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Dafang Guang Fo Huayan Jing Sui Shu Yan Yi Chao 《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 第十三
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0094b23] ◎第四引證普賢行 緣中

[0094b24] 第六唯心 引證心所
無法心所 諸法離心 無體

[0094b29] 唯識第二引證 四教唯識 外境內心之外
成立唯識華嚴而言一等二等瑜伽雜集大乘無性攝論
其中真智覺者唯識 云何理應可比 十地薄伽梵如是三界
有心薄伽梵解深密經如是說釋論 十地宣說菩薩 安立十地名句文身
聚集聖者金剛藏 之上影像增上緣 法門如是展轉傳來名為
華嚴成立唯識 第六地中一心經云佛子 所有一心如來分別演說十二
一心如是而立 梵行 楞伽頓教八識唯識
起信 顯示正義立義 二種云何一者
眾生心一切 世間出世間法顯示摩訶衍唯心解釋
心性真妄交徹賢首疏 一心如來藏二義 諸相真如門隨緣起滅生滅門
分別教體 唯心

[0095a02] 梵行 唯心一切法自性非但 而已

[0095a04] 本影四句 中分後說聚集顯現
佛地論各別成立 唯識即如實有 本質義通
文義因位由於意識果位 意識故云妙觀察智相應 智相
集會大法說法 第六故云顯現而言 無漏唯識無漏心即真
文義是故世尊實有說法 密意佛地論第一 可知

[0095a18] 上下影像 本質自心變故有漏有漏佛地 引證自心
影像文義文義解釋 自心 佛力影像 佛說

[0095a24] 二十唯識 第二本質影像二教 增上緣佛心上文
相生增上緣上文 故云展轉增上如來 二識決定成立本影護法論
唯識大乘法師 論主無不說法

[0095b02] 文義相生五心第二聚集 顯現聚集西方 五心多少西方相傳
四解第一唯識 耳識
意識現量尋求心中 耳識三心 決定心三相
耳識同時意識 決定心 二字
耳識同時意識尋求 決定心三字
耳識同時意識尋求 決定心十二 四相四聲名為聚集
散亂染淨等心等流 散亂不定耳識同時意識緣於現量尋求心中
現量由此極少十二 十四名為聚集散亂決定心散亂不定耳識緣於
同時意識尋求 意識何等 耳識同時意識
現量 五識同時意識現量 尋求圓滿十二九十 四相名為聚集同時意識
過去緣於耳識同時意識九十四名為 同時意識既是現量
現量自相如理論說 名義諸行無常 五心名字多少
可知展轉熏習 三字 無常二字未來
過去本質熏習唯識 顯現 可知聚集依法 一句一百
其二一字 二字 一字身為二相
十六三字一字二字 三十
一字二字三字 十四十六三十五十一字
二字三字二十 三十五十五位總數 一百二事
十四相者句義 連帶一百 五十五十二連帶
五心六識意識 善惡五識尋求 耳識
第三決定乃至等流意識 二種五識同時意識現在意識過去且說
自在 五心聚集顯現自在一念 顯現如理

[0096a18] 唯識 論疏無性如是說

[0096a19] 龍樹頓教般若 不必三觀之一

[0096a22] 此前一味淺深

[0096a23] 第二 文中融通 所以四句真心
事理無礙分之初二 生佛同一真心互相 互相所以

[0096a29] 別教別教四句 無礙生佛兩相宛然互相 入門
理事無礙眾生 中等第一句正立引證 佛果無遺無有一法 法性無法

[0096b06] 現下引證 本文佛性論證
中說如來藏三義其一三義 復次如來藏何者
第一以為如來 如來藏 自性如如一切眾生如來藏
如如二義一如如如並不 名曰如如來者自性 如來雖是 不二清濁
因位二空無明煩惱雜亂名為 應得二空 煩惱名為顯現
譬如水性清濁 清濁應得二義云云 一切眾生全同
復次顯正無比如如一境顯正無比 正果
無比由此 一切眾生眾生如來藏眾生 次之
煩惱眾生 果地之中一切功德 取果 出現
諸法聽法眾生 二重一明一身眾生二明智廣 一切
第一出現三世眾生 有心如是等身是故 無量二字
一身長行中意經云如來 成正覺一方便善覺三昧 三昧一成正覺廣大一切眾生
等身一成正覺一切 成正覺廣大如是長行偈頌之中 長行之一難思
一身 聽法佛智廣大第八 普賢普賢讚佛經云佛智廣大
虛空普遍一切眾生世間 起種分別大智一身初一而已

[0096c27] 眾生眾生法界法界無遺眾生無遺 出現引證解釋如來
離生眾生心真如 但是平等 本覺無異本覺眾生本覺
無有同一本覺法身法身 法身眾生 證法
眾生心起信始覺本覺 生佛本覺始覺 全同眾生本覺是故眾生心
復有全同起用異體眾生 眾生起用眾生
心中真如用大起信論 何以華嚴別教 起信不二三大而是
修證生佛 起信成華之至

[0097a18] 前生互相在下 無後在生
佛心

[0097a21] 眾生心 互相不妨 宛然分明略舉
一者一明師弟 弟子弟子 一心師弟生佛弟子中和
和尚弟子說法和尚弟子 中和說法智者水乳同一
水喻眾生 同一能所宛然能所宛然互相
眾生心 眾生眾生心佛心眾生說
佛心眾生佛心 眾生心 聽法眾生佛心眾生別理

[0097b11] 更易是以 賢首引證第十五第四雙非
因緣所生無有佛法 下半法性常住虛空 如是正要
偈讚雙非般若

[0097b17] 是故四下總結融通一句 隨一一句

[0097b20] 第七實體 開釋

[0097b21] 攝論名為 真如十二分教引證無性攝論 第七攝論第十唯識第十
真如第三由此地中 三慧大乘法教根本真如名勝真如說法

[0097b26] 不立問言真如凝然疏通
逆順總有四法展轉相依 從何而立後得智後得智根本智
根本智從何而立 如故真如最為根本 真如一切法真如
無分別智無分別智真如 由此流出後得智 所生大悲大悲一切因此
大悲如來安立正法救濟眾生大乘 十二部經大悲一切法 菩薩一切難行能行
能忍