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Dafang Guang Fo Huayan Jing Sui Shu Yan Yi Chao 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 第九
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0695a06] (第七十九) 皆是悲智之中所有者 悲智乾城
第十中一總合倒合 彌勒菩薩威神合於幻師不思議 智力大海智海
諸法夜叉 諸菩薩自在合於 乾城空無自在 差別不同
不為經文不要前來 以定無二入法界法智緣生
法智如是自性。經文 自性現相以後不成結成 自性幻夢之一三論 緣生無性無性不守
一對真實性法性真如 隨緣不成性相 恒沙德本具足
不成莊嚴二義 事事無礙明心 故此眷屬
先有 無門中道釋經 結成四重
三重中一具足如初 第一義實法第二 第三第四
包含言中 大悲大慈動搖 取捨事理摩羅
難解 一行二行三行
大願 妙行悲心即行四攝 妙理般若隨事
事理大乘方便善巧 教化眾生即是權實 雙流無生忍智慧
第十修萬行三世佛 所生 化名菩薩菩提心 菩提心可通
以為 後方一實莊子第五天道
天樂物化 同德故知天樂 無人無物
一心天下 一心萬物虛靜 天地萬物天樂 父母陰陽先有
然後父母等周法界 出現無量三輪聚落樓閣 乃是上經 房舍聚落蓮華
三義初一行解一成 皆因教理四法 蓮華教化釋迦如來
來者彌勒菩薩 舍衛國優波離問 人從十二二月十五兜率天
歲數五十六億萬下生閻浮提 滅度弟子精勤功德威儀 塗地供養
三昧深入正受讀誦經典如是等人應當 至心不斷六通應當繫念 形像彌勒如是若一念頃 八戒淨業弘誓願命終之後
壯士屈伸往生兜率陀天 蓮華結跏趺坐天子伎樂 曼陀羅華摩訶曼陀羅華 善哉善哉如是眾生業行
必定無疑兜率天 彌勒彌勒閻浮提第一聞法 未來世值遇賢劫一切諸佛 聞已歡喜恭敬禮拜人命
往生善男子善女人 禁戒惡業菩薩大悲名字 誠心懺悔惡業清淨未來世
諸眾生菩薩大悲名稱造立 香華衣服繒蓋禮拜繫念人命 彌勒菩薩眉間白毫大人相
天子曼陀羅華來迎須臾 往生值遇彌勒頭面禮 便聞法無上道不退轉未來世 恒河沙諸佛如來釋迦
來者釋迦彌勒下生經羅什 法師如是我聞大智舍利弗舍利弗四大海水漸減
由旬閻浮提由旬八千 由旬平坦廣說 華藏云城中有婆羅門
名曰婆羅門梵摩彌勒託生 父母紫金三十二相身長 三十十二肉眼清淨
常光照面由旬穰佉七寶彌勒婆羅門彌勒毀壞 無常想出家學道龍華菩提樹 枝葉五十出家阿耨多羅
三菩提有無發心出家學道爾時 大眾念言諸人不以生天 亦復不為今世我所 涅槃常樂因緣諸人佛法
善根釋迦牟尼佛是故 我所諸人讀誦 分別決定修妬路毘奈耶阿毘達摩
我所布施持戒忍辱精進 善哉釋迦牟尼佛教化如是千萬億 眾生我所彌勒如是稱讚釋迦 然後說法汝等眾生為難
惡世貪欲瞋恚愚癡迷惑短命人中能持 功德甚為希有善哉釋迦牟尼佛大悲心苦惱眾生之中誠實 當來度脫汝等如是甚為
深心憐愍惡世眾生救濟苦惱安隱釋迦牟尼佛如來汝等布施 手足苦惱汝等 如是廣安已然後說龍華樹
一百由旬大眾滿說法九十六 阿羅漢第二說法九十四第三 九十二本經大同小異可以 釋迦

[0696b14] ○第四無二 絕境一境無二始末無二 無二無二四智無二
無二理事無二染淨 平等始末能所 不二分別云心稱量
無二諸法不二 不二 夜神佛會 解脫十二
普眼歷城初一 示教利喜顯示法門修行覺悟
具足無量 第六二三 屬於
二相釋文普賢道場 普賢行道場故云

[0696c03] 修行敬事 所得
前後通論玄門義理第五 廣大釋名隨一法性
廣大成因一一 文殊 性事無礙祕密重重事事無礙

[0696c12] 相望 能所

[0696c13] 文中釋文

[0696c14] 前人 初生渴仰二明 中分
釋文所以金剛 中有華嚴一切 第十歸本 菩提場根本
第十歸於 不從法界無不法界第九 一者二者三自普賢以為
歸本二種逝多乃是

[0696c26] 一見瑞相淨土皆是淨土 其後眾生如初見一切佛
清淨一切如來成正覺淨土 佛剎清淨無諸惡道無諸惡道即是住處 眾生皆然

[0697a02] 一切佛剎一一一切世界 前體
毛孔出生 普賢十方十門入世 緣起二入眾生界佛界
無二三明供養一一供具四明請法法界諸佛 五大 十方
震動現相寂定未曾一念 起動出生念念毛孔出現 無窮盡說法念念無邊法雨 一切
前後廣說

[0697a16] 中有 三世間菩薩眾生正覺

[0697a18] 現相如法 真法性出沒 無礙事事
法界 一念即是無量劫
炳然祕密隱顯 互相重重同時具足不動

[0697a25] 長行因果長行普賢 善財故云

[0697a27] 毘盧 十身圓滿二十一殊勝功德通有 一者通通二者通通
無盡經文。最後 無盡其二十一 隱顯如來無盡大體
復出兜率分別初二所知一向功德 滿即是妙覺 無著疏略不明
當之第一 上文二十一一舉如此 德經二行無著菩薩立功
所知一向功德 本論即今無礙智下文 無性意即智德佛智廣大
即是所知 品類皆知 不知二相第四
分別真實智障 親光不二現行凡夫二乘現行 世尊無故凡夫現行生死雜染二乘現行涅槃利樂
雜染涅槃廣大利樂

[0697b21] 無相無著 真如無性動念 無性無住涅槃
真如不住生死不住 涅槃三句不住涅槃第四不住 生死

[0697b27] 佛住 無著立功無性 無性生起無住涅槃
即是恩德聖天梵住 安住不住生死 不住涅槃一切中觀調伏 不同

[0697c04] 四有十五 平等中分無著立功 諸佛諸佛三事平等
世間具足二十一功德 攝論
古來不知二十一 不知平等如來隨機隱顯 諸佛平等 諸佛豈非

[0697c13] 平等平等 意趣中文一總大意
文言經文。正義 華藏 經文五法央掘
文成故知法藏難為 結成正義包含成本
東方在此阿閦 阿彌陀充滿十方 釋迦三通
阿閦彌陀諸佛 阿閦彌陀彌陀 阿閦
普賢釋迦如來東西 諸佛華藏 娑婆當中剎海第十三十三
佛剎塵數世界圍繞無量壽佛從此 西方十萬佛土尚未滿塵數十三佛剎塵數十三
皆是華藏世界剎海不可說 佛剎微塵數世界一一中有不可說 微塵數世界皆是嚴淨其中
皆是遮那如來分身安養 釋迦故云豈非 成立分身
十方皆是釋迦分身彌陀 清淨平等說法比丘 大寶第十七無量壽如來會法處
耆闍崛山阿難白佛 世尊色身悉皆清淨 眼鏡光輝
瞻仰希有世尊 寂定如來圓滿善能建立 行思現在去來諸佛世尊何故
聖知便往昔無邊阿僧祇 無數大劫出現號曰然燈此前展轉 諸佛最後世主無邊
出世世間自在王佛法中有比丘 法處殊勝如來偈讚 讚佛二十一清淨佛土具足
比丘悉皆攝受滿足思惟 便四十八發願 修行成就功德乃至成佛阿難
法處比丘成佛過去未來 阿難西方十萬佛剎 世界名曰極樂法處比丘成佛
現在說法然後廣說莊嚴 如來 法華經十六王子第三大通
佛弟子十六沙彌 多羅三藐三菩提十方國土現在 有無千萬億菩薩聲聞以為眷屬其二沙彌東方作佛阿閦歡喜國
須彌頂東南名師子音 師子相南方虛空住 西南帝相梵相西方
阿彌陀度一切世間苦惱西北方多摩羅跋栴檀香 北方雲自在雲自在
東北方壞一切世間怖畏第十六 釋迦牟尼佛娑婆國土阿耨多羅 三菩提第一名曰阿閦第九王子
即為彌陀十六釋迦得佛云何皆是方便問言法華經方便
法華法華壽量品於是中間 然燈佛涅槃如是 方便分別十六王子
然燈僧祇方便自在王 大通智勝已經無量無邊不可思議阿僧 方便應答然燈已久壽量數不多大通三千
大千以為過於東方國土 一點以為校量佛滅度 阿僧祇劫壽量成佛 譬如五百萬億那由他阿僧祇三千大千
世界假使有人微塵過於東方五百 千萬億那由他阿僧祇一塵如是 盡是微塵世界微塵不著
以為一塵一劫成佛以來過於 千萬億那由他阿僧祇劫以此 大通三千自此
皆是方便然燈無不是以 十六王子成道 彌陀阿閦佛皆是成佛後事
自在王展轉多劫

[0698c15] 第七結成 十方諸佛法華 淨土如來何不淨土
彌陀妙喜故知賢首彌陀 賢首壽量品 百萬阿僧祇最後蓮華世界如來
蓮華勝妙賢首如來 不是如來他國 為何且如總持三十七
皆是遮那一佛毘盧遮那如來 受用五智四智四方 大圓鏡智流出東方阿閦如來平等性
流出南方寶生如來妙觀察智流出西方 無量壽如來成所作智流出北方不空成就 如來法界清淨毘盧遮那如來
三十七五方如來四大菩薩在於 左右二十中方毘盧遮那如來四大 菩薩金剛波羅蜜菩薩二寶波羅蜜
三法波羅蜜菩薩羯磨波羅蜜菩薩 阿閦如來菩薩金剛薩埵菩薩 金剛王菩薩金剛菩薩金剛善哉
南方寶生如來菩薩金剛 金剛幢金剛西方無量壽 觀自在王如來菩薩金剛
金剛金剛金剛北方不空 如來菩薩金剛金剛 藥叉金剛拳總有二十五
四攝供養三十七四攝 供養香華歌舞 金剛菩薩三十七尊有種
皆是流出 豈不平等意趣平等意趣平等意趣 我身如何平等
乃是唯識一切眾生 以為一佛一佛 示現以為多身十方如來一一 一佛多身

[0699a23] 第八兼含第十七 下文所以 相似繁文
妙喜極樂二者第十七 差別皆是一佛 不見豈知

[0699a29] 文中 功德中平

[0699b01] 釋迦無障礙 無著立功一切時下釋論 經文。一切煩惱
所知障對治聖道一切智自性以為 無著修治 一切名為
十度供養諸佛修行

[0699b09]

[0699b09] 已經多劫 不定即此半偈釋迦 成佛已經不可思議所以
天台學者多云 雖則玄妙二事不如法 是故聲聞作佛如來
壽量中指經文。 即是以此不得 法華壽量不能道場 三七日思惟成為
成為本則 是以長壽
長安長短所以長短 聲聞作佛不共不厭一成一切 眾生佛智得意釋經

[0699b25] 不可 便釋經 不能轉有情事故
教證二法不為轉動 有餘法勝初二教證二道之中教證證道 教證半偈之中堪忍不退
證道

[0699c04] 兜率 所行無礙功德 解釋顯示如來之中
高下世法八風不能 八風苦樂降神 即是即是 苦樂行者苦樂
道樹降魔正覺涅槃 逆順

[0699c13] 如來不思議 釋義 方便利益事故十二分
安立深廣不可思議釋經

[0699c17] 具足普見三世 名次以上 加行有情三世諸佛悉皆平等
三世平等性過去 現在授記 明見

[0699c22] 充滿一切世間 功德無性利益一切
次第分說變化 受用

[0699c26] 十一明達 一切諸法無性十六 疑事功德
一切一切決定 方能 內外

[0700a02] 十二 一切功德 無性生起化生差別
離世間品一切深密一切成就大覺無性種種行法 大覺。經文心行種種
乃至覺分寶華功德即是 大覺

[0700a09] 十三如來一切 十一 佛智解釋
善巧別知 全無善根如來善法 發現過去少善根種子 文中無礙智一切眾生無邊
成熟

[0700a16] 十四無能 功德現身 現身不可分別不可分別無能
無性生起善巧別知此次 邪正無有分別 非情乃至佛身 無垢無濁無邊

[0700a22] 十五 一切菩薩

[0700a23] 功德 具足引發不定 種性聲聞菩薩大乘 無不

[0700a26] 十六如來 無二究竟彼岸釋經 法身無性大師
一切智一切智滿 一切智平等釋經無二平等 一法平等法身滿 果位增減名為平等親光
法身即是彼岸無著彼岸 法身所有二義法身 第九果分中論諸佛法身
知法轉依 一切依他起性 一切自在現前 故經云
無不白法成為 波羅蜜圓滿自在圓滿 無二有無無二一切
無所有實有即為 業煩惱所為自在示現有為 無二一切 差別無量相續現等覺故經云
非有無故正是常住真如 清淨本願應作 三身無不應化
受用二身去者自性身 不變無不相續不斷不思議真如清淨自內證無有
尋思所行故經云 一切三界無喻出世間 言語尋思所行 身體

[0700b27]

[0700b27] 案文空中 空白如夢
常住白日白法如夢 無二無實 夢境非有無為無二
思議十七一偈 如來平等解脫 現下釋經以外平等同一
相間一切如來十身 體用各各猶如 佛土上第四門故此 思議不可

[0700c10] 十八 平等功德無性如來妙智究竟非一云何
無常二邊 世界 虛空
佛德無有二世 諸佛十身其中世界平等 滿法身等於佛地平等遍滿 無邊無有法身遍一切處
諸眾生饒益自性 摩尼無量第二充遍 第三
無住三義第一義 真如殊勝功德全同 雙非無住

[0700c25] 十九一偈功德法界等虛空界未來際 文具實際
第十九功德無性以上 云何無相法界 清淨戲論法界清淨
等流利益法界無有 二十等虛空界無盡功德無性 無盡自利無盡
虛空成壞無盡如來一切真實 亦復如是未來際究竟功德未來際無有如來利他功德
亦復如是究竟無盡無著 功德開合無性 二十一生上來 總結三德理實正是虛空
未來際無盡功德 功德

[0701a13] 法性深廣第四 上半下半迴向迴向實際迴向眾生迴向菩提
迴向菩提成佛菩提 迴向眾生菩薩 不期 證菩提賢首法師發願

誓願見聞修習  圓融無礙普賢
乃至失命  未來際相應
以此善根法性  無盡眾生界
一念多劫  無上菩提

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第九

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【經文資訊大正藏 36 No. 1736 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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