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Xin Yi Huayan Jing Qi Chu Jiu Hui Song Shi Zhang 《新譯華嚴經七處九會頌釋章》

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華嚴

[0709c14] 禪師華嚴痛快直捷便於法華精舍清涼大師三千不及之一要義揭示殆盡平易明白可解華嚴津梁假使未必不可於是校訂大抵流通嗚呼顯晦有時原本寶永甲申石壁

[0709c28] 文化五月

沙門

新譯華嚴經七處九會頌釋章
清涼華嚴寺沙門澄觀撰述

稽首歸命普法  離垢清淨解脫
法界佛身  海會教主聖眾
大法  
  大解

八十  五千
  三十九
人中  道場
天上四處  
菩提場  普光殿
忉利天  四會夜摩天
兜率天  
普光  給孤獨
世界  佛國
十住  四會十行
回向  十地
  二千
法界  法門
初二  
七十一  一品
  舍那
  菩薩
  明法
四會  十無盡藏
  十地
  住處
如如普賢  如來出現
離世間  法界
  三性
  
  
  
慚愧  念持
不等  
  不善
次清  
宿  一一
如如  如如如如
  

[0710b15] 二分如何

八十  五千
  三十九

[0710b18] 名為 晉朝經卷六十 前後翻譯補闕不同
證聖元年于闐國三藏實叉難陀 東都授記 九千五千合成 八十義淨六大復禮法師
有餘五千晉朝 譯經三萬六千九千通論
五下法師第一 世界念念 無有休息結集不可
受持不思議 如下海雲比丘受持普眼 四大海水一品修多羅不可
如是塵數大菩薩陀羅 受持貝葉書記 結集文中之上西域相傳
菩薩龍宮見大不思議解脫十三大千世界微塵數四天下 塵數四十九八千八百 一千二百龍宮閻浮
人力受持五下十萬 三十八龍樹出現天竺西域 在于山中具有
六十十萬 三萬六千要略 五千

[0710c17] 問曰長行合為長行

[0710c17] 答曰 懷疑

[0710c18] 問曰 以為一偈

[0710c19] 三十二以為一偈 本字減少漢地增多是故 萬一九百八十十字 五千

[0710c22] 問曰

[0710c22] 答曰法師 大慈恩寺華嚴五百 十一五十七以為一行二十行為
背面二千二百八十 二千八百三十二以為 二十二八千三十二
五百四十一一百二十三三千四百 八十三十二萬一 百八十字明知文字 減少翻譯字數增多是故
萬一九百八十 譯經五千相傳 金剛般若翻譯 如是領得
三萬六千實叉難陀

[0711a08] 問曰長行十二分教 經教何故長行五千

[0711a10] 答曰法師第二卷云 數字三十二以為不問 長行
長行三祇重頌 長行云集 多義云集用以受持云集
七言五四三言 長行數字 別名如下三十九
三十四五品三十九 如來現相普賢三昧世界成就華藏 十定晉朝經合盧舍那佛
十定三十四 可見如何

人中  道場
天上四處  

[0711a26] 四洲中南名人摩竭提國 何等菩提樹道場普光明法祇樹給孤獨園欲界
天上須彌頂上殊勝 四處頂上頂上頂上 須彌頂上忉利天頂上
摩天兜率陀天他化自在天 一地三空人間天上 何等
四天王天忉利天夜摩天兜率 變化他化自在天初四 第四四大天王
一面四天王 論說忉利天三十三天妙高山 四面八大天王帝釋居中三十三
身長一由旬由旬一由旬 一千夜摩天 晝夜隨時
時分身長由旬由旬 二千兜率陀天佛地 後身菩薩教化 長阿含經身長由旬由旬
由旬甘露四千 變化娛樂 變化身長由旬十六由旬 由旬甘露八千自在
化作自在 壽命如是諸天 瑜伽佛地三法度長阿含經婆沙俱舍

[0711b26] 問曰何故人間昇天四王天 化樂天

[0711b27] 答曰古來 所以四王天十信菩薩 不退賢人昇天
化樂天回向世間十地出世 回向有漏十地無漏出世 無漏向上相會

菩提場  普光殿
忉利天  四會夜摩天
兜率天  
普光  給孤獨

[0711c09] 舍那法會難測 說經四門一定 無礙差別表示法勝

[0711c12]

[0711c12] 問曰淨土 若是淨土何故經云摩竭提國 何故經云蓮華世界海

[0711c14] 答曰染淨四門 娑婆本門華藏本末經云華藏娑婆
本末不可說 合為無礙

[0711c19] 無礙 三重覺樹人中天上 是故覺樹 十方無餘剎土
微塵數重重猶如 無有窮盡蓮華

[0711c24] 差別佛說界內 十六大國化身小乘三乘界外淨土受用報佛
三乘一乘染淨圓融無盡 佛說依正三世間 別教一乘辨正 本末

[0712a02] 表示法勝 勝處表示法勝法勝勝處 三重菩提
所得 改動鹿圓融蓮華 圓滿殊勝重重
表示重重無盡不思議 無礙 說法何等第一 摩竭提國 (不害)
菩提場之下佛果 無盡是故用以表示第二 摩竭提國普光法堂西域相傳 東南二三尼連禪河
如來相輪遍照十方無邊 世界是故普光信行 初機第三須彌山帝釋宮中
殿須彌 名為出眾 十住不退山頂超過殿
第四夜摩天莊嚴殿夜摩 十行隨時進修 殿第五兜率陀天一切莊嚴殿
兜率回向世間滿 一切寶殿第六 在天摩尼寶殿十地真如
欲界證智摩尼 含光殿第七普光法堂 是故
此處第八普光法堂 行法是故 此處第九舍衛國祇樹給孤獨園 講堂法界法門功用


[0712b05] 問曰晉朝唯有何故

[0712b06] 答曰三藏不得十定不知 品等第六自在 天會是故三藏十定
分明十地天會十定十一 普光十定 時世摩竭提國阿蘭若菩提場
正覺普光殿剎那三昧 神通力如來身清淨無礙如此 歎佛菩薩名號普眼菩薩摩訶薩

[0712b16] 問曰盧舍那佛華嚴法界 十住夜摩十住 何故
忉利夜摩

[0712b19] 答曰十住 十方一切是故夜摩 忉利如此夜摩忉利天
是故忉利普遍夜摩夜摩 十行忉利忉利

[0712b24] 問曰何須人間何故 普光

[0712b25] 答曰普光起信 相約 此處

[0712b28] 問曰第二忉利 普光中間

[0712c01] 答曰 多種人法 會同因果
成行中舉不論 為主菩薩求法會理 善財童子沙羅塔廟
文殊師利大眾善財童子一會 如是次第乃至末後普賢菩薩金剛藏 道場所為大眾善財現法
末後第五十四是故六十三一方十方世界塵數 空法

[0712c12] 問曰善財童子求法

[0712c13] 答曰新羅元曉法師華嚴 文殊善財信心 乃至最後不見善財滿
明知十信求法 法門云何

世界  佛國
十住  四會十行
回向  十地
  二千
法界  法門

[0712c23] 初九法門最後一句 第五法門 中舉
第一通明世界海蓮華 世界海第二通明佛國土 佛號第三通明菩薩十住
梵行發心第四通明 差別無盡藏第五 廣說回向願行廣說通行
十地願行廣明 因果無量第七 妙覺廣明十通十忍法門第八
廣明菩薩二千第九 如來入法界入定 分齊說法 法門

初二  
七十一  一品
  舍那
  菩薩
  明法
四會  十無盡藏
  十地
  住處
如如普賢  如來出現
離世間  法界

[0713a20] 初一四行 第二第三
第四第五 十二第六一品第七 十一十三第八一品
第九一品二十一 世主妙嚴世間淨眼如來現相第六普賢
三昧第七世界成就 第七五華世界第八 以上晉朝盧舍那
毘盧舍那第十一第二 一如名號第十二 四聖諦第十二三光
第十三如來二字菩薩 第十三菩薩 第十四同名賢首第十
十五同名第三 昇須彌山頂第十六 須彌頂上偈讚第十六初次
雲集殿三十第十六 菩薩十住梵行第十七 同名初發心功德第十七
初發心菩薩功德明法第十 同名第四夜摩 天宮第十九昇夜摩天宮
夜摩宮中偈讚第十九初次 夜摩天菩薩三十第十九 二十功德菩薩十行
四十無盡藏第二十同名 昇兜率天宮第二十如來昇兜率天宮一切寶殿兜率
宮中偈讚第二十兜率天宮 菩薩雲集讚佛三十回向第二十 三十三金剛菩薩回向第六
一品十地同名三十四 三十九晉朝十地寶王如來性起 合十一品第六唐朝十地
十定第七十一 十定第四四十三二十第四十四三十
第四十四同名阿僧祇 第四十五心王菩薩阿僧祇壽量品第四十五壽命
菩薩住處第四十五菩薩 七佛不思議第四十六 不思議如來十身相海第四十八
如來如來光明