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Dafang Guang Fo Huayan Jing Sui Shu Yan Yi Chao 《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 第七十二
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0571c06] 第二口業名字 經文。演說
釋名 以為無礙 所以差別後得智無心照理 正體

[0571c12] 可知 捨離不動

[0571c14] 何等名字通名釋名無礙一法唯識無礙智
能詮教法無礙智 自在一切無礙智展轉訓釋總持自在一聲 一切音聲樂說無礙智機巧
辯才自在無礙解 說法俱舍法緣能詮 所謂釋名
釋文 契約 心所生色
名為契約 賢聖契約 名作
本論無礙能詮故云法體 一時四無礙境界 一法二法境界眾生
無量後方中文 釋論中論
二邊 生法二執法言 相者法體二義第三 一舉
應有問言法義 不同何以論文遠離二邊生法 隨順觀察世諦第一義
公義 如實 俗諦如實事實
可知樂說 十門略釋論文
無礙法樂說說 第七大小乘相中一乘
一切差別同一樂說 一一無邊 自相四下
生下自相總結 一總三重 之中一一
無礙自相一生 差別自相堅固自相 別自

[0572b02] 一生自相標名 世法名為自相 生法自相二義
差別自相生法 差別十一五根五境法處 二義前生

[0572b08] 堅固自相中意 第三經云諸相
眾生說 二種 諸法
諸法眾生說

[0572b16] 差別 中意次第不斷 次第不息無量眾多異名堅固
可知愛樂樂說

[0572b19] 相中一同 文中法義一切法 知法
釋論生滅釋論 無常無常 無我第二境界 無常
無我第二 無常 無性不生不滅無常
中法自性生滅無常 無常生滅無性 可知

[0572c03] 第三 總分法義一生相者現法 釋論後設
中有本文一一 在世 現在生下後設
具足過去未來世 現在菩薩境界 云何
過未現在過去 現在從未

[0572c14] 第四相約法義 隨心分詞 三略第五智相
法義五指比分法義 淺深分詞樂說所知
前後二智所知法智差別 無礙二諦二諦
事理二行 無礙涅槃無礙智 第十六梵行廣說四無礙聲聞
四無礙一者必須 二者必須然後 然後聲聞設有
迦葉菩薩聲聞何以如來舍利弗
無量而言無有 無意二三不得 名為二智 結成非唯大小
無礙智大小無礙大乘 無礙智知法 法智差別大乘 大乘釋文
二法如下 四相現見現見 差別現見所以
經云無礙智諸法差別 方便方便 中法智者差別方便法智
差別方便差別 知法差別二諦不同差別 方便方便法智
差別二諦 所以比智釋義無礙 二字亦即
經云無礙智比智如實知 差別今文顛倒 智者如實分別如是如實差別
可知所知諸法 如實分別即如分別餘下釋論如是
何等比智如實差別 差別如實如實在下差別 如實二諦二諦即如 差別三欲方便智
第一義俗諦方便經云無礙智世智正見說法 相見正見
方便顛倒樂說 經云樂說無礙智第一義正方便
釋論顛倒故云 可以釋論 第五本源可知迴向第六
迴向十六三心見道有法 有情諸法一切有情諸法二名法
各別緣故類智總合緣故 見道自有二義上下
三世名為比智 欲界比智名為 經部成實論二智
通知三界名為法智現在比智 過未名為成實十六無邊空處 定能緣何一切
滅道問曰有人無色能緣 比智云何 一切自在
比智滅道能緣一切 法智深密相續解脫 現見見法名為現見他方 名為比智分別一切所知
名為比智不可俱舍第二十大同唯識上下 十六第一無間欲界
無漏法次生法智 類智滅道如是 十六聖諦現觀總有
第一無間欲界 聖諦無漏法苦法智無間 苦諦次生法智苦法智無間
苦聖諦類智 無間類智 類智苦諦十六 法忍苦諦法忍法名
等流無漏 等流以為智者 苦果苦果得名 現觀現前
現觀無漏見諦 分明現觀無漏相應心 同一緣故三事現觀相應
同一事業 四相第六無我真俗三乘
二諦故世三乘樂說分之積聚 種族積聚 我人以為色蘊
約法六根六塵正因 各異外道有人 以為使六入根塵順眼貪著
有法神我猶如 在於四諦十二因緣人我可知通人

[0574a10] 隨順我慢 無我緣生無有 第一義
觀察世諦第一義 結成第七大小乘相者三歸 方便門樂說唯一事實法華
事實 三乘同歸一實 經云舍利弗佛語無異
說法信力世尊 真實聲聞緣覺乘 涅槃方便力三乘 眾生得出第三經云
汝等所行菩薩道漸漸修學當成 方便歸一真實解脫 相中差別第三藥草喻品如來
一味所謂解脫 究竟涅槃寂滅終歸解脫 差別第二經云虛妄名為解脫
其實一切解脫一切解脫三乘同歸

[0574b02] 法華方便品 一偈舍利弗鈍根智人 不能如來
無畏 菩薩中正方便無上道

[0574b06] 開方便門開方便二義一佛 信解品 諸眾生宿世善根成熟未成
種種分別一乘隨宜 三等開除開發第四經云開方便門真實
便 經云九部法隨順眾生說大乘 亦即長行佛世
一大事因緣出現 佛如來教化菩薩有所 知見眾生隨順解脫方便
第八菩薩地相者 樂說 隨機二道亦即
亦即不可說一品本分

[0574b24] 一智 無礙標名一切解釋何者法體經法
法智何以菩薩行可知 經云經論言論觀智中一菩薩行者法行智行
觀智無礙無礙 方便授與眾生
差別 證道差別鳥跡九如 相中無二一念起信 一念相應無明一切種智
一念相應始覺本覺相應 菩薩地滿足方便一念相應 遠離微細
心性常住究竟覺正是無二 本覺何以本覺 始覺始覺本覺