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Xin Huayan Jing Lun 《新華嚴經論》

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新華嚴經論卷第十七
長者李通玄

[0830a08] 第二菩薩一切世界波頭摩華佛號 無盡分為菩薩 世界進修佛果
其所方面菩薩所以 一切進修一切法無體 第二戒波羅蜜
十波羅蜜一切法無體無性以為戒體如此十住淨行戒體世界所以世界波頭摩華
蓮華戒相處世 萬行可觀進修佛果 佛號無盡菩薩一切佛果
無盡因果相似一切 修行一切佛智人世法佛 所得清涼一切
其所方面南方南方虛無文章赤色
是故菩薩一切世界 佛號無盡善財童子海雲比丘見佛普眼

[0830a29] 第三菩薩分為一明菩薩二明 所居國土三明佛果四明 一明菩薩所以名勝
明淨不移一法二明世界 所以寶華世界忍波羅蜜 一切智慧道體能行忍行
忍行莊嚴智慧法身三明佛果所以佛號不動成行達心 可動堪忍清涼四明
西方以西 苦諦慈悲十迴向善財 金剛山西眾苦
以是菩薩名勝世界 寶華佛號不動得法 寶華修行對治
善財見善比丘得無法門能忍

[0830b16] 第四菩薩功德中分 菩薩二明世界三明佛果 一明菩薩云何功德
精進波羅蜜勤行利物眾生 功德二明世界 優鉢羅華青蓮諸色蓮華
之中精進以此 所居法體一切萬行以此為三明 所以名為風月精進波羅蜜
一念成佛精勤 定慧染淨無明塵垢 清淨四明從來北方
北方世間 以是精進波羅 利益迷離成佛是故
菩薩功德世界青蓮佛果 風月風能 對治法門善財第四善知識彌伽
法門俗諦得出

[0830c07] 第五菩薩精進 所以精進具足方便 修習方便智慧
一行之中無量定位精進 精進之上功德 一行無量二世金剛
妙慧簡擇正邪無不金剛 定慧簡擇妙用三佛體能清涼
四明從來東北方 東北方門闕 童蒙寂靜為止
諸位啟蒙發明清涼 始終本末年終本末 為止菩薩精進世界金剛
佛號善財第五善知識解脫 長者禪門佛剎微塵數 國土在身十方佛剎微塵數佛國 在身明禪體用

[0830c26] 第六善慧菩薩一明菩薩 般若波羅蜜智慧門菩薩 善慧妙香世界妙用智慧
佛果明智說教香華三佛解脫妙慧分別心境解脫四明從來東南東南
言說智慧 善說妙法教化眾生解脫是故菩薩 善慧世界妙香佛號解脫善財
第六海幢比丘身心寂然出入 法界自在寂滅神通

[0831a08] 第七菩薩智慧一明菩薩 第七不退大慈悲智慧 成滿方能隨俗生死以此為二世
智慧在於生死隨順六道 同事利生知根法悅無憂三佛無上之中
為首利眾生 上月從來西南 方便波羅蜜大悲
一切眾生生死一切眾生 教化正法是故菩薩 智慧世界佛號無上
第七善知識優婆夷滿 慈悲滿眾生西南

[0831a23] 第八真實菩薩一明菩薩以此第八童真中行波羅蜜真實智 謬誤眾生二明世界世界
紅蓮白分紅色 為此第八大智願行 圓滿紅蓮白分
世界紅蓮真智生死 蓮華可觀 佛號星宿為此真智明知根器
差別佛號星宿眾生差別 根性分明四明從來西北方 白淨
其中以是菩薩真實世界 蓮華佛號星宿大智眾生 根器差別分明善財
善知識仙人瞿沙出聲可畏 真智可畏仙人 邪見

[0831b12] 第九無上菩薩一明菩薩 以此波羅蜜法王子住處說法 無上二明世界所以世界
為此 菩薩善說 戒定慧解脫解脫知見五分
法身世界那羅陀 三明佛號清淨為此菩薩善說 大法煩惱佛號清淨
從來下方下方金剛 能持世間菩薩善說 妙法能持世間法則令人是故
無上世界那羅陀佛號清淨善財婆羅門諸天得道菩薩 滿正見

[0831b28] 第十堅固菩薩一明所以菩薩 堅固以此灌頂波羅蜜堅固利益一切眾生以為二世
虛空智慧日照世間出世間 無依以此為三明所以佛號明了以此大智普照世間無不明了以此
從來上方上方 虛空日月星大智無依空有 日月星善財童子
王女童女師子王女明智 圓滿以此十住佛家 悲智圓滿生佛
智行王女十地滿十一 佛母摩耶 大悲如下
可知前科菩薩 世界佛果總是十住之中 進修因果 可知

十住品第十五

[0831c19] 分別名目 來意三明都會次第 釋義

[0831c22] 名目名為十住

[0831c24] 來意偈讚勸修 修行十住是故 大智慧永不退


[0831c28] 三明二十 進修因果正宗以為正宗 十住因果之中
十法增上十法 之內修學文具

[0832a04] 都會次第如初發心 出世間 煩惱纏縛世間煩惱善財根本
煩惱隨煩惱總有根本煩惱 無色三界根本 憍慢愚癡
魔王隨煩惱總有 疑惑善財 有為城郭憍慢為垣牆門戶
愚癡魔王君主 童蒙依止貪愛疑惑 邪道三惡
內心身見邊見見取戒取 邪見內心解脫一乘教體 無明大智自在
不論五見十信文殊師利 十一煩惱云何十一 愚癡忿
十一般若經五蘊十二 十住初發心修行 一時根本智即如善財
比丘佛智慧光 世間煩惱障成佛智慧光明 山上明淨智光照耀普觀境界
一切初發心第二海門海雲 比丘心境十二緣生 中有出現普眼明見
緣生大智心境總是得佛智慧十二緣生大智心境 自在十二緣生
如來第三海岸見善比丘 心境不明菩薩無礙解脫門 眾生根器業行悉皆明見
修行得出自在十信自信一切三界分別無明 不動初發心自在決定
眼清淨智光照耀普觀境界一切 悟入十住初心進修安立 佛果次第法門方便不動以為
初發心修行十住 是故善財善知識 解脫中行
四生對治世間法生死 自在自在即如善財之上 彌伽長者生死
一一猶如車輪圓滿 帝釋緣起重重 之中有無字句世間名句文身
成教彌伽 得出世間緣起生死 萬法無生世間名字義理一切眾生
語言互相成就之類第五 具足方便對治真俗身邊二見大智 不自在善財見解長者三昧
一切佛剎無邊陀羅尼十方 佛剎微塵數佛國土清淨莊嚴在身一切眾生無邊佛剎無礙
真俗色相光影互相 六十二見無邊見性解脫第六 對治智慧不自在即如善財
海幢比丘經行結跏趺坐出入 身上隨身化身 周遍十方所見
世間出世間和會解脫如是波羅蜜自在 不退大慈大悲同行圓滿自在
圓滿即如善財莊嚴 優婆夷善財四千那由他 眷屬大悲中行方便波羅
四千不可說一切眾生煩惱 共同教化利益經云其餘眾生不退轉能行悲智行者
第八童真對治同事世間餘習 不清清淨即如善財 仙人大智清潔優婆夷
仙人住處海潮悲智 一體習氣 第七第八和會
智行無有師子王女 童女可以第九法王子對治說法不自在自在即如善財
婆羅門行苦 天龍神人非人來者無不獲益而已灌頂對治悲智不自在清淨
即如善財師子王女童女 自在同事 滿處世同事習氣
對治一念初發心一行 中一之內前後對治法成 一智一行之中無盡法門
自心不動法事之中 無盡法門自在以此對治 一時自在不同三乘
眾生存世三世佛果三僧祇之外自心根本無明分別便不動法界體用以為悟入
進修乃至十住十行十迴向十地十一 不動一時一念一法 一行有無無量不可說不可說法界
虛空界微塵數法門何以法界 不動悟入 龍女剎那成佛善財一生佛果法界
一生法界無情 長短去來如是如今成佛過去未來一切一時成佛
法界大海 便大海故去 識心三乘十住菩薩三界
生死學生空觀對治闡提不信 菩薩作法空觀自利利他對治 自利十迴向菩薩作法空觀
悲願六道教化眾生對治獨覺 三乘三十菩薩對治地前 正使習氣十地菩薩其餘
如初菩薩自身真如佛性見道修道功用 十地究竟不假功用
佛果三乘十二住地一種 十解解行十迴向 初地增上增上
六道相應增上相應增上緣起相應 九有開發無相
無行開發無相十一無礙 九地十二最上菩薩十地 三乘地前三賢菩薩伏忍十地佛地
寂滅忍勝鬘經羅漢辟支佛淨土 總是伏忍空觀現行使不識 無明住地煩惱不識云何煩惱
現行意生身三界外 變易生死如是菩薩六波羅蜜六神 福德神通人天佛果法界 門外草菴聲聞辟支佛三乘
菩薩不同三界六神通名相 波羅蜜功德果報不同如是三乘六通 大方廣佛華嚴經不信如此
設有菩薩無量那由他波羅 六神通華嚴經假名 菩薩菩薩如法
三乘意生身初二地名 跋提樂法意生身地名 意生身三七九十地名種類無行
作意生身云云自有三乘 對治如是如此一乘