不住涅槃
文中不住 生死不可無比三昧 出生真如二障 涅槃同體大悲真如
無量一則大悲 大智如來 一切智種性不斷
名為涅槃第三究竟 佛住觀察如來功用佛事不休 功德無住涅槃文中 佛住
聖天空大安住 大悲性空佛家能不生死涅槃究竟恩德是以親光名為調功德常住大悲晝夜六時世間
不可住家大悲無遺不休性空 功用無分別眾生
第四一切一切 得佛平等觀察如來法身 意樂差別功德佛住
一切諸佛展轉 一切諸佛三事聲聞 有所差別
一切智一切諸佛真如清淨放大使意樂 有利意樂使意樂
不可如來藏普賢菩薩不可安住下作一切受用變化
事故作業周遍下作 自受用身名為不退得法不退此後親生佛智
法界明了作業 不可說作業受用變化 不可說差別
滿所願 色身