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Dafang Guang Fo Huayan Jing Sui Shu Yan Yi Chao 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 第二十
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0194b25] 不同第二釋文 生起釋經料揀四次

[0194b27] 初三第二釋經第一句

[0194b28] 一切 除法通慧 智慧神通力如是
受用

[0194c03] 之下 佛土 佛土三界娑婆
佛土佛言 穢土稱為淨名經寶積得佛國土清淨眾生
揀淨淨土疑云 佛土佛統淨土 佛土所以身子丘陵坑坎
佛言不見 不思議以上 境界不思議

[0194c14] 若是法性如來藏隨緣成立三昧 楞伽眾生
法爾法爾道理十地

[0194c17] 可見

[0194c18] 善惡淨名引證三經淨名 佛國品萬行寶積
直心菩薩淨土菩薩成佛 生來深心菩薩淨土菩薩成佛 具足功德眾生來生菩提心菩薩
淨土菩薩成佛大乘眾生來生 六度故云萬行眾生之類菩薩佛土法性
一下 上萬行為 上文眾生之類菩薩佛土
涅槃 引文佛國品寶積 變化淨土便因故
得佛國土清淨世尊 淨土 () 眾生之類菩薩 佛土 (釋文) 所以者何菩薩化眾生
佛土調伏眾生佛土一向諸眾 何國入佛智慧佛土 眾生何國菩薩佛土
所以者何 淨國饒益諸眾生釋經 菩薩眾生眾生
受用變化緣故唯識 利他行 宮室空地虛空 不能淨土眾生眾生


[0195a18] 涅槃 二十一高貴菩薩品琉璃 菩薩從不世界無畏菩薩
眾生不動世界十善一一佛法僧供養香燈乃至
不動怖畏利養 福德一偈不動造像 佛塔猶如大拇指常生歡喜 國是

[0195a27] 觀經三心三心 一佛韋提希淨土韋提希 佛言欲生三福一者孝養
父母奉事師長慈心修十善業二者 受持三歸具足威儀 提心深信因果讀誦大乘勸進行者如是
三事名為淨業阿難韋提希 過去未來現在三世諸佛淨業 正因不致
名為直心菩薩佛土菩薩成佛眾生來生第二上品 文中眾生
即便往生何等一者至誠二者 深心迴向發願心具足三心 第三眾生往生
一者慈心戒行二者 大乘方等經典修行六念迴向發願 功德一日乃至
往生第三三心多同初三 其後非但 為生淨國因故觀經
三世諸佛淨業正因佛國

[0195b20] 初一 變化第一如來通慧淨剎 即是第三利物眾生
二攝第二 真心隨緣

[0195b24] 有緣緣變 緣生

[0195b26] 眾生菩薩 一緣即是直心菩薩淨土菩薩自修直心眾生諂曲是故
直心菩薩直心 直心眾生一緣來生 萬行皆然故云行業凡聖
變化受用所居變化 凡聖同居 證聖

[0195c05] 二種 受用唯識論唯識 一向佛說菩薩
受用即是住地菩薩 受用菩薩初地 廣說

[0195c10] 勝解隨心轉變勝解 隨心轉變

[0195c11] 善根圓融修行二利 障礙

[0195c13] 法性第三 四土何以 為此次復四土之外
圓融應有其後 即是別有圓融 說淨總有二義一者 自在
行業凡夫十地 不動如來第二行業 自在第一

[0195c23]

[0195c23] 唯識略釋大圓 智相果位第八
變故成佛果相後周

[0195c28] 平等性智 行為 因緣皆因十地菩薩
化眾生變化淨土即是果相初地三千名為 大於

[0196a05] 第七中有 料揀無礙行門賢首華藏 一成因緣正當
因緣二相布列華藏圓滿依正觀智 經略第四從然
通有第三 第五 佛智轉法輪三事
無礙悲智難思體用無礙 無礙微細佛境界緣起 無礙內外十門引證
加減廢立引文事理 事事無礙中有 或是無常大小乘云心
大乘理事實教事理無礙 開門一中第十安住空虛莊嚴事法界
差別即是無礙成壞引文 故云一一中劫 不思議清淨中經
相如第八 四相 一切一切入無餘 差別無量周遍無礙
第七清淨珠玉第八香水清淨珠玉一切香河 眉間炳然顯現諸佛 顯微隱顯中略
即此隨心造業 一切剎土成立 不可思議形狀一切
皆是本願神通力種種 虛空一塵種種 隱顯自在文中二種隱顯
染淨隱顯娑婆對華 華藏娑婆 摩竭提國金剛
二明隱顯須彌山世界一類 江河重現無礙引文華藏
世界所有一一見法 國土法界清淨 離垢無邊因陀羅 差別第八
下文第八經河樹林

[0196b21] 無礙 十地

[0196b23] 如何廣大 九有二義無漏 事事無礙普賢一切剎土我身
諸佛亦復應觀毛孔 佛境界

[0196b27] 國土重重 之上重光

[0196b29] 不同出體 一則小乘唯心 二教一切法圓教通明
圓教頓教法性小乘 二教各別 無礙性相圓融即是終教法相宗出體
一法真如 無畏一切功德無漏五蘊以為體性 真如色相
自利後得智佛地論自在 四塵 受用利他後得智 真如
四塵變化受用 教具三法圓教無礙 一切法事事無礙是故 無礙

[0196c17] 莊嚴莊嚴 一處 眾生三法流布
可知

[0196c21] 第六 一總大意
清淨不同染淨 淨名淨土 眾生之類十四
云何非得 名為修萬行 色相受用眾生大悲
故云萬行

[0197a03] 第二展轉四重方便清淨 第一六行方便
淨妙無色界 淨土

[0197a07] 二種第二二乘淨土

[0197a08] 出世第三 菩薩行品波斯匿王讚佛此前 一偈正覺無相法界無生忍盡智
寂照無礙真解脫大悲應現湛然 不動安隱光明遍照三賢 果報人居淨土
佛子一切賢聖所居是故一切眾生一切聖賢自居果報 凡夫眾生五陰正報
大地名為依報初地聖人 一實變化 多劫數量應現乃至無垢 如是一切眾生乃至無垢淨土
果報獨居中道第一法性是故 普光一切眾生說淨土門以上

[0197a23] 之中第四 絕色十四淨土 未免在生空觀
穢土在生 淨土自居 獨立何為
無生忍得色自在分段故云 絕色一切世間出世間現前 獨立故云
心神萬物 無體無色難以 名目

[0197b05] 三界 分段無漏觀智間斷 地觀無有十地
中間得名 純淨

[0197b10] 瑜伽第三 可知

[0197b11] 淨方便第四 中有上來 方便義通方便
善友即是方便得人 極樂諸上善人俱會一處等流

[0197b16] 莊嚴第二 一切菩薩功德莊嚴 增長廣大功德法界
長行慈悲 眾生以此莊嚴剎海莊嚴 因緣淨剎長行為此

[0197b22] 一明 用處不同猶如說法布施名為法施智慧門名為方便

[0197b24] 別理二門此處對於莊嚴多少不同
和合得名中有 中有般若故云從前修善多少 多少自有
多少菩薩無邊功德海普賢行 佛子眾生勤修修善 淨修廣大勝解成就方便清淨可知

[0197c05] 善財夜神七十三大願精進力夜神善財初見 善知識便得佛微塵數
所謂憶念十方三世 分別決定一切法 十地經文。

[0197c10] 方便後半清淨 有方便清淨 分說方便清淨
因果方便善巧 出生方便依正淨土 清淨無有三惡

[0197c16] 初二娑婆 極樂無量由旬不可以無量 由旬如來眾生
萬丈不滿 彌陀人民無量一對通化 多少一緣文殊
迦葉光德 一乘一則鹿 小車五根釋迦未熟
扇多如來

[0197c26] 一念唯心方便一念 一者有想 剎那剎那成劫心想
生死經文。二者一切境界 妄念差別離心一切 經意唯心是故
不生長短安在心體清淨是以一方便清淨真性 第三壞相無礙剎海

[0198a06] 住劫之中居人善惡 眾生引因所得菩薩居中 染淨交徹

[0198a08] 緣故 變為即是染污眾生七十二 往昔城邑大王一切不可
猶如眾生相殺害竊盜兩舌 不實無義麁惡貪愛財物瞋恚 邪見不善命終墮惡道以是諸眾生
愚癡覆蔽顛倒天旱 以時百穀不生草木 枯槁大王河池 骸骨曠野

[0198a17] 粳米自然即是上經大王 群生八方 十惡十善其中偷盜
往昔諸眾生貧窮衣服遮蔽 餓鬼大王粳米自然 男女嚴飾其事

[0198a23] 地前 信解地前通稱名勝解行 真如修行

[0198a25] 莊嚴 第五迴向十方 所有佛剎一切莊嚴一一一切
登地如願十地中說 第二迴向 莊嚴一切生分如是
諸眾生一切無性上口 第六諸菩薩自在 如是諸菩薩毛孔一一各
世界海微塵數一切種種色光 世界海微塵數諸菩薩 華藏師子之座諸菩薩一切法 安立所有微塵一一
佛世界微塵數廣大一一 三世諸佛世尊諸菩薩親近 微塵

[0198b11] 佛滅度百年 不及供養聖僧 白言
上座不及世尊在世 佛滅度一切地下 見佛上座地下取水
過於明知能事 千年淡薄

[0198b20] 彌勒來者彌勒下生經 舍利弗四大海水漸減三千由旬 閻浮提由旬八千由旬平坦
種種樹木 悉皆高三城邑萬歲智慧威德色力具足安隱快樂
大城十二由旬 七寶樓閣戶牖皆是 真珠十二街巷處處
明珠處處金銀便利不淨 水火 饑饉毒害園林池沼八功德水眾華
異香盈滿不生一種 增色身等

[0198c04] 淨名 佛國品心淨佛土爾時舍利弗威神念言菩薩 心淨佛土世尊菩薩道
豈不而是佛土不淨 不見爾時世尊 即時三千大千世界若干莊嚴
一切大眾未曾有

[0198c12] 法華三變淨土寶塔 樂說佛言分身大樂 分身世尊放光分身
娑婆八方更變二百 那由他國土清淨坐佛不足第三 更變二百萬億那由他國土清淨 三變

[0198c18] 九辯世界不同 周遍皆釋標名中有性相 相對
權實相對實則皆是諸佛 權實
圓融 圓融圓融無可差別 差別無可圓融離別
法華經相離 十八圓滿由此

[0198c28] 一塵 一一世界海中有世界海微塵數世界 世界海還有世界海微塵數世界
一塵一世界就此一句 差別相望 世界海之中世界海塵數


[0199a07] 長行一一世界海所有威力 差別一一無量光即是 重疊差別

[0199a10] 共同 何以 一一世界海染淨差別一一世界
眾生受苦差別世界海 世界海中都 明知差別世界 成就

華藏世界品第 (第二如來名號)

[0199a17] 梵本 () 多羅 () (莊嚴) 楞伽 () 馱都 (世界)
() (清淨) (功德) () 羅婆 () (光明)
() 。華藏莊嚴世界海清淨功德 光明一舉譯者 梵本梵本
本源不為 十德 華藏因果自體第二
莊嚴果相應對果分果相第一長行 具有因果因果合於
剎海 釋經勝觀 俱舍論第十八三無數劫
供養如次供養七千 滿勝觀然燈寶髻釋迦 供養
無數劫供養五千第二無數劫供養 千佛第三無數劫供養七千供養第三 向前第三無數劫滿勝觀
第二無數劫滿然燈佛第一無數劫滿 寶髻最初發心釋迦牟尼佛發誓 當作一如今世佛世尊
出世法住千年如來一一勝觀第三阿僧祇劫滿 釋迦初發心而言
三義一等然燈寶髻二等供佛 供養三十六三十八

[0199b20] 無生 智論五華供養然燈得無生法 金剛經然燈佛
授記無法可得無生而言 法門俱舍普施 忿讚歎底沙佛無上菩提 如是一二一二如次
圓滿四句即是滿 普施滿 滿忿第三位
一度滿精進第四定慧滿故云一二一二圓滿讚佛天地多聞十方
丈夫牛王大沙門山林彌勒 成佛智論之中六度滿 前後一一淨修世界海微塵
大願多劫 三重故云深廣瑜伽起信第二 三祇三乘一乘
十方對上一方化儀 對上一類世界且如娑婆一劫方知 安養一日安養世界無數 袈裟未經歲月
不可以一方 定於成佛 相見安知 朝菌不知春秋
椿寶雲經善男子菩薩 不能思議如來境界如來境界不可思議淺近眾生說三僧祇修習所得菩提
發心不可計數賢首不可 不可計數阿僧祇分齊 不同小乘十數倍數
百劫相好智度論相好不許三祇之外即是實教實教 自有二義一定三僧祇一方化儀
實佛起信地速成正覺以為怯弱眾生無量阿僧祇 當成佛道以為眾生 無量方便不可思議菩薩種性
發心無有超過 菩薩三阿僧祇劫 不定世界
天王 寶雲經瑜伽二種無數劫一者日夜月半方便無量二者
如常無量劫 三僧祇不同寶雲寶雲 淺近眾生說大劫日月 明知瑜伽一方


[0200a13] 別教一乘仙人善財多劫 不可以長短一生
甚深多劫故云不可

[0200a17] 第二諸佛 一總相生分量三科釋經 義通

[0200a19] 第二 分量大小梵網經周匝 復現釋迦大化
釋迦唯一四洲大化 相等一種蓮華佛剎實則
不可故云法界差別 一塵中法無量 第三釋經應有
事故長行是以古德一品 之中果相 以下長行偈頌四事
同一長行不便第一華藏自體長行之內 第四義通上文
因緣通義 風力 重物出現
皆是所持 藏識 眾生佛性水下
佛性即是真法性故此三義其二涅槃有人 第七
萬行表法十德十度 自性無染
堅固 成就蓮子寶臺 放光如次八度宿
長行長行修多羅 宿因深廣
明言偈頌宿因後半第二三句 宿因第四緣故成果經略
長行華藏世界在其中 成果之內有果 故云
風力所持動搖四山長行金剛 周匝圍繞海眾區別
無可四者 一種一對離合有無 成對應須經合有方
無邊明理 無邊有分 成事理性無邊
理事無邊 無邊壞事 無邊事理無礙不是
莊嚴具第九摩尼 第十

[0200c15] 梵本 中一一道布列不可說佛剎微塵數香水海皆然
一種不可說 諸佛不可說佛剎微塵數 香水海不可說佛剎微塵數世界十字

[0200c21] 白蓮華唐三藏 即付公法 三時
迦摩羅處中 蓮華蓮華 香味
芬陀利 梵語隨一一心 同時相應功德大海藏識
種子心王同時所謂 十一遍行別境河流心地

[0201a04] 第二

[0201a04] 可知金剛摩尼
現下佛光同類 下旋摩尼下網 摩尼寶寶雲
復出妙音妙音香水下水 長行不出 略釋

[0201a12] 第二 聖靈十萬
樹葉猶如刀劍傷人天意 涅槃四十二第二十四問 三寶猶如天意天意
第九復次 菴羅閻浮樹三變有時 華光有時有時凋落
善男子云何 世尊善男子如來 有時初生有時長大有時
如來身無常三寶 轉變天意天意轉而 不死善業男女
楞伽第一云何男女一百 云何 男女立世阿毘曇論第一
閻浮提二林 二林中有 閻浮提聖人王種 十六十五莊嚴具
可愛如是人頭 未離欲者果子便愛心外道 離欲禪定欲心
尸陀林厭惡退禪定 生厭意表世間 所見悉皆 菩薩無所有
楞伽諸眾生死屍無知妄想 往來妄想死屍 自在菩薩所見世間資生 無非實相

[0201b16] 三結 難思總有
之中一偈一句四句 第一 現相
料揀不同一世 第二第二 兩句隨一
世間其一故云非但

[0201b26] 現下第二 第二第一句

[0201b28] 佛力第三 第四

[0201b29] 因果 第四因明第四 因果不同

[0201c02] 自下第五 第四二利不同

[0201c03] 無性 第六性相第三 不同同體之一
解釋佛力因故 無生二者 無生 隱顯不同

[0201c09] 四句 釋文 一行無德兜率 一一難思

[0201c12] 一者第四 一切剎海周遍第二 暫停第三聞見第三
美妙第十 無有第八一切微塵 普現及第一剎那 自在

[0201c18] 後半受用 變化一偈之中四土

[0201c19] 一總 名相而言世界
世界無邊若爾釋種 種類 種類
魚龍成分

[0201c26] 結成 會同種性二義一類
有性經意有種何不世界性 為此通則二義 十門

[0202a03] 義門

[0202a05] 一總不同相望 所以何以
成聖一種 從前 對上
即是何等 世界即是清淨轉變
正是果相全無清淨方便不通不語佛住轉變


[0202a18] 第三圓滿 皆是十八圓滿中意
二義二者圓滿受用 唯識受用隨宜 受用變化佛地十八 滿受用圓通進入
變化

[0202a25] 趣入有事 即如約法互相 如下
隨宜受用受用 行列第十加持分為 圓滿無處圓滿分齊十方
二相隨宜分齊 滿二相不同隨宜淨土十方 之內何方極樂西妙喜
分齊淨土云何 分齊圓滿 無處一切處分齊十方 無際法界

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二十

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【經文資訊大正藏 36 No. 1736 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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