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Dafang Guang Fo Huayan Jing Sui Shu Yan Yi Chao 《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 第七
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0556c06] 第六大勝

[0556c06] 自在經云如是 自在成就經云 成就不思議智者

[0556c08] 經云隨行導首。經文有身語意 智慧經云智慧為首隨順

[0556c11] 先導隨行 隨行

[0556c12] 功德功德 功德功德

[0556c15] 慈悲利他 拔苦不捨眾生救護世間 慈悲拔苦願行相符
第八第九佛護第十 釋名

[0556c19] 一地釋名約法廣明 此地不動廣明此地 菩薩不動菩提
猶如覺者初十 初二一總初二
畢竟 可知

[0556c26] 第七功用功用第六地中小乘
地中地中 起行功用二乘小乘 功用功用
有無間隔不動經論 發行清淨
功用名為修行 不成名為隨意 王子經云名為王子
王子王家無有 菩薩如是佛家無有修行功用 觀經

[0557a11] 四次 第五成德 其二一者功德
有方便第四二者 證道功德起名 第五加分中有作善
作法相似第四功德世間 出世間釋經名為釋經智慧
分別智障 分別決定 決定

[0557a22] 一句證道 名為變化成就 經云名為涅槃大願
涅槃寂滅

[0557a27] 無住涅槃

[0557a27] 分位前者成位可知功用此地 功用成就經云起先
地中分別 當地前行 不善念念一切佛法 所有至此功用
地前地中 其先至此地中現前 起先現前功用
成就之中功用成就 第三但是
指明 智者釋名一向不動進行一體 分行 滿

[0557b15] 初文四句 一向一體屬於 不動四句一向十方
二義入佛一向菩薩同一體性三句 四句中一不動 日夜
四句

[0557b23] 金剛現形此前 如來常有金剛 此地菩薩隨分三自
三輪一向不動 如是通達如是通達一向不動 一智經云善思大乘道
證智法智 經云大神通法智十通 第九六通證智二教
三不三自利他淨土後五化法三自 三際生死後際涅槃聖賢
道場稱佛方便成正覺 道場 法門萬行道場成約金剛三昧 一念成佛菩提樹
一切 道場降魔約法一切生死涅槃魔道一切智
無明習氣以為魔道金剛 方能菩薩下降 天魔

[0557c15] 正覺入佛 一切法如實 障礙如初地中第九善慧地

[0557c17] 善慧釋名總有攝論第七 下文

[0557c19] 莊嚴論第十 四辯智力善說善慧 長行下文金光
第三從此深密 第四經云獲得廣大無礙智 四十八上文來意
由此地中一切有情利益安樂意樂 菩薩無礙解由此善能宣說 是故此地名為善慧六十
調增上唯識 第九成就微妙四無礙解 善說三論仁王
亦即智論可知 唯識利他所知障利樂有情
勤行樂修九地四無礙解九地便九地 無量說法無量名句 陀羅尼自在
() 無量 說法陀羅尼自在無礙解 總持自在一切 ()
名句陀羅尼自在無礙解 能詮總持自在名句一切名句 () 陀羅尼自在謂詞
展轉訓釋總持自在一音 一切音聲辯才自在辯才 自在無礙解機宜
自在第九無礙解所知障以為體性 六識所知障現行金光明
一說無量名句無量智慧不能 無明四無礙自在無明第二能持
說上無量說法 名句善巧自在陀羅尼無明 四無礙解無明第二
四無礙解本論不能利眾生 唯識不能不能 論文可知互相

[0558a29] 唯識攝論無性地中無礙解 依止波羅蜜多一切法
善能了知意趣如實成就 有情勝法無礙解自在 無分別自在 (自在)
淨土自在三智 自在法界為此依止 通達初二自在依止 在後

[0558b09] 便第五成行 四辯自在成熟眾生 (自在說法) 無邊 受法 (法器) 。

[0558b11] 第六 成熟眾生總持法義

[0558b12] 現前地譬如日月 虛空一切法界 隨心亦復從此法師九地
下文

[0558b16] 第二正說一總初一三心第八地中論文
第八地中三世間自在眾生 身心同事多音說法利樂眾生何以此地方名法師為此成就一切勝過

[0558b22] 二諦等智二諦淨土無量智慧思量觀察 經云無量智慧善思
無量善思無量 不出二諦 二諦

[0558b28] 利他 論主 初二自利二者
分所化人 化人未熟自利 無利

[0558c04] 利他阿含堪能修行利生觀智
未知六邪歸依外道 耳目通化淨土超過諸天無退五下結利他
第二不二記者不同 故云不二善順 不善雜穢淨法無漏
俱舍有漏無漏法有漏 有漏四諦之中苦集二諦 有漏煩惱無窮
苦集苦集名為有漏 無漏道諦無為道諦 無漏有漏道諦 相應
善法 修善集諦三界因故無漏
道諦俱舍 滅道非有 見道出世前來 圓融地前地上
教證二道就地有漏 思議二義定能證入 地前思議有漏定能
大乘之中種性堅固 名為不定仁王受持 十善菩薩退譬如隨風
西菩薩亦復如是 正道三菩提 三伏不可定名不定 生空聖人五逆
小乘忍心已去 不定三乘三乘 有漏無漏出世教證二道不定

[0559a11] 三乘 滅諦 無為無漏藏品出世教證
二道初地三乘略明無為滅諦小乘無為小乘四諦有為無為逆順
無為彼岸真理大乘無為大約 六度故云彼岸彼岸涅槃 涅槃居然無為究竟即 無為真理三乘二空
真理道諦三乘有為可知 無為

[0559a22] 三乘聖人論文 依順起行 無為差別第三

[0559a24] 眾生心 本末即如
今文本末 一生 雜染
三聚 初心 二字

[0559b03] 染淨菩薩

[0559b05] 不出 第二苦果 第九釋論
苦果第九 前後習氣三聚因果

[0559b09] 一總 二重三聚四會標舉
總有 性欲隨眠煩惱染淨習氣不定
三聚初一一有 煩惱染淨不定
隨眠煩惱 地中煩惱 名為常隨
名為使如下 受生釋論 至於不出 不出
第三習氣三聚稠林 習氣三聚雜染不出隨眠
上標不出 雜染云何二林 習氣第三煩惱染淨
習氣煩惱疏略煩惱 染淨性欲而言雜染雜染習氣
煩惱習習氣差別習氣 習氣

[0559c09] 三聚但是不定 不定三聚 第二相似
相似 一生論文不定時下