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Dafang Guang Fo Huayan Jing Sui Shu Yan Yi Chao 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 第六
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0474c27] 第二治下中有 中有觀察 不善業道善業清淨
增上心求學標舉

[0475a02] 釋文 觀行以前菩薩
菩薩分為 不善總有四門分別不善 凡聖分別天人三乘
三大分別二乘因果 菩薩四重之中料揀 十善不善是故

[0475a10] 正反 故云正反

[0475a13] 三時略舉四重 行善正行行善三時 隨一三時
蚊蚋 畜生殺人 輕重一境猛利
處中殺心 三重 作為

[0475a23] 不同 四事相望 重心二重三時
即為三重四重 不善可知 一者二者 前來蚊蚋
蚊蚋殺人 瑜伽六十不善

[0475b02] 修善四十 上品十善三乘 菩薩
前人之上五淨居

[0475b08] 用功莊子 逍遙惠子莊子 漿
不能自舉以為 無用 莊子夫子用大 世世
(令人不拘) 世世不過一朝
吳王吳王使 大敗能不 不免
何不以為 江湖夫子 (直達有所苟得逍遙)
借此一種十善 生死二乘 菩薩

[0475b27] 三乘 分別境界即是 實相
修習智慧和合修行智慧實相實相 四諦事理四諦 智慧心中十善

[0475c04] 名為捨心
緣覺不及自悟不及 音聲 音聲我人眾生有名中論
意言聲聞眾生我人有名名為 非要耳聞二義瑜伽八十二聽聞正法音聲 正法涅槃聲聞聲聞聲聞
瑜伽八十四聲聞四聲 結成如是 音聲眾生無我非法無我 無故聲聞乘

[0475c17] 治下結成四諦 聲聞乘惡果 勝義十善便
人天聲聞乘

[0475c21] 第三緣覺緣覺聲聞聲聞 緣覺聲聞緣覺
二者一聲聲聞聲聞 四諦最後成果緣覺聲聞 緣覺十二最後 十二因緣緣覺聲聞
二者一緣緣覺緣覺最後 不值佛世事因得道二聲 緣覺聲聞涅槃
七返七返滿佛世 得道緣覺緣覺善法

[0476a04] 方便不堪緣覺 九部經故此不能 智慧聲聞瑜伽本地
十七聲聞第十三 十一三十四即此緣覺 十四建立緣覺一種
二道四住五行種性三相 了知一本獨覺菩提 由此不樂寂靜
利生不樂中根慢行無敵二道 百劫善巧佛世 聞法沙門果
其三菩提分四住 寂靜 五行村落正念神通
言說一切本來一向經論種性修習 有道自覺即是不能
種性三觀境界 有道多大

[0476a25] 第四菩薩十善 料揀

[0476a27] 具足菩薩 諸眾生行苦受苦 行苦受苦

[0476b01] 行證滿大位是故求證廣大二十二二十如來
一切所知境界極微 極微 菩薩地便何故波羅
第十 滿以下 深廣初地
至此究竟清淨二者一地一度第一清淨 一法波羅蜜第五

[0476b12] 佛德觀門思齊 思齊即是行門
佛法殊勝觀門一對 三通諸菩薩方便

[0476b17] 一者不善業道

[0476b18] 二者 十力自在成就十力降魔增上二乘 名為

[0476b20] 方便菩薩 修習十善圓滿

[0476b21] 菩薩 厭足一舉 所行三佛
厭足一切智釋經具足 清淨第三攝眾生戒

[0476b25] 增上初生大悲 眾生增上故云 增上

[0476b28] 時差 一者時差二者差別習氣 以後時差

[0476c01] 上品多時 而言瑜伽五十三 十善名為十惡
即是 無量門稱揚殺生 歡喜十惡即為

[0476c08] 十善十善 反例不善可知 六十差別
三時 輕重十善 蚊蚋上品
輕重 三時輕重一時輕重 重心過於殺人心中 重心以為輕重煩惱
瑜伽第八不善 貪瞋癡輕重 瑜伽六十廣說正說
殺生惡業四句一有 增長愚童 可知
三業第二無不 四句第一 中品第二下品上品誤殺
並非瑜伽如來祕密 藏經大迦葉十惡何者答言邪見十惡十惡
乃至堅執堅執乃至 名為心意邪見 為重輕微下文
名為因此 因此解脫因地 緣覺
三寶出家阿羅漢不淨不實謗佛 妄語兩舌語賢聖兩舌
聖人惡口言說求法 綺語五逆瞋恚 劫奪持戒人物邪見
邊見十惡 可知迦葉 眾生十惡如來 法無我
無人無法本性人趣惡道何以積集淨名理觀 上來執著名為
無能正要便 令人正法念經三途之中 可知

[0477a21] 人中天中 人中所以 瑜伽習氣二者
雜集第七十不善業道異熟果三惡道傍生餓鬼 異熟等流果自身
所謂壽命短促貧窮其所 得所外事所謂 光澤殺生增上果
等流其一多同等流 邪婬塵坌妄語臭穢大同十善 等流
自身興盛增上果 外事興盛 長壽

[0477b07] 不明差別瑜伽第九大同 俱舍論三果 受苦殺生受苦
異熟果等流果 增上果顯宗四十四 受苦加行地獄根本
等流異熟 增上增上大同加行根本 三果

[0477b16] 輕者瞋恚等流 故云

[0477b17] 周易 水流

[0477b19] 眾生 即是對治

[0477b20] 增上悲念眾生 增上眾生悲心 眾生名為

[0477b23] 眾生 解釋不同慈心
利益心哀愍歡喜利潤 攝受差別離合不同惡行眾生分為所謂惡行外道
菩提願眾生分為同行眾生菩提願眾生不同 貧乏眾生二心所謂憐愍
眾生安樂 不同憐愍 悲心拔苦
前者眾生利潤放逸 善法憐愍受眾 前後不同第二惡行眾生
第一第四苦惱眾生第三 眾生第三第三貧窮眾生 第四相似貧苦
眾生逼迫貧苦 不足放逸受苦故經云福德多放放逸 持戒以是因緣地獄
三通菩提下劣 等於

[0477c18] 惡意惡心末那聲勢相近譯者

[0477c21]