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Xin Huayan Jing Lun 《新華嚴經論》

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新華嚴經論卷第四
長者李通玄

[0740a13] 第四明示滿佛果 明法 修行滿多劫成果發心時十住
體用隨緣成果

[0740a17] 明法涅槃 隱身萬事休息羅剎 雪山童子諸行無常生滅生滅
寂滅

[0740a21] 積修滿多劫 三僧祇滿成佛不了無明十二法身智慧
空觀折伏現行煩惱

[0740a24] 三從 初心隨緣運用成果華嚴經 十信方便三昧無明十二 理智大悲文殊普賢體用法界
化佛因果教行三僧祇 所有佛功德總是百劫相好然燈 光明長壽布施資財忍辱
一一因果相似具足對治種種 見性成佛華嚴經不然一念 證法法門身心性相法體運用
一切 如是始終畢竟如是 法界法施悉皆具足恒沙
以此普門法界理智對治 不見變化不變異性普觀一切無非法門無非解脫自心
多事種種 差別以此 根器如此經教
上乘不堪受者樂修究竟是故後果 因果同時法性智海因果不可
不可得因果同時無有障礙 因果前後有所無常 後果不成
緣生相續斷滅不成 無後二者不成剎那相續剎那不成多劫
相續多劫因果因果一時無間因果 無後一二
二指因果二指隨心若是中間還有 剎那間斷間斷不成因果同時
二指無後因果不成如此 華嚴經因果同時如是前後同時 妄想有無無常
因果法體施設因果名為 同時前後妄想如是楞伽漸教不然說教
明文普賢三德體用 無礙楞伽經化佛大慧菩薩問答 不論緣起法
緣起法法界不成知了法如是 是故楞伽經相似真實相者不得相者
如此中意即真無有諸法 純真無相經云眾生 佛界如此文殊理會普賢
會理人體一真法界 四十互相前後文義 一法是故經云
一法一法眾多漸教設有 相似 一法十信十信中共
相成不獨施設十信 十信不可一門菩薩菩薩菩薩菩薩
十定十通十忍如是一一位次法門 如是互相成就帝釋互相一中 無量無量中一佛菩薩體用相成因果
同時無二中說菩薩入定 世界同名功德菩薩入定 十方世界同名功德金剛菩薩
十方世界同名金剛金剛藏 入定十方世界同名金剛藏摩頂如是之內之中菩薩因果
體用入定菩薩 因果無二佛法 十住十行十迴向十地十一
凡俗化生諸位諸位 起信十住 初心如來佛行一菩薩
知法體性凡事經過多劫不移初發心 三世佛成正覺前後法如是
如是不同三僧祇成佛是故三乘 一切智得佛果無二沙門
無權菩薩

[0741a17] 第五地位所行大乘五位十地差別 不同名數如何一念淨土
淨土觀行所生淨土三修空無 和會有無觀智見佛進修佛性圓融大乘
何者五位十地 真如安立五位十地二分 真如安立五位十地
境界圓滿真如安立十地五位佛乘 法言名相如是十地 五位菩提菩薩行者滿佛果
莫不在其中 權實使令進修 差別無疑進修分明了知權實 成佛

[0741b04] 一念佛力發願淨土 真淨見性不了無明一切 如來根本智有為阿彌陀經

[0741b08] 淨土觀行所生淨土淨土 有為不見佛性智慧 觀經

[0741b11] 三修空無般若 實有二乘生空我執修空有無 空門空觀六波羅蜜種種
菩提分法六神通菩薩行人天 生佛不見佛性不了無明 如來智慧華嚴經
如法經云四千法藏十二部經為人演說聽者六神通為難 為難法華經成就佛
是故如來涅槃經中說一切眾生 皆有佛性常樂我淨菩薩自悔 無量劫流轉生死無我
如此迴心見性諸般 中有文殊師利菩薩問答 法身佛道理文殊般若聲聞
問答二乘生空我執說法普賢問答行門說法 問答可知可見

[0741b29] 和會有無觀智 第三 三性 無性所謂遍計所執性依他起性圓成實性
互相不成涅槃 深密經一切諸法無性無生 諸法自性涅槃智慧密意
般若修空緣生空見 道理成就緣生諸法 不須互相不合
不合安立十地華嚴 軌則各別地前三賢十信等位十地佛地第十一
十一地位之內十一 十二愚癡所以不安地前三賢 信行為此地前見道第三
和會有無文殊普賢理事 滿是故華嚴經中說十信十住十行 十地法門十方諸佛印可一切
佛國土十三真實 三乘十一諸眾生不盡則是十地真如十地
何以為此十一之內 十一以前未有真理全真理智云何十一十一既有
地中佛智因果 和會有無普賢文殊理事 大用仁王經五位十地
安立多生真如 地前地上見道不斷 三僧祇成佛如是
施設化佛 未盡可知二乘 佛果菩薩
僧祇滿樂求三千大千世界 報果佛境界毘盧遮那無盡十方 報果不如華嚴經十信菩薩
佛果勝解具足凡夫十身 盧遮那境界深心廣大 境界不同佛境界分齊
安立解深密經 十地分齊第一初地對治惡趣煩惱 雜染第二地中對治微細
第三地中對治欲貪第四地中對治 法愛第五地中對治生死涅槃一向 第六地中對治現行第七
對治現行第八地中對治無相 功用不得自在第九地中 對治一切善巧不得自在第十
地中對治不得圓滿法身善男子 奢摩他毘鉢舍那如來地對治極微 極微所知障華嚴經地前
初發心佛果法門 十住十行十迴向十地等覺等位 具足前後初發心
三界無明便佛智如來法身 大悲一時世間以為法界大用 前後法如是不同教法施設 三根來歸一實

[0742a28] 見佛進修 涅槃經十住菩薩見性乃至十地 了了起信論十住菩薩分得見法
八相成道願力所為 願力見佛 如是之類
發心佛果不定僧祇何以涅槃經賢劫成佛闡提發心 何況信根見性
僧祇 化作人情未詳漸漸 漸漸
龍女善財一念之中成佛成實三乘小見 十地
較量十地三乘中有 十地中有十地仁王經深密 大品三部經十地
十地十地第四涅槃經十住菩薩見性十地 菩薩見性未能了了佛性
十地第五涅槃經雪山 肥膩醍醐初發心正覺 第六一乘十地華嚴經說法
無量無盡十地十地 法華龍女剎那成佛 三乘十地菩薩佛果境界
三千大千世界報佛 第三化身報身化身化身 化作種種眾生化身化作四天
二十八化身化作 大千世界報身十身毘盧遮那境界法界纖塵
之內法界華嚴經三乘 說法境界是故 大品三乘三乘十地第二
解深密經十地深密菩薩 菩薩清淨慧菩薩問答 十地聲聞問答深密經
般若大品深密 十地地前十信三賢資糧 仁王經具足五位法門如是
三賢總是真如 佛性如來直至 地位次第第四
如來涅槃經中說十住見性 菩薩了了起信論十住菩薩 見性誓願八相成佛
圓滿勢力如是 儲君因緣 如是少見如來
生佛不同真如等待 初地生佛明見 如是何況第五圓教十地
一念道智無明

[0742c24] 一成一切一切廣明 十地十地位次 中根接生大同小異至於法教
之中真如觀智法身 佛性安立二門 初地之中對治惡趣煩惱雜染
乃至第七地中對治現行 無相自在至於無相功用 功用自在如是地中
解深密經地位 法門三乘十地如是 三僧祇百劫相好涅槃經
安立次第 經云十住菩薩瓔珞輪王 眷屬一佛佛學天下十行
菩薩瓔珞輪王五百眷屬 三佛國中佛教行化三天十迴向菩薩 金剛瓔珞金輪眷屬十方
佛國一切眾生四天下初地 瓔珞菩薩不可稱 瓔珞乃至十地瓔珞漸漸增廣
十地十一佛法三賢菩薩總有 輪王瓔珞經三賢菩薩 三界煩惱業道相續
三業離垢伏地餓鬼畜生 人中業道業道業道業道因緣業道無生忍
業道不動業道 業道寂滅忍業道無垢 業道敗亡是故佛子
名為一切煩惱現時法界中一無明無餘如是 以上十一三賢菩薩三界
三賢菩薩十住 十行十迴向地前瓔珞經佛子初地一念無相法身成就百萬阿僧祇
二諦心心寂滅流水不可以 心識二種法身二種一法 二報化身流水初地菩薩法性
任運修造何況 經云地前三賢菩薩入聖 法性中心寂滅自然流入妙覺大海
乃至三賢十地無相應化 佛道十地華嚴 以後教化三乘初始
菩提樹華嚴法門瓔珞經 普光說淨土法乃至忉利 十住次第
十地以後第三禪中說十一法門 西方經云佛子第三禪 一生補處菩薩入佛三昧
萬億一偈眾生心汝等 受持瓔珞經安立十地法相

[0743b19] 佛子三賢三界無明 受生三賢菩薩 法性智慧生佛悲心一切
眾生誓願慈悲 三界三界受生經云 三界
經云不斷三界 業受經云十一伏法 三界業果十一十地等覺
十一經云初地乃至三界業果 無餘 從此以上示現