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Dafang Guang Fo Huayan Jing Sui Shu Yan Yi Chao 《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 第四
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0024c20] ◎第二說經第一大意第二 第三句數圓融第四明處初中融通
建立國土 能所普賢三昧普賢虛空
國土假說無能無可

[0024c27] 第二融通 能所二教頓教 圓教交徹
二種四句染淨染淨無礙 四句圓滿總結難思

[0025a02] 第三建立不妨立時 說經六成就次第

[0025a05] 第二之下決斷第一三天娑婆欲界之中
第二華藏世界震動堅固金剛娑婆乃是 第三 合上無礙娑婆對華
娑婆華藏娑婆華藏 螺髻所見自在天身子所見丘陵坑坎華藏譬如導師種種差別
心行決斷 四句之一 玄妙故云

[0025a18] 第三 句數圓融中有 可知

[0025a20] 染淨二種四句四句本剎 相望四句華藏本剎世尊
所持世界眾生本剎本剎 相望
可知第三明本 不同華藏 娑婆娑婆不論華藏 之內娑婆莊嚴城中
第四理事 相望三句第四華藏華藏世界法界莊嚴 清淨安住虛空

[0025b04] 第二 四句四句不論本末 娑婆四句
自在

[0025b10] 四句 四句四句重重
初二說經十方 隨性光明
此處見佛世尊蓮華 師子十方一切世界 閻浮提如來如是一會
一切各別 四句初一理事 無礙一界一切
如理一界理入 普遍便以此二門無異平等 之中不可得

[0025b25] 一塵 四句引文依正 融通中說

[0025b27] 第四 明處分為上下總結十住
五十 閻浮盡十方
五通 不同華藏染淨無礙
不立第七 華藏一一
剎海第六 賢首 光明覺中意
法界 爾時世尊一切菩提樹上昇 須彌帝釋殿下十方世界如是
一切閻浮提我等 見佛須彌十方如來自在 法界文中
三天如下 法界同類 同類須彌大海鐵圍四洲
十八經云 無數無量無邊不可數不可稱不可 不可量不可說法界虛空界所有世界
西北方四維上下亦復如是一一世界 閻浮提乃至色究竟天 所有悉皆一一閻浮提
蓮華師子佛剎微塵數菩薩 圍繞閻浮故云故云同類一界
略釋名目而已而言 江河迴轉二十 不可說不可說佛剎微塵數一一
遍十方虛空法界須彌 其中法輪
華藏 無邊華光香水海普照 光明世界其中二十佛剎
微塵數世界不可說佛剎微塵數 布列遮那其中 華藏一界不可說佛剎
塵數世界如來因之嚴淨 其中演說剎海 華藏之外十方無間窮盡法界
例如華藏第六現相華藏 世界海世界海清淨蓮華莊嚴南方一切月光莊嚴西可愛 寶光瑠璃蓮華圓滿東北
閻浮頗梨東南莊嚴 普照西南日光遍照西北寶光 照曜下方蓮華妙德上方摩尼 照曜莊嚴十億佛剎微塵數
一一 如來中說華藏
華藏世界所有一一見法法界 何況一一難思 各別會見一切
亦復非一虛空界 一一有無剎海不論
中間空無 法界虛空界 有無同類一切如來
轉法輪阿僧祇處所 無量不可說虛空一一 如是國土無量
種類差別不可說不可說 不可言說淨剎不可說 莊嚴不可說種種奇妙不可說如是
非一而言中說一一不可說 音聲不可說轉正法輪不可說一一 法輪修多羅不可說一一
分別法門不可說一一法門 諸法不可說一一諸法調伏 不可說一一
無邊剎海復有微塵復有剎海不盡 帝釋殿重重重重不可說分量
毘盧遮那重重無盡演說

[0026b25] 一一 法界第三總結十門初二 法界

[0026b28] 十住第四 忉利天十住虛空 未知夜摩天十住
雜亂何以忉利十住 夜摩天十行為此
一一初中隱顯一門 十住十住十行
十行故云不同 雜亂

[0026c09] 十住彼此法界 第二 不同互相互相相見
雜亂相見何以 不見相見 十住十行
彼此法界十住唯有十住 虛空十住
十住十行是故 法界諸位彼此 法界入門 西
法界 雜亂十住十行法界十住十行十行
有力為主無力 十住不妨 隱顯不同十住十行十行
唯有十住入門 諸位一時十住中有 義理分齊

[0027a02] 第五三際
橫遍十方佛德說法故經云 我等 如是說證法佛言十地
不見佛世界諸如 金剛藏證法菩薩

[0027a09] 問言佛說遮那相見相見
相見相見 為此不見二義互相不見
以為文具四句相見遮那為主十方不得 為主遮那亦即不得
故云相見相見 遮那遮那不得故云 相見相見
互相第三第四 相見遮那為主 遮那相見遮那
為主相見 互通 雜亂無障礙

[0027a27] 第六中分融通 甚深
但是器世間毛孔眾生 一一重重無盡普賢眾生 普賢如來眾生世間
眾生正覺世間普賢 一切菩薩

[0027b05] ◎第三 大意 相會
會通如來 唯一無障礙隨機

[0027b09] 真身寥廓 法界法界法界 無障礙
金光明如如如如 真身 功德無不包羅
無不無不 佛身無不云云 大用而言如來一切法量等
身故二義佛身體用同法 體用即真一致 無礙
無異浩淼出於 多端不知多端
一身經論異說 經論中一異說
光明覺一身無量無量 了知世間現形一切 積聚眾生分別見佛種種
異說唯一即如 經云十方諸如一法一心一智無畏二身佛地論一生
二法法身法身功德 化身生身智度論 中意般若論說真佛
真佛法身之中真身無二 滿世間清淨
中等分為報應 楞伽經一應化佛功德三智
如如佛化身報身 法身金光明經化身不為佛身
應身地前菩薩所見佛身 五趣四善根 所見大千一應
聲聞所見佛身見相名為 同類名為 化身一法二身佛地論
受用變化自受用身變化受用變化地前受用變化他受用身十地
受用變化所謂法身 金光明三身合法開化 三身三身復重 義理
大通維摩所謂 法性生身功德法身變化 虛空法身實相法身 一法何者法性
法性生身則是功德 功德法身不形變化法身虛空
虛空法身無相無為 實相法身所以無相四大 不形
何者 如來法身功德 無邊無邊功德無相無相功德
方便方便無邊虛空無相 實相方便不形如來 法身陰界非有