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Dafang Guang Fo Huayan Jing Sui Shu Yan Yi Chao 《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 第十六
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0117a06] 第九釋名

[0117a06] 標舉 下列
中有體式 得名人為 人為明法本體

[0117a12] 有請 中舉其二所為 得名思益梵天所問經賢護
無盡意菩薩經所為 須達拏 金色童子

[0117a17] 有法取法中有多義多義寶積經

[0117a19] 般若經神足涅槃經
一者正恭敬經二者因位 十住經

[0117a23] 中略一法妙法蓮華經人法天王般若經三體十住
因果漸備一切智德經單體
非時 故云並非正要疏略

[0117b03] 經受第二得名 異名 三法可知攝論
相者大乘佛世尊 殊勝一者所知殊勝殊勝二者 殊勝殊勝所知殊勝殊勝
四者因果殊勝殊勝五者因果 差別殊勝殊勝如來 增上殊勝殊勝 上心殊勝殊勝增上
殊勝果斷殊勝殊勝 殊勝殊勝由此契經大乘真是佛語第十相中

[0117b15] 離世間出現離世間 經云佛子一切菩薩功德行處 () 決定 () 一切法
() 一切智 () 世間 () 二乘 () 一切諸眾 () 一切法 () 增長眾生
善根 () 離世間法門 () 尊重聽受 思惟修行如是阿耨多羅三藐三菩提
經云佛子法門名為如來 祕密一切世間不能 大智示現如來種性
成就一切菩薩一切世間不能 一向隨順如來境界一切諸眾生 演說如來根本實性不思議究竟

[0117c01] 梵本第二 三結中一一時就此
摩訶毘佛略方廣覺者梵音嚴飾修多羅

[0117c06] 異名不得 不可出現
出現離世間離世間 一部總稱

[0117c10] 今譯結成 具足

[0117c12] 大方大方 大方廣三字總有三義三字 體相用如下廣說方廣
對上大方 便大方老子 德經大白廣德不足
建德大方大器大象無形無名
大方法界 虛空

[0117c22] 華嚴 上文就義一對能所大方廣
大方廣 一體
體大二義 古人 互相大義
體大


[0118a05] 涅槃 二義涅槃第三名字功德迦葉名為
下語義味深遠 具足清淨梵行金剛寶藏滿 無缺善男子
八大大海 如是降伏一切煩惱然後 大般涅槃捨身是故名曰 涅槃大般涅槃
不變名為出自 造成真理自然 容易不易湛然
便 起始乃是
不在 所以滅累般泥洹 涅槃第二十
不可思議 一法法界老子 先天獨立可以 天下不知
名曰虛無 廣博 涅槃第五如來四相
迦葉廣博 有人壽命無量大丈夫 正法名人公分文成
二種 便 珍寶復有高山
復有猶如大海 二義
猶如虛空二十三無不譬如虛空解脫虛空 真解脫真解脫涅槃

[0118b13] 二相 恒沙起信互相 圓教事事無礙 涅槃體相用涅槃
方便涅槃應化涅槃因果證法中有不同

[0118b18] 文中用大涅槃 引證第五四相 佛言已久煩惱大海
煩惱耶輸陀羅 羅睺羅以是因緣如來煩惱 大海如來因緣 如來煩惱大海
耶輸陀羅羅睺羅以是因緣 煩惱大海善男子大涅槃 大義汝等至心諦聽為人 驚疑菩薩摩訶薩大涅槃須彌
山王如是芥子 眾生須彌往來 無異菩薩須彌山 芥子安置住處廣說
善男子菩薩摩訶薩 示現種種無量神通變化是故名曰 大般涅槃菩薩摩訶薩示現如是
無量神通變化一切眾生無能測量 如來愛欲羅睺羅善男子已久大涅槃種種示現神通變化
佛果自有

[0118c12] 涅槃大同問言 得以 涅槃大般涅槃無有
大義 便便方廣十二分教中有方廣
無有用大方廣即如 方廣宣說廣大甚深 無量廣大

[0118c21] 發菩提心十信發心十住十行十地精勤
諸位所以廣說差別攝論七大性

[0118c25] 大性 雜集瑜伽般若大同小異
大乘第一大乘大性 相應廣說瑜伽四十六一法 發心大性勝解大性增上意樂
資糧大性六時大性大性雜集 十一七大性一者大性二者 三智精進五方便善巧
何等名為大性一者大性 菩薩道無量廣大教法 二行大性行一自利利他廣大
三智大性了知廣大補特伽羅 精進大性三大阿僧企耶 便無量難行五方便善巧
不住生死涅槃大性 如來十力無畏佛法無量無數大功 業大生死際示現一切
建立廣大佛事般若無著 大性一法二心信解淨心資糧 瑜伽大同對法
雜集大性大教 大性即由淨心利行 信解大性信解
決斷大意淨心精進精進 心淨資糧方便善巧 般若方便無住涅槃資糧
六時雜集第七業大生死際 建立佛事雜集 第六大性佛功德 起用不捨
般若因果 次第起行甚深精進二邊大勝生死際
建立佛事名為雜集對法瑜伽 般若總會大義大性 一體第三之中所知無我
二相所知大性 方便而是 全同五大一發菩提
勝解三行 十地果證 淨心精進成就諸位
全同性相因果 大性義通雜集初一同時
方便善巧第六 開合 不同故云大性
相大一種無理 不妨

[0119b17] 法相 用法法智法教 法境能持自性

[0119b20] 經論方廣本源
雜集第十一方廣 菩薩藏相應言說方廣 廣破無比為何名為方廣一切 有情利益安樂宣說廣大甚深
為何名為廣破廣破一切 為何名為無比無有諸法 方廣大乘差別
方廣中有二義四次六即入大乘論 一中毘佛略摩訶衍
毘佛略諸眾生對治 毘佛略眾多毘佛略 莊嚴毘佛略出生無量
毘佛略稱量所能 毘佛略斷除一切邪見毘佛略 次第全同毘佛略
第一對治雜集第三 雜集能破不同 稱量集論第四無比集論約法
可比不能並不 對治 第一集論菩薩藏相應言說五者
菩薩藏相應言說 集論攝入第二廣說
廣德深法 對治破見第五大意
集論約言集論 甚深二嚴集論約合對治
煩惱智障雜集第四 第五 不依
不思議妙法 無邊 種智廣破
因故廣德二嚴 言教廣說甚深 六字可通

[0120a04] 四解 本經 離世間緣中 十身離世間
如來身菩提化身 相好莊嚴威勢意生身福德法身離世間五十三中說所謂
正覺願佛業報住持涅槃法界 三昧本性 十身正覺菩提願佛
業報相好莊嚴住持 涅槃化身法界法身 三昧福德本性
意生身不依 法界法界 本性
涅槃周遍 無不成正覺梵音覺者自覺圓滿
三昧因故業報 萬行相好莊嚴身故住持 教法住持離心 威勢身心

[0120a26] 佛地論 一下第二佛地論 以為證智