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Dafang Guang Fo Huayan Jing Sui Shu Yan Yi Chao 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 第八十六
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0670a08] 次第毘盧最初
深義字義可知 所以二明次第 毘盧遮那經意甚深
無相不堪 有無存有無相 白蓮一時阿字存有無生
不二即是中道總持 化導總持差別 聖教表位
四十二十四初地 深密三義 真如三德涅槃祕密 密意三密

[0670a24] 長於

[0670a26] 度脫具足云何菩薩具足方便菩薩修善根救護一切眾生饒益安樂
五度一切眾生 一切眾生災難七出生死苦 淨信調伏涅槃
一切眾生隨便第五解脫長者具足方便 隨俗無量善巧無住發心 便請問前言
清淨一切莊嚴即為請問 云何清淨中等

[0670b08] 無礙莊嚴總有文中 如來無礙莊嚴上經種種 光明莊嚴果若無礙
莊嚴一一如來無礙 十方佛剎微塵數雜亂 長者無礙不大 無礙身入
無不內外無礙新譯 佛剎互相障礙即此便 重重身入
有身 無窮無盡長者 成正覺善財見聞
東方 閻浮檀金光明世界自在王如來如是十方諸佛長者無礙
唯心三昧所以定能 無礙第五不違 一切佛剎無邊陀羅尼佛剎 不違總持
唯心上經了知三世一切 應觀法界一切唯心造眾生
體性無盡即是心心即是 心心加以何不明相來往
體性寂滅唯心 唯心妙用 一如
新譯 別無 如夢所見分別一切
自心夢境 分別觀無量壽佛經 心作是心是佛正遍知
心想緣生能所空無往來般舟引證般舟 十方現在在前後魏
沙門支婁迦讖羅閱祇竹園 菩薩第一問事第一 第二念佛
念佛。經文浩博疏略 現在 在前三昧如是跋陀比丘
優婆塞優婆夷持戒完具獨一 西方阿彌陀佛現在所聞 千億佛剎國名須摩提
菩薩中央說經一切時常阿彌陀佛跋陀譬如夢中有種 金銀珍寶父母兄弟妻子親屬 識相娛樂喜樂無比及其為人
夢中所見如是跋陀 菩薩沙門白衣所聞西方阿彌陀佛 不得一心專念若一晝夜 阿彌陀佛
不見夢中譬如夢中所見不知 不知不知不見不用 不見不用有所不見如是跋陀菩薩心如是佛國
大須彌幽冥開闢菩薩摩訶薩 天眼天耳神足 佛剎於是不生佛剎
便於此間阿彌陀佛說法 受持三昧具足為人
如夢實義七寶 如夢事故
不二中道其二心性 能行法身報身
應身如夢佛境 行人見佛如夢所見感應 釋經一切諸佛
譬如有人舍利國中 女人有人女人 有人
緣事全同分明復次賢護 摩伽陀國丈夫第一 第二 菴羅第三
蓮華聞已方便繫念勤求 未曾如是 即興欲心專念不息 王舍城女人既成
希望滿遂便追念夢中 所行所聞如是憶念 方便 隨順教化不退轉究竟
阿耨多羅三藐三菩提必得 名曰善覺舍衛國智論 在世
人為毘舍離菴羅 衛國王舍城 優鉢羅端正無比
便於夢中從事心念 諸法 於是跋陀婆羅菩薩
菩薩答言諸法菩薩 方便說法不退轉大意 授記經論大意
悟性空有無礙 二水中等乃是 緣故新譯
江河皆可般舟 鏡像 唯心
中水 對於通有二義一有
散亂四事句數 黃河
不動 攀緣一句多義一有 愚癡清淨
覺觀對上第二 三義三明 四清而且 清濁第一設有念佛
見佛不定第二人見 安住不動第三人見相好第四人見色相端嚴 第四
法華深入禪定十方佛故云大意 安有有無去來非空
非有中道水喻心性皆是眾生真心交徹唯心
自心猶如幻術一切 無能所見三觀空觀不無 假觀中道
譬如 自心隨念見佛唯一法身 自心發聲見佛響應釋經
兩句 等同 自性清淨心起見 佛心即如緣成
緣成 二心心得
三法 唯心唯心唯心唯心無礙華嚴
唯心無性 不同 不出非有
散心分別水喻 定心起用幻術 隨念見佛
聞法法身想見 報身明淨化身 心作是心是佛
正遍知海心想隨心 見佛不同 唯心不出結成 釋經如是憶念所見
便觀經 般舟依止引文次第 經文。從何
何所念佛從來 色處無想所為我所作佛佛心
竭心如來見佛 知心無想 泥洹無可所為設使
設有無所有如是跋陀 菩薩三昧所見如是爾時 偈言自知 無想泥洹堅固
在前一切無想 疏廣可知 隨念見佛二心作佛唯心念佛
心作佛心所見 自心佛心佛心無二 自心見佛如如
見佛結成唯心決定 上方 歸心上心 見佛所見
自心自心能所不分見相 能所皆是 能所無知般舟
隋朝沙門闍那崛多集賢 品名思惟第二品名三昧 可知第六海幢比丘正心 成就般若法性無住無依無邪
真正心念不動 受想如此淨名經 疏布十善佛法。經文
可知十法十住 方便般若 三世佛
善友表位佛子 勸學廣大何等所謂
即非無相無相無性 無性廣大法海 優婆夷不退無生畢竟
心心常行空無止觀不能 澄海涅槃 六經如來迦葉菩薩
白佛世尊如是經典正法 非法增長如法眾生聽受奉持 讀誦通利供養恭敬書寫解說
爾時迦葉善哉善哉善男子 如是善男子眾生恒河沙 發菩提心惡世
為人分別廣說恒河沙菩提 惡世信樂受持讀誦 為人演說恒河沙發菩提心第二為人未解深義
河沙發心廣說十六 中一分之演說具足 恒河沙發心為人十六 分之恒河沙發心為人
十六十二分恒河沙 發心廣說十六十四 恒河沙發心然後惡世受持讀誦書寫經卷他人
書寫聽受他人聽受 通利三十六 十五十五
二十一二十一二十八二十 三十六二三 三十六雖是
天女淨名經 廣大遍滿十法之一 第八仙人童真不生
邪魔菩提心正如楸樹乃至 音義音義楸樹 香氣紫色枇杷如此
柳樹枇杷種類 高大手表授與有力義理說上
在華知識有力善財無力 無力知識善財善財有力仙人無力無力仙人善財
互相 展轉 第一展轉
之一 別名皆是 可見是以善財一生多劫行者
善友瞬息之間