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Dafang Guang Fo Huayan Jing Sui Shu Yan Yi Chao 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 第三十
清涼華嚴寺沙門澄觀

梵行品第十六

[0296b24] 來意初一 在位相對 發心
供養生死 生起利益大悲多聞 寂靜十住一一不同 十住三道相對一切
世界諸菩薩如來出家 十住道俗 實相相者即如
不同即是 乃至無相無相 一切法自性因果相對 云云梵行清淨菩薩位
菩提菩薩位十住 因故先知滅後 相對一一
菩薩有所聞法開解 觀行 初心成佛一切法自性 慧身不由

[0296c15] 釋名 釋名出體三結成本 一總就此應名
故此梵音 涅槃因果可知

[0296c20] 梵行何為出體中有涅槃五行異同 五行
十一聖行聖行梵行三天 嬰兒

[0296c24] 四無量七善知者 古德出體梵行品 十五四無量七善知者
善男子云何菩薩摩訶薩梵行善男子 摩訶薩大乘大般涅槃七善法 梵行何等一者知法二者
四者知足知眾 尊卑知法 二部一切文字語言
如是靜慮如是 精進知足飲食衣服我有如是知眾剎利婆羅門
尊卑善男子二種一者 不信菩薩不信 二種一者往詣僧坊二者
往詣往詣名為如是禮拜 聽法志心修行聲聞乘迴向 大乘展轉初二迴向大乘
最上最善不出尊卑不善

[0297a14] 第三結成本名淨名經 釋名其三 即是業受
既是 淨行不得說淨即行 智慧即是智慧不可
心淨不但 心淨一切功德 涅槃淨修因為乃至
歸於行者淨行涅槃 涅槃知行淨名是故寶積
發行乃至說法智慧智慧心淨心淨一切 已知何以
起行淨心不成可知

[0297b03] 涅槃行經在華 古人出體二義 淨天第一義天第一義梵行


[0297b07] 淨行品淨行十住明知云何
梵行清淨梵行其所得勝

[0297b11] 身通不善五陰身行不善名為

[0297b12] 記者

[0297b13] 自相不淨智論 淨戒一心精進不淨一種不淨父母業因
身分住處不淨 之上三自不淨三十六 身故自相不淨外相不淨
九孔出結中流大小便不淨究竟 氣絕 [*] 可惡

[0297b23] 種子住處皆可 不淨以上自性自相 二等皆可
一種 寶物不由白淨 住處身為臭穢不從
不從瞻蔔不出寶山三自性 水火能變不淨不能 外相種種不淨充滿
流出不止究竟 審諦歸於反復小兒行人 故知皆可

[0297c06] 十八萬戶 藏品自有明文觀佛 云何菩薩降魔白毫相
乃至菩薩菩薩天女無比奉上太子供給左右太子寂然身心不動
白毫三天 九孔筋脈一切根本大腸小腸 其中宛轉滿
萬戶遊戲 走入小腸張口向上大蟲 遊戲大腸復生 上下同時
入眼 薄皮皮筋 秋毫眾數甚多不可 便嘔吐無有窮盡

[0297c22] 婆沙中說人身 食人在外作人

[0297c24] 梵行上身 一一對上非法澄淨 渾濁可知

[0297c27] 作用名為身業 俱舍 即是意業九地
智論第七 有風優陀那 語言
優陀那上去 言語愚人不解楞伽第二
第二大慧 和合出聲 一種鼻塞
中說七事云何謂言 和合咽喉頰輔 妄想習氣名為中略
頰輔妄想 次經大慧云何一切妄想 言說大慧菩薩如是獨一
修慧自覺涅槃習氣轉變 自覺境界地中 摩訶薩
五觀即是意根 七識內門不得金光明經意根分別一切諸法外緣海東
公立外緣 第六無間 隨轉理門

[0298a24] 尋求 舊名覺觀新譯尋伺

[0298a25] 尋伺覺觀唯識 意言 意言
唯識論並用思慧分為 意言不深推度推度類別 思慧尋伺二種差別不可得
不安身心分位 身心尋伺二種徐緩 身心不安
思量不安 身心前後不安尋伺

[0298b08] 不定總體唯識論 不定尋伺相如

[0298b10] 三分自性分別雜集第二三分自性分別隨念分別計度 種種分別自性分別
現在自相分別隨念分別 追念分別計度 分別去來現見
分別分別任運分別相分無相分別 分別分別染污分別染污分別
分別五識無異分別 境界任運相分自性隨念 二種分別過現種種無相分別
希求未來分別分別 計度分別自性所以者何 尋求染污
種種分別瑜伽尋求分別 諸法觀察尋求分別分別 尋求觀察安立分別
染污分別過去顧戀 現在執著所有分別分別分別分別
煩惱隨煩惱相應分別染污分別 出離分別分別不害 分別善法相應威儀
變化所有分別雜集 瑜伽分別即是 種種分別即是可知
勝解

[0298c09] 種種憶念 作者唯識不定尋伺 初二
尋伺不定 遍地不定分別名字惡作
作業後方追悔惡作 追悔如是事業
作惡 作善善惡種種憶念 三字不定長行二者
二種尋伺二種 種類各別一二二種不定長行睡眠不自在
略為睡眠不自在 一門 睡眠無體有無
相應睡眠 不自在不自在睡眠 搖動不覺暗昧 不能

[0299a01] 意識即是一門五識不行定心一境 故云不得
有別 無心 相應
異熟 不定善惡善惡

[0299a08] 心所心王 五蘊色聲意業

[0299a11] 遍行唯識第五 作意受想一切心中名為 四一一切三性
一切有心一切 心所和合瑜伽 作意作意
警覺 名作引起心所 即是
云何分別 變異心心受想 根境互相隨順
和合和合 心所功能變異 名分變異
集論分別變異和合一切 心所 功能云何
領納境相 云何 施設種種名言安立 分齊方能起種名言云何
造作品等 正因驅役自心 此後多同 遍行作意觀察

[0299b07] 遍行 而言即行想蘊寒熱飢渴 十一屬於色蘊受蘊作意
身心遍行屬於五識何在三義相應
意識 同分緣故意識極樂 苦趣有意寒熱
火大俱舍 心所食欲
飢渴 皆因
故此意業

[0299b23] 受者苦樂聖教開合 遍行分為苦樂 唯識論順境身心名為
境相逼迫身心苦受 境相